當(dāng)日頭升高之際,整個(gè)烏普薩拉人的村莊徹底空了!與此同時(shí),就是昨日一批外來(lái)的民眾自發(fā)聞?dòng)崄?lái)湊熱鬧。
烏普薩拉平日裏有四千居民,而今抱著各種目的聚在這裏的人,總數(shù)已經(jīng)達(dá)到驚人的兩萬(wàn)。其實(shí)沒(méi)人統(tǒng)計(jì)具體的人數(shù),但是比爾卡集市突然變得大蕭條,人口龐大的梅拉倫部族也變得冷清,甚至是處在海洋丁字路口的羅斯的墓碑島據(jù)點(diǎn)也變得冷清。
人呢?都到哪兒去了?
所謂有能力劃船而來(lái)的人都到了,烏普薩拉因留裏克,曆史上首次達(dá)到繁榮的頂點(diǎn)。
現(xiàn)在太陽(yáng)距離升到穹頂最高點(diǎn)已越來(lái)越近,任何人在地上杵上一根木棍,即可判斷日影長(zhǎng)度確定時(shí)間。影子的長(zhǎng)度持續(xù)變短,人們的心情也愈發(fā)激動(dòng)。
兩萬(wàn)餘人完全擠在以聖樹(shù)為中心的一小片區(qū)域內(nèi),小內(nèi)湖裏簡(jiǎn)直船比魚(yú)多,仿佛湖上長(zhǎng)出了一片森林,放眼望去全是大大小小傳播的桅桿,這也是烏普薩拉大神廟從建成起到現(xiàn)在從未有過(guò)的盛況。
一百餘頭長(zhǎng)著大犄角的雄馴鹿彼此用麻繩串著。固然有民間傳言傳說(shuō)新王登基必是按照烏普薩拉模式搞一出人祭,自民眾看到大批馴鹿走過(guò)人群中被拱出的通道,就紛紛明白羅斯人的想法。
羅斯的特色祭祀手段也已眾人皆知!就比如湖畔這不又立上了一座木塔,說(shuō)實(shí)話它很高大,引得一群頑童攀塔玩耍。羅斯立木塔就是為了焚燒,所謂以火塔敬奧丁,但凡去過(guò)新羅斯堡的瑞典商人都在竭力描述火塔盛況。
顯然這一大群馴鹿就是取代人祭的犧牲,公平的說(shuō)留裏克是真得大手筆,那可是一支龐大鹿群吶!彼時(shí)奧列金稱王,斬殺十個(gè)奴隸祭祀湖神和奧丁,時(shí)人稱之為大手筆。
羅斯人太過(guò)講究,一百一十一頭有大犄角的雄鹿為犧牲,重新定義大手筆。
人們?yōu)槁谷籂奚氩灰�,隨著時(shí)間快到了,起哄大叫的人也越來(lái)越多。
直到密集的牛角號(hào)聲帶著悠揚(yáng)與雄渾的音色震撼全場(chǎng),就如同諸神的啟示隨著長(zhǎng)船衝向?yàn)╊^。
烏普薩拉大神廟的聒噪戛然而止,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的眼睛轉(zhuǎn)向大神廟的大殿,他們有強(qiáng)烈的預(yù)感,羅斯王公以及整個(gè)祭司團(tuán)隊(duì)即將現(xiàn)身。
號(hào)角聲悠揚(yáng),接著又是更為空靈的骨笛之聲,乃至震徹心靈的鼓聲。
這是諾倫訓(xùn)練的樂(lè)隊(duì),所有年輕的樂(lè)手合奏一曲極具北歐特色的雄渾讚歌。
他們打扮與祭司極為相似,一身素袍頭頂花冠,吹奏著各自的樂(lè)器,緩步從神廟大殿中走出。
諾倫是他們的引領(lǐng)者,親自吹著骨笛於前方引路。樂(lè)師們沿著中心的木通道站成聯(lián)排,就在人們的凝視中,慢慢地走近聖樹(shù)又排好隊(duì)列,笛聲、號(hào)角聲與鼓聲依舊聲聲不息。
諾倫無(wú)視著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的圍觀者,篤定於自己的演奏。
萬(wàn)千民眾也很有默契保持著安定,或者說(shuō)他們?cè)缫驯粌x式吸足了眼光,萬(wàn)萬(wàn)不敢做那個(gè)破壞儀式美感的惡人。
偉大的王暫未出現(xiàn),打扮得酷似祭司的樂(lè)師們先行站在祭壇處。那名帶頭的女樂(lè)師似乎不知疲倦,引領(lǐng)整個(gè)樂(lè)隊(duì)將多支婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)交替奏鳴。
一切盡在留裏克的掌握中,他本人正著盛裝站在神廟之內(nèi)。
諾倫的樂(lè)師團(tuán)隊(duì)在循環(huán)三遍音樂(lè)組曲後,便是徹底拉開(kāi)儀式的序幕。
看吶!好好看吶!
五十名身著熊皮衣,頂頭霸氣熊首獠牙的狂戰(zhàn)士,左手持盾右手持鋼劍,依舊是圍繞中心的木通道,拍著極為整齊的步伐踢著正步於神廟大殿之正門(mén)魚(yú)貫而出。
既然英勇戰(zhàn)士突然出場(chǎng),偉大的王可當(dāng)現(xiàn)身?
圍觀的貴族、民眾終於聒噪起來(lái),此刻排成人牆手持戰(zhàn)戟的羅斯軍隊(duì)立刻警覺(jué),他們構(gòu)成的人牆變得密不透風(fēng),完全保證儀式現(xiàn)場(chǎng)有足夠的空間以展開(kāi)接下來(lái)的儀式。
那些熊首狂戰(zhàn)士完全站在聖樹(shù)之下,以聖樹(shù)為中心,圓盾一致向內(nèi),一把把利劍直指聖樹(shù)之下對(duì)未來(lái)一無(wú)所知的鹿群。
本是安靜的戶外聒噪起來(lái),拉扯著父親蒼老的手,留裏克的心情可是激動(dòng)萬(wàn)分。
“他們?cè)诘却覀兊默F(xiàn)身�!�
“是在等待你的現(xiàn)身。”奧托說(shuō)得貼切。
“所以我們更要好好表演一番。”罷了,留裏克又抬起頭看向?qū)︗洞髨?chǎng)麵身經(jīng)百戰(zhàn)的露米婭:“我的大祭司,讓我們開(kāi)始吧!”
頭頂巨大鹿角盔的露米婭深深點(diǎn)頭,再拍拍自己的臉龐使得精神亢奮�;蛟S那些下級(jí)女祭司們會(huì)因?yàn)榇髨?chǎng)麵有些膽怯,她勉勵(lì)道:“諸神與國(guó)王的仆人們,不要留意凡人的眼光,讓我們完成今天的偉大祭祀,恭祝王的誕生�,F(xiàn)在!走吧!”
她雙手舉起羅斯代代相傳的大祭司木杖,向著大殿光明之門(mén)踏上堅(jiān)實(shí)的腳步。
露米婭的靴子踏上傾斜的木道,走出神殿,在數(shù)以萬(wàn)計(jì)眼睛關(guān)注下站在通向樹(shù)下神龕的木通道上。
通向聖樹(shù)的通道並不遠(yuǎn),所有祭司像是在走t臺(tái),卻比t臺(tái)更為風(fēng)光。
那些女祭司們雙手捂在胸膛,頭頂花冠麵色肅穆。仔細(xì)聽(tīng),風(fēng)吹在她們衣上的飾品還發(fā)出清脆的響聲。
直到現(xiàn)在國(guó)王仍沒(méi)有現(xiàn)身,卻見(jiàn)頭戴鹿角盔的身材矮小的羅斯大祭司,赫然站在了聖樹(shù)下的神龕處。
樹(shù)下是立於地麵約一米高的木板平臺(tái),陳放奧丁半身金像的神龕就在這裏。
眾多女祭司在大祭司帶領(lǐng)下向神龕下跪,接著伴隨著樂(lè)隊(duì)的奏鳴,合唱羅斯人保存百年有餘的對(duì)奧丁的讚歌。空靈的合唱安撫了民眾的躁動(dòng),確實(shí)聆聽(tīng)一眾少女的歌唱是一種享受,那些圍觀的瑞典貴族們盡是交口稱讚,也仔細(xì)觀摩羅斯人的祭儀,尋思著自己也當(dāng)學(xué)習(xí)一個(gè)。
“組織漂亮的女孩做祭司一同唱歌?你們羅斯人真講究,可惜,我梅拉倫部族很快會(huì)要學(xué)會(huì)了�!北燃s恩如此思考。
終於,她們共唱的空靈聖歌伴隨著太陽(yáng)升到最高點(diǎn)而結(jié)束。
陽(yáng)光照在上萬(wàn)民眾的臉龐,人們瞇著眼睛繼續(xù)等待。
露米婭等待的就是現(xiàn)在的時(shí)刻,她站在樹(shù)蔭下,突然又緩慢地雙手舉起自己的木杖,高昂起下巴仰望天空。
她又環(huán)顧四周,高唿:“奧丁�。”荒鷩诟赖牧粞Y克,終於迎來(lái)了他的光榮!就讓他成為瑞典的王吧!”
她接連高唿三次,很有穿透力的吼聲振奮人心。
此刻樂(lè)隊(duì)中的號(hào)角聲接收到了明確信號(hào),他們合力吹號(hào)。
也許這樣的場(chǎng)麵當(dāng)有巨型銅欽的雄渾之聲烘托場(chǎng)麵,十支牛角號(hào)的共鳴倒也不賴。
留裏克與奧托已經(jīng)等候多時(shí)了,兩代羅斯王公踏上木臺(tái)走向輝煌。
就是他們登場(chǎng)的方式令人倍感意外。
這是兒子的光榮,亦是自己的光榮。奧托明明衰朽,不服老地強(qiáng)行穿上一身鎖子甲,唯獨(dú)頭頂未有鐵盔。他當(dāng)眾亮出了自己禿頂腦袋以及一臉飄逸的花白胡須,這樣的形象在北歐的審美裏反而極具魅力,因?yàn)橛械膫髡f(shuō)便是指出住在英靈殿的神王奧丁,也總以這樣的麵目麵對(duì)眾英靈。
留裏克本人則是格外的風(fēng)采。
他的金色胡須顯然被小刀好生打理過(guò),黃金一般的髭髯須頗為規(guī)整,他最為別致的金色馬尾依舊是隨風(fēng)飄揚(yáng)。
現(xiàn)在問(wèn)題來(lái)了,羅斯的兩位至高貴族,今天咱們不戴帽子呢?
留裏克給自己的老爹足夠的光榮,奧托就走在兒子麵前,盡享民眾的注目。奧托不覺(jué)得自己又資格為王,被兒子尊為國(guó)王,其他貴族是完全不認(rèn)可的。
一切都是一場(chǎng)戲劇。
父子二人走過(guò)不長(zhǎng)的通道,一路走來(lái)就仿佛重新迴顧了羅斯的崛起之路。
昔日窩在峽灣中的偏遠(yuǎn)部族,今朝終於成為王者。
越是這麼想,奧托的意誌力終於不能抑製淚囊的酸楚,他帶著清晰可見(jiàn)的淚痕走近聖樹(shù),站在了奧丁金像麵前。
此刻的露米婭,右手杵著木杖,左手托舉一木匣。
羅斯公國(guó)的兩代王公紛紛向著神像與大祭司半跪行李。
現(xiàn)在,且看大祭司露米婭,她將木杖交給暫時(shí)的副手斯維特蘭娜,接著命令所有祭司無(wú)論等級(jí)紛紛向著神像跪下。
她麵對(duì)著神像,高舉著木匣緩緩將之打開(kāi),再慢慢地拿出裏麵的黃金桂冠。
如同捧著無(wú)價(jià)的珍寶,慢慢轉(zhuǎn)過(guò)身,珍重地戴在了奧托光禿禿的腦袋上。
但凡看到大祭司手捧的金色耀眼之物就知道那是一頂王冠,王冠居然戴在了老奧托的腦袋上?
此舉在之前從未向瑞典貴族們生命,無(wú)疑引得軒然大波。說(shuō)好的是留裏克為王,這下子奧托成了全瑞典的大王?
但是,戲劇性的事情發(fā)生了。
頭戴黃金桂冠的奧托站起身,刻意當(dāng)眾展示自己的金冠,又盡量大聲地宣布:“我!奧托!並沒(méi)有資格承載這金冠的份量!我是第一代羅斯公爵。現(xiàn)在,就由我將這頂象征瑞典之王的金冠,戴在留裏克的頭上吧!”
奧托,摘下了桂冠,準(zhǔn)確戴在半跪的兒子頭頂。
這一刻正是整場(chǎng)儀式的高光時(shí)刻。
留裏克戴上了這頂金冠,走了以上的流程,是在向全體羅斯和瑞典的貴族宣誓,全新的瑞典王國(guó)之國(guó)王的王權(quán)來(lái)自於羅斯王公譜係,絕非是對(duì),梅拉倫譜係國(guó)王的繼承。
這是一個(gè)非常強(qiáng)烈政治意味的表演,聰明的瑞典貴族紛紛感覺(jué)氣氛的微妙,尤其是比約恩,他現(xiàn)在完全遜位了,沒(méi)有當(dāng)眾宣布自己放棄王權(quán)算是給自己的巨大體麵,可是羅斯人搞出這個(gè)把戲,顯然國(guó)王登基的儀式真的與自己毫無(wú)關(guān)係。
羅斯的留裏克登基為王,與前代國(guó)王沒(méi)有半個(gè)銀幣的關(guān)係。羅斯人把持的瑞典王位不是從梅拉倫人手裏繼承的,誠(chéng)然羅斯本就脫胎於瑞典,可今日羅斯人的表現(xiàn),仿若是外來(lái)者針對(duì)瑞典的並吞。
難受的情感為比約恩深深壓在心裏,他去了王號(hào)仍舊是梅拉倫人的首領(lǐng),至少擁有著公爵的頭銜,手下也有兩萬(wàn)餘部眾,固然實(shí)力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色於羅斯公國(guó),卻也大大強(qiáng)於其他的瑞典部族。
戴上黃金桂冠的留裏克環(huán)顧四周,伸著右臂向民眾執(zhí)意。
“所有的瑞典人!”他說(shuō),“承蒙神王奧丁的厚愛(ài)!我!留裏克·奧托鬆,成為全瑞典之王!現(xiàn)在,我宣布!瑞典與羅斯合並,一個(gè)強(qiáng)盛的羅斯王國(guó)誕生了!”
他接連說(shuō)了很多遍,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)國(guó)號(hào)。
眾瑞典貴族聽(tīng)得真切,做了國(guó)王的留裏克一直在強(qiáng)調(diào)他的王國(guó)名號(hào)是羅斯王國(guó)。
一塊巨石壓在心口,比約恩大吃一驚,到頭來(lái)梅拉倫人失去了王權(quán),最後連瑞典這一概念也保不住了?
比約恩仔細(xì)注意其他貴族們的態(tài)度,卻見(jiàn)他們清一色笑臉相迎。難道他們從來(lái)都無(wú)所謂“瑞典”這一概念麼?莫非從始至終,僅有梅拉倫人在堅(jiān)持瑞典的概念。
家國(guó)情懷?和一群仍保留著大量血緣部落遺風(fēng)的瑞典貴族們,談及一個(gè)統(tǒng)一的瑞典概念過(guò)於超前了。
瑞典的本意就是“諸神治下的聖域”,此乃北日耳曼先民對(duì)自己生活的地域高傲的自稱。瑞典大大小小的部族有自己的名號(hào),偏偏就隻有梅拉倫人奧列金首先以瑞典這一大字眼的名詞作為國(guó)號(hào)。
留裏克是實(shí)際的瑞典之王,國(guó)號(hào)道不是瑞典,這一點(diǎn)諸多瑞典貴族完全無(wú)所謂。
其他貴族不糾結(jié)這個(gè),比約恩心裏有所不甘又能如何?他並非糾結(jié)於麵子之人,他的家族實(shí)力也弱,未來(lái)仍需羅斯貴族的幫襯,這番就隱忍下來(lái)。
瑞典國(guó)王誕生了!就是留裏克!
全新之國(guó)的國(guó)號(hào)誕生了,就是羅斯王國(guó)!當(dāng)然,“瑞典王國(guó)”這一名號(hào)也是非正式的國(guó)號(hào)。
人們?cè)跉g唿,留裏克的吶喊完全背著幸福的海洋所淹沒(méi)。
儀式終於達(dá)到了頂峰,現(xiàn)在隻需要將儀式推向火熱的極點(diǎn)。
成為國(guó)王的留裏克毅然拔出自己的鋼劍,一板一眼地直指臺(tái)基下的鹿群。
他的命令話語(yǔ)被民眾的歡唿淹沒(méi),而那些熊首狂戰(zhàn)士是交代過(guò)任務(wù)的,眾多狂戰(zhàn)士衝向鹿群,開(kāi)始最後的剩下祭祀。
接下來(lái)的場(chǎng)麵就頗為血腥了……
話說(shuō)烏普薩拉前公爵今總督的斯溫內(nèi)德,他因?yàn)樽约旱母哔F身份可以親臨祭祀的第一線。把他家眷全部帶來(lái),尤其是親手按住自己兒子海爾貢的肩膀,迫使這個(gè)怯懦的年輕人看清儀式的全部流程。
海爾貢也不是天生的怯懦,他年幼時(shí)目睹過(guò)人祭,可怕的場(chǎng)麵驚嚇了靈魂。
而今,一百一十一頭馴鹿被羅斯狂戰(zhàn)士按在地上挨個(gè)割斷喉嚨,以猩紅鹿血澆灌聖樹(shù),他又嚇得渾身顫抖。
實(shí)話實(shí)說(shuō)整個(gè)屠鹿的場(chǎng)麵過(guò)於殘暴了,今日的馴鹿祭祀創(chuàng)造了一個(gè)曆史,到底羅斯升級(jí)為了王國(guó),過(guò)去的最大儀式馴鹿?fàn)奚鞘^,今日就提高十倍有餘。
何以執(zhí)拗於一百一十一頭馴鹿?這可是很有講究的。
有足夠情報(bào)證明,被留裏克親手殺了的丹麥先王哈夫根,自稱丹麥王時(shí)就斬殺一百一十一名奴隸祭奧丁。羅斯不需要人祭這種過(guò)於野蠻的儀式,那就以等量的馴鹿替代,千萬(wàn)不能在儀式規(guī)模上被手下敗將的丹麥王國(guó)壓一頭。
這一點(diǎn),特意趕來(lái)參與留裏克稱王儀式的丹麥英雄拉格納悟出了緣由。
拉格納這次可沒(méi)有白來(lái),他的兩個(gè)兒子伊瓦爾和比約恩都在,兩個(gè)孩子都親眼圍觀了龐大的鹿祭,他們可沒(méi)有絲毫的懼怕,恰恰相反覺(jué)得留裏克大王真的很敬重奧丁神。
環(huán)繞聖樹(shù)的環(huán)形壕溝為鹿血填滿,鹿屍紛紛被羅斯士兵當(dāng)眾抬走。有足夠消息指出,今夜不但還有一場(chǎng)圍繞著燃燒木塔的火舞祭典,正午時(shí)分祭祀所用的全部馴鹿肉,皆化作參與者的美餐。
壕溝形成猩紅的漿糊,鹿血在快速凝固,壯觀的鹿祭讓所有人大開(kāi)眼界。
但儀式仍沒(méi)有結(jié)束。
留裏克仍需最後的處置,他拔出自己的切肉小刀,對(duì)著自己左手食指輕輕壓下去,他的血指劃在奧丁金像上成為黑紅的血道。
他又跳下木臺(tái)基,手持以特殊的長(zhǎng)柄水舀,舀著壕溝中的鹿血,親自潑灑在聖樹(shù)的樹(shù)幹上。
最終,他染血的手指意味深長(zhǎng)地壓在滿是鹿血的樹(shù)幹,代表著強(qiáng)烈的象征意義,所謂一位人間之主依靠著這棵“人間的伊格德拉西爾”,與世界之樹(shù)相連,向眾神之王的奧丁直接宣明了國(guó)王的意誌。
稱王登基的儀式趨近於尾聲,那也僅僅是儀式趨於尾聲。
盤(pán)踞在烏普薩拉的兩萬(wàn)民眾即將開(kāi)始狂歡。
因?yàn)閮x式做完,奧丁已經(jīng)承認(rèn)了留裏克的王位,他是一位慷慨之王,一位給予了全體瑞典部族榮耀與成功複仇的英雄,人們需要一場(chǎng)狂歡。
這不,夕陽(yáng)暮色之下,準(zhǔn)備好的木塔燃起來(lái)了!
空?qǐng)鲋氐教幨强救獾臄傋�,所有祭祀之鹿被羅斯人剝了鹿皮,鹿肉為所有人分享,哪怕是在場(chǎng)的民眾隻分到微小的一塊鹿肉。
他們開(kāi)始了狂歡,頭戴黃金桂冠的留裏克終於可以名正言順自稱國(guó)王。
他終於心滿意足,卻也僅僅是暫時(shí)的心滿意足。
真的王者不會(huì)滿足於眼麼前的成就,留裏克的眼睛即望向西方,也望向東方,更是望向南方。
羅斯與瑞典合並,一個(gè)全新的瑞典王國(guó),或曰瑞典的羅斯王朝誕生了。
今日的盛大儀式,顯然也隻是未來(lái)輝煌樂(lè)曲的序章……
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