也許羊皮紙更適合作為保存文獻(xiàn)的載體，然藍(lán)狐帶來的羅斯的樺樹皮紙張量大管夠。
他可以頗為奢侈地扯來一張硬紙，羽毛筆蘸著墨水在上寫寫畫畫。
現(xiàn)在，正式的戰(zhàn)前軍事會議上，他將親自繪製的粗略地區(qū)地圖攤開，為眾參戰(zhàn)貴族看得明明白白。
上北下南左西右東的排布令羅貝爾眼前一亮，隻因地圖的左上角標(biāo)識著方向肩頭，使得他本人驚訝於可以清楚的確定自己當(dāng)前的位置。
此刻天已經(jīng)亮了，蘭河河口的蘭斯泰因漁村繼續(xù)著軍事會議，而科布倫茨處，羅斯軍繼續(xù)派遣船隊(duì)橫陳河道，高揚(yáng)旗幟以號角鼓聲乃至實(shí)實(shí)在在的謾罵去繼續(xù)熱鬧敵人。兄弟們必須亮明成排的圓盾，必須充分證明自己是真的諾曼人。以此利用敵人的憤怒與傲慢，乃至利用他們“繼續(xù)作戰(zhàn)的根本理由”，像是扔出了鎖鏈，將他們牢牢鎖定在科布倫茨這一逐漸狹窄的三角區(qū)域內(nèi)。
漁村裏一座剖魚用的木桌被搬到公開處，其上攤開藍(lán)狐的地圖，陽光照在上麵，現(xiàn)在地圖索性被沙盤化。
藍(lán)狐手持小棍，直指地圖上的土堆：“你們都看到了，這就是科布倫茨山區(qū)。那些法蘭克軍隊(duì)全部進(jìn)入山下的平原區(qū)，他們麵相西方，左手邊是摩澤爾河，右手邊的來茵河……”
他介紹得很詳細(xì)，以粘土揉成塊代表山地，如此表現(xiàn)出科布倫茨三角區(qū)域的結(jié)構(gòu)，更表現(xiàn)了不遠(yuǎn)處蘭河河穀平原結(jié)構(gòu)。
這份描述很詳細(xì)，他問及了長久居住在本地的康拉德神父和巴赫伯特神父，有著兩位口述，使得地圖更為相識。
河道的走向不需要兩位神父的描述，隻要排一條船探查一番一切便知，附近區(qū)域所有的拐彎皆可描繪清晰。
以蘭斯泰因漁村為起始點(diǎn)，其來茵河上遊不遠(yuǎn)處便是一個很大的河道拐彎。此拐彎處本有一個村莊，卻因科布倫茨所有權(quán)不斷轉(zhuǎn)換，居民已經(jīng)移居到了北部，他們並沒有消失，居民現(xiàn)在就以科布倫茨難民的身份待在蘭斯泰因。
這一大拐彎被本地人稱之為施派spia，以形容水流湍急的一種狀態(tài)。它的湍急來自於河道裏的大量巨石，因河道方向，右岸盡是巨石，而左岸成了較多淤泥的淺灘。
此地有些糟糕的水文狀態(tài)對於北歐長船沒有什麼影響，吃水淺的長船在所有兄弟們奮勇劃槳下，以娃魚逆流之勢一蹴而就便可衝過去，但大型運(yùn)輸船強(qiáng)行通過就太不討好了。
過去藍(lán)狐對此地的了解隻是水道下麵石頭多，而今它成為極為關(guān)鍵的戰(zhàn)略點(diǎn)。
施派在上遊位置，看似與這場毫無關(guān)係，實(shí)則是進(jìn)行迂迴戰(zhàn)術(shù)的關(guān)鍵。
藍(lán)狐同樣死死盯住河道下遊處那個藏在河畔森林中的瓦倫達(dá)爾修道院。修道院本身不重要，它隻是作為登陸場的名字可以被引用。
按照他製定的計(jì)劃，未來的援軍就不要直接進(jìn)入科布倫茨三角區(qū)，亦或是直接抵達(dá)拿騷。運(yùn)輸千人之眾的船隊(duì)就在瓦倫達(dá)爾登陸，通過修道院進(jìn)入山坳區(qū)域前進(jìn)，直到從采石場、泡溫泉的埃姆斯巴德出現(xiàn)。埃姆斯巴德的旁邊正是拿騷村本體，在此坐船沿著蘭河漂行至蘭斯泰因，繼而進(jìn)入來茵河逆流而上，在對岸的施派登陸。
三個效忠拿騷的科布倫茨地區(qū)騎士需要在這場戰(zhàn)爭中出功出力！他們的兵力作用有限，但作為向?qū)г俸线m不過。
登陸施派的羅斯軍潛入科布倫茨丘陵山區(qū)，通過這些騎士的封地一路前進(jìn)，直到抵達(dá)摩澤爾河。
若是以往，無論是維京人還是法蘭克人，正麵交戰(zhàn)拚殺是雙方都接受的戰(zhàn)法，一方士氣崩潰全麵逃跑，另一方便全麵追殺。
如此戰(zhàn)法終究可以有很多腿腳好的士兵逃之夭夭，這方麵羅斯卻成了異類。
藍(lán)狐統(tǒng)轄的軍隊(duì)就是要落實(shí)羅斯的老戰(zhàn)術(shù)——?dú)灉鐟?zhàn)。
正麵作戰(zhàn)理所當(dāng)然，但敵人的退路也必須被死死封住。在他看來，盤踞在科布倫茨的敵人必須被殲滅。
這不，地勢、關(guān)鍵戰(zhàn)略點(diǎn)名字、進(jìn)軍路線，藍(lán)狐標(biāo)注得頗為清楚。
羅貝爾看得真切，也為戰(zhàn)術(shù)拍桉叫絕，再感歎一個羅斯貴族的狠毒。
兩個小子，薩克森的布魯諾，以及雷格拉夫，他們瞪大眼睛忙於學(xué)習(xí)。
黑狐、瓦迪、老埃裏克，抱著胳膊看得津津有味。
合計(jì)五位騎士，他們在看在聽，也在等待屬於自己的任務(wù)命令。
藍(lán)狐繼續(xù)指出：“根據(jù)抓獲的戰(zhàn)俘供述，其指出自己的頭目名叫昆汀，手下有兵七百到八百，為一個步兵旗隊(duì)加騎兵百人隊(duì)，另有二百名武裝民夫押運(yùn)糧食。他們是洛泰爾的常備軍，此戰(zhàn)的目的要?dú)⑺浪型督滴覀兊念I(lǐng)主，再將所有諾曼人殺死。他們還要通過來茵河，進(jìn)入拿騷，進(jìn)入來茵高燒殺搶掠……”
他看起來是在故意越說越激動，所言之際胡須都在震顫。
在場的大夥兒聽得真切，沒有人覺得其中有著誇張的要事，或者說這本來就是一個事實(shí)。
誰在騎士領(lǐng)殺人？是昆汀的法蘭克旗隊(duì)！
已經(jīng)有兩個騎士領(lǐng)被清掃，騎士全家連帶仆人被殺，逃過來的三位科布倫茨騎士就在場，想想聽說的慘劇就後怕，意識到自己非常安全而竊喜。當(dāng)然，他們報(bào)仇心切，各方麵證據(jù)尤其是山區(qū)裏扶搖直上的濃煙可以證明，自己的家被他們泄憤式燒毀。
恐怕不是自己的家，還有依附居住的整個村莊。
更龐大的科布倫茨定居點(diǎn)到了今日仍有明火，濃煙依舊左證著敵人的罪惡。
戰(zhàn)爭成了這個樣子，羅伯特憤怒之餘也有些懷疑：“誰給那個昆汀膽子？焚燒村子，殺戮貴族，毀掉修道院？是洛泰爾？隻怕不是洛泰爾，而是那個昆汀自己的主張。”
這話說得，藍(lán)狐怎麼覺得有點(diǎn)暗中嘲諷自己的意思？
他故意都囔一嘴：“他們……可不是我們諾曼人。”
意識到尷尬，才拿了人家巨額錢財(cái)?shù)牧_伯特急忙轉(zhuǎn)移話題：“都是法蘭克人，昆汀沒資格濫殺。他的心被魔鬼腐蝕了！再說，他連船都沒有，難道摩西會給他分開大海，讓他的軍隊(duì)從來茵河的河床走過來？”
“哈哈。法蘭克的神會給他奇跡嗎？”藍(lán)狐的笑聲打破了尷尬，也引得所有人哄堂大笑。
科布倫茨的居民逃了個幹幹淨(jìng)淨(jìng)，哪怕是一葉扁舟也漂到對岸。被占領(lǐng)之地一條船也沒有，除非昆汀的軍隊(duì)臨時(shí)打造木筏。
臨時(shí)做木筏也不行，羅斯軍的長船就在河道上漂著，在不斷騷擾、嚇唬之餘也在盯著他們的動向。
還是根據(jù)戰(zhàn)俘所言，昆汀旗隊(duì)得到的命令是恢複洛泰爾王對當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治。
按照洛泰爾的計(jì)劃，當(dāng)一切塵埃落定，科布倫茨的堡壘依舊要駐紮自己的常備軍。關(guān)鍵就在於駐軍，至於附近的平民真可謂可有可無。
他們既是此態(tài)度，處在拿騷的聯(lián)軍就不必?fù)?dān)心他們逃跑。他們最好一直按兵不動，如此藍(lán)狐就有充足的時(shí)間進(jìn)行戰(zhàn)略部署。
作戰(zhàn)計(jì)劃完全商議完畢，這裏的關(guān)鍵就在於尚未抵達(dá)的一千名援兵。
那是怎麼樣的援兵？聽到他們的名號，羅貝爾便想到無數(shù)糟糕恐怖的迴憶。
或者說，其中有一員大將名叫格倫德，麾下士兵身著重甲頭盔上都有著熊頭裝飾。他們裝束特殊戰(zhàn)鬥力極強(qiáng)，吃過虧的羅貝爾很慶幸這些人是盟友。換言之有了這些家夥的存在，豈不是穩(wěn)操勝券了。
羅貝爾本人在難民撤離的行動中，以高貴的身份立下不可忽略的功勞。
在過去的年月，他也想著親自得到科布倫茨作為自己新封地，奈何過世的老國王虔誠者路易從不賞賜。時(shí)過境遷科布倫茨還是與來茵高合並，可惜自己不再是本地的伯爵。
不過……可以過把癮。
如果貴族們不公開公布並把消息徹底傳達(dá)下去，廣大民眾不會一位羅貝爾本人已經(jīng)暫時(shí)淪落為毫無封地、隻有無形影響力、有著一筆巨款的失地大貴族。
藍(lán)狐與黑狐恰恰需要利用這位貴族的影響力以進(jìn)行接下來的戰(zhàn)鬥，對於羅貝爾本人，那真是再好不過。
難民中的精壯男丁組成科布倫茨農(nóng)民兵，來茵高的兩位騎士帶著自己有限的扈從組成來茵高軍，拿騷本地的農(nóng)民構(gòu)成拿騷軍。三方拚湊一番也有一千五百人之巨，在接下來的戰(zhàn)鬥中羅貝爾就作為這支軍隊(duì)的統(tǒng)帥，對外，他也將最後一次以來茵高伯爵的名號參與戰(zhàn)鬥，作為其家族在北方體麵而光榮的落幕。
但他們的戰(zhàn)鬥力太差，且若是派出他們參與廝殺，大量農(nóng)民的陣亡對未來拿騷的統(tǒng)治盡是嚴(yán)重負(fù)麵影響。
真正能挑起大梁的仍是羅斯軍隊(duì)。
根據(jù)戰(zhàn)術(shù)，拿騷的羅斯軍駐軍與第七旗隊(duì)混合，伴隨著羅貝爾的“大來茵高軍”，拚湊出接近兩千五百五人的龐大軍隊(duì)。這裏的羅斯軍有黑狐統(tǒng)領(lǐng)，帶著羅貝爾共進(jìn)退。
進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)大迂迴的羅斯軍有藍(lán)狐親自指揮，搭配上做向?qū)У娜或T士拚湊出六百人。他看不想放跑了敵人，要在摩澤爾河畔的科布倫茨山口構(gòu)築關(guān)隘，堵住敵人的退路。
所以勝利的關(guān)鍵極大仰賴尚未抵達(dá)的一千人大軍。
一個關(guān)鍵問題又唿之欲出：援軍的確能最快於一周時(shí)間抵達(dá)？
一定可以！必須可以。藍(lán)狐深信不疑。
畢竟，如果援軍如果不能落實(shí)命令，完成科布倫茨危機(jī)後去偷襲亞琛的行動，也會顯得滑稽可笑。
軍隊(duì)就按照這套戰(zhàn)術(shù)去落實(shí)，現(xiàn)在的藍(lán)狐作為最高統(tǒng)帥，索性親自奔赴下遊的戰(zhàn)略要點(diǎn)瓦倫達(dá)爾修道院。
他可以坐船飄去，可謂簡單快捷。
他偏不，恰是要用一雙腿從埃姆斯巴德出發(fā)，甚至要帶著神父康拉德一起走。
拿騷和蘭斯泰因，處在此地的軍隊(duì)都在整訓(xùn)，留給他們的時(shí)間已經(jīng)不錯。新征召的農(nóng)民兵憤怒異常，貴族內(nèi)戰(zhàn)本來不關(guān)他們的事，現(xiàn)在確實(shí)實(shí)實(shí)在在要奪了他們的命。這些農(nóng)民決心和昆汀的法蘭克旗隊(duì)拚命，他們大肆伐木修善自己的武器，尤其是是將鐮刀片卸下，以豎直方式固定從而形成短矛。
農(nóng)民兵盡量裝備五花八門的矛，針對他們的整訓(xùn)便是結(jié)陣以刺蝟陣共進(jìn)退。
在藍(lán)狐看來，此乃把農(nóng)民快速訓(xùn)出戰(zhàn)鬥力的妙計(jì)。
龐大的軍隊(duì)要正麵登陸科布倫茨三角區(qū)，屆時(shí)將運(yùn)用大量的長船。他不愁這個，拿騷本地留駐的長船有不少，援軍劃船而來等於更多長船參戰(zhàn)。
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藍(lán)狐換了一身輕便著裝，還用麻布打了綁腿。他腰旋佩劍又找了一根木棍充當(dāng)行軍仗，親自背負(fù)麻布口袋，其中裝著幹糧，又特別捆了一張?zhí)鹤印?br />
他帶著十多名隨從皆是此裝扮，此舉要直走內(nèi)陸山坳路線奔瓦倫達(dá)爾修道院，他不愁迷路，康拉德神父本人必須作為向?qū)А?br />
神父一身黑袍，拄著的木杖橫著捆著一根棍子，就像是懷抱一座巨大的十字架，像是朝聖似的。
兩位年輕教士是其隨從，為神父背負(fù)行李。
見得換了一身著裝的藍(lán)狐，這家夥身材不胖著裝顯得幹練，就是一張臉又圓又大，證明以前這家夥腦滿腸肥。
遮陽的皮毛遮住微卷的金發(fā)，又蓄起來的胡須紮起奇怪的小辮子。
他的隨從也都類似打扮，不像是戰(zhàn)士，更像是旅人。
今日埃姆斯巴德陽光明媚，因?yàn)閭鋺?zhàn)，采石場本就不多的礦工都被編入軍隊(duì)，此地突然空蕩蕩，唯有溫泉的泉眼咕咕冒泡熱水不止。
“papa，你看我如何？”藍(lán)狐故意擰一番身子又一番蹦跳顯得滑稽可笑。
康拉德神父笑不出來，自己很長時(shí)間不去附近修道院了，尤其是瓦倫達(dá)爾就是個窮酸小修道院，比自己的拿騷修道院還糟糕，去那裏也沒啥意思。若是去沃爾姆斯大教堂，他倒是很感興趣。
這次遠(yuǎn)行是戰(zhàn)爭要素這一，無形中有著悲壯，因?yàn)樗蛐叛霾幌Ｍ魏紊衤毴藛T參與戰(zhàn)爭，也包括自己。
神父麵色凝重：“你像是旅人。如果你不是戰(zhàn)士，而是一位傳教士，我會很欣慰。”
“是嘛？我的確信仰了你們的神，還有我的隨從們。大可放心，我的援軍固然不信仰天主也絕不對你們下黑手。我的軍隊(duì)隻是路過瓦倫達(dá)爾，就是擔(dān)心當(dāng)?shù)厝苏`會吶！”
“我懂。我來做你的說客，就是希望你任何時(shí)候恪守誓言。記住！恪守誓言！”康拉德神父的眼神透的不是懷疑而是苛責(zé)，因?yàn)檫@個藍(lán)狐劣跡斑斑，隻有神知道他的懺悔是否是真的。
“當(dāng)然。所以還特意帶了禮物，但願那邊的神父收了禮就安心。”藍(lán)狐隨口一說。
很多修道院對於金錢是嗤之以鼻的態(tài)度，結(jié)果卻把金銀鑄造成聖器供奉，形成頗為矛盾的狀態(tài)。
瓦倫達(dá)爾修道院的狀況恐怕非常糟糕，林子裏之所以存在修道院，就是一些教士圖清淨(jìng)。他們無欲無求隻願敬神，因修道院的存在，才吸引一些人毗鄰定居，形成森林中的定居點(diǎn)。
他們的貧窮從多日錢與來茵河上“俘虜”的那條小船即可清楚。
完全不同於科隆的富裕，科隆的教士穿金戴銀，黑袍都是細(xì)膩的麻布裁剪。
小船上的教士一樣是黑袍，奈何袍子上有著大量補(bǔ)丁，乃至一些肉眼可見的小洞。
這令藍(lán)狐想到了北方大主教埃斯基爾，但那個自詡最虔誠苦行的家夥也不至於如此落魄。
藍(lán)狐遂準(zhǔn)備了三樣禮物：一磅銀幣、五十張硬紙、一隻喝水的玻璃杯。
錢是用來過日子，紙張是廉價(jià)的日常記錄載體，玻璃杯則可作為配套聖油的聖器。
禮不多卻都有利於修道院運(yùn)作，反正瓦倫達(dá)爾也沒得選，無論當(dāng)?shù)厝耸颤N態(tài)度，大軍必然要過境的。這些禮物隻是安撫他們不要驚恐，與藍(lán)狐本人虔誠與否毫無關(guān)係，當(dāng)然為了軍事行動更順利，就是自己親自在那邊的修道院跪下祈禱一番也是可以的。
這支探險(xiǎn)隊(duì)開始行動，沿著山坳裏天然形成的碎石地通向山區(qū)深處……