鬼蜮穀入口處，是一排巨大的牌坊樓，最前邊的一座，是那規(guī)模驚人的五間六柱十一樓，以名貴的黃、綠琉璃磚嵌砌壁麵，每條龍柱上都雕刻有曆代披麻宗老祖的降魔圖，匾額為“氣壯觀奇”。


    修道之人和純粹武夫，往往眼力極好，隻是先前陳平安望向牌坊之後，根本看不清道路的盡頭，而且似乎還不是障眼法的緣故。


    不過(guò)比起接連倒懸山和劍氣長(zhǎng)城的那道門，此處牌坊樓的玄妙，倒是沒(méi)讓陳平安如何驚奇。


    陳平安隨便坐在牌坊附近，翻了一個(gè)多時(shí)辰的書(shū)，因?yàn)榭吹眉?xì)致，不願(yuàn)遺漏任何細(xì)節(jié)，才看了小半，就打算今天先在不遠(yuǎn)處的集市客棧歇息，明天再作打算，是再瀏覽一下鬼蜮穀的邊境風(fēng)景，還是通過(guò)那排牌坊樓，進(jìn)入鬼蜮穀，深入腹地曆練，都不著急。


    陳平安收起書(shū)，走向那座繁榮集市，這是披麻宗租賃給一個(gè)骸骨灘小門派的修士打理，諸多產(chǎn)業(yè)，皆是如此，披麻宗修士並不親自參與經(jīng)營(yíng)，畢竟披麻宗總共不到兩百號(hào)人，家業(yè)又大，事事親力親為，耽誤大道修行，得不償失。


    隻不過(guò)蘇姓元嬰坐鎮(zhèn)跨洲渡船，楊姓金丹負(fù)責(zé)巡視壁畫城，是例外，因?yàn)檫@兩樁事，涉及到披麻宗的麵子和裏子。


    如今的落魄山，已經(jīng)有了些山頭大宅的雛形，朱斂和石柔就像分別擔(dān)任著內(nèi)外管事，一個(gè)在山上操持庶務(wù)，一個(gè)在騎龍巷那邊打理生意，


    直到真正離開(kāi)了龍泉郡，陳平安在跨洲渡船上的偶爾練拳間隙，也會(huì)迴頭再看再想，才覺(jué)得這裏邊的有趣，兩位管事模樣的家夥，竟然一位是遠(yuǎn)遊境武夫，一位是身穿仙人遺蛻的枯骨女鬼，誰(shuí)能想象？


    陳平安離開(kāi)落魄山之前，就已經(jīng)跟朱斂打好招唿，自己一般不會(huì)輕易飛劍傳訊迴牛角山，而那隻小劍塚裏邊所藏兩柄飛劍，無(wú)法跨洲，所以這次遠(yuǎn)遊北俱蘆洲，是名副其實(shí)的孑然一身，了無(wú)牽掛。


    畢竟如今的落魄山，很安穩(wěn)。


    應(yīng)該忌憚的，是別人才對(duì)。


    陳平安走在路上，扶了扶鬥笠，自顧自笑了起來(lái)，自己這個(gè)包袱齋，也該掙點(diǎn)錢了。


    骸骨灘是個(gè)無(wú)需講那儒家禮法的地方，小集市沒(méi)名字，給當(dāng)?shù)厝怂追Q奈何關(guān)，喊慣了之後，來(lái)來(lái)往往都認(rèn)。


    哪怕日頭高照，集市這邊的街巷依舊顯得陰氣森森，十分沁涼，按照那本披麻宗版刻書(shū)籍《放心集》所說(shuō)，是鬼蜮穀陰氣外瀉的緣故，所以身體孱弱之人勿近，不過(guò)這些聽(tīng)上去很嚇人的陰氣，書(shū)上黑紙白字明確記載，已經(jīng)被披麻宗的山水陣法淬煉，相對(duì)純粹且均勻，一定程度上適宜修士直接汲取，所以隻要練氣士禦風(fēng)淩空，放眼望去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不單單是集市周邊，整條鬼蜮穀邊境沿線，多有練氣士在此結(jié)茅修道，一座座素雅卻不簡(jiǎn)陋的茅屋，星羅棋布，疏密得當(dāng)，這些茅屋，都由擅長(zhǎng)風(fēng)水堪輿的披麻宗修士，專門請(qǐng)人建造在陰氣濃鬱的“泉眼”上，而且每座茅屋都擺有三郎廟秘製的蒲團(tuán)，修道之人，可以短期租借一棟茅屋，財(cái)大氣粗的，也可以全盤買下，那本《放心集》上，列有詳細(xì)的價(jià)格，明碼標(biāo)價(jià)。


    這大概就是披麻宗的生財(cái)之道。


    以後的落魄山，得好好學(xué)上一學(xué)。


    陳平安進(jìn)入集市後，一路閑逛，發(fā)現(xiàn)幾乎所有商鋪，都會(huì)販賣一種晶瑩如玉的白骨，這是《放心集》貨殖篇裏詳細(xì)介紹的一種後天靈寶，頗為珍稀，鬼蜮穀內(nèi)一開(kāi)始是誕生於古戰(zhàn)場(chǎng)遺址的眾多鬼物紛紛聚攏，半數(shù)是被披麻宗修士以巨大代價(jià)驅(qū)逐至此，免得肆意為禍整座骸骨灘。


    後來(lái)這些陰物一部分如同練氣士的境界攀升，種種機(jī)緣巧合之下，演化為宛如山水神祇的英靈，更多則是淪為橫行無(wú)忌的暴虐厲鬼，歲月悠悠，又有專門“以鬼為食”的強(qiáng)大陰?kù)`出現(xiàn)，雙方糾纏廝殺，落敗者魂飛魄散，轉(zhuǎn)化為鬼蜮穀的陰氣，投胎轉(zhuǎn)世的機(jī)會(huì)都已失去，而那些品秩高低不一的累累白骨則散落四方，一般都會(huì)被勝者作為戰(zhàn)利品收藏、儲(chǔ)存起來(lái)，鬼蜮穀內(nèi)


    練氣士和純粹武夫進(jìn)入鬼蜮穀曆來(lái)，這些潔白如玉的屍骨就成了一筆相當(dāng)不俗的彩頭。


    許多山上商賈，多是來(lái)此購(gòu)買被鬼蜮穀至陰之氣淬煉得極為純粹的白骨，是煉製眾多陰冥法器的絕佳材料。


    陳平安最後走入一間集市最大的鋪?zhàn)樱�遊客眾多，擁擠不堪，都在打量一件被封禁在琉璃櫃中的鎮(zhèn)店之寶，那是一副鬼蜮穀某位覆滅城池的城主陰?kù)`骨架，高一丈，在琉璃櫃內(nèi)，被店鋪故意擺放為坐姿，雙手握拳，擱放在膝蓋上，目視遠(yuǎn)方，即便是徹徹底底的死物，仍有一方霸主的睥睨之姿。


    這具白骨全身布滿天然銀線，交錯(cuò)繁密，光華流轉(zhuǎn)不定。


    據(jù)說(shuō)這副骨架的主人，“生前”是一位境界相當(dāng)於元嬰地仙的英靈，桀驁不馴，率領(lǐng)麾下八千鬼物，自立為王，四處征戰(zhàn)，與那位玉璞境修為的鬼蜮穀共主，多有摩擦，但是《放心集》上並無(wú)記載這尊英靈的隕落過(guò)程，而按照店鋪當(dāng)下那個(gè)唾沫四濺的年輕夥計(jì)的說(shuō)法，是自家掌櫃早年結(jié)識(shí)了一位深藏不露的北方劍仙，故意以洞府境劍修示人，掌櫃卻與之意氣相投，以禮相待，結(jié)果那位劍仙走了一趟鬼蜮穀後，就帶出了這副價(jià)值連城白骨，竟是直接贈(zèng)予鋪?zhàn)樱�說(shuō)就當(dāng)是先前賒欠的那些酒水錢了，也無(wú)留下真實(shí)姓名，就此離去。


    在別處，聽(tīng)到這種噱頭十足的荒誕故事，陳平安肯定全然不信，但是在這北俱蘆洲，陳平安半信半疑。


    這副仿佛一位地仙骨骼“金枝玉葉”的英靈白骨，是當(dāng)之無(wú)愧的上品法寶，店鋪夥計(jì)說(shuō)一般情況不賣，但是如果真有誠(chéng)意，可以商量，不過(guò)夥計(jì)說(shuō)得明明白白，兜裏沒(méi)個(gè)四五十顆穀雨錢，就提也莫提，免得雙方都浪費(fèi)口水。哪怕如此天價(jià)，陳平安還是發(fā)現(xiàn)店鋪內(nèi)，有幾撥人躍躍欲試。


    陳平安就不湊這個(gè)熱鬧了。


    離了店鋪，找了家客棧，房間並不豪奢，就是幹淨(jìng)清爽些。類似搖曳河那座渡口茶攤，都不待見(jiàn)黃金白銀，一顆雪花錢起步，可以住三天，不包夥食酒水。若是在山下的俗世王朝，即便是富賈如雲(yún)的大驪京城，如果一間仿佛螺螄殼大小的客棧屋舍，敢收一天三百多兩銀子，估計(jì)一樣早給唾沫淹死了。


    陳平安摘下鬥笠和背後劍仙，繼續(xù)翻閱那本越看越讓人不放心的《放心集》。


    骸骨灘是北俱蘆洲十大古戰(zhàn)場(chǎng)遺址之一，鬼蜮穀更是特殊，是一處光陰漩渦之地，自成小天地，如同陰冥，疆域絲毫不比“陽(yáng)間”的骸骨灘小，其中有一位如今相當(dāng)於玉璞境修為的巨大英靈，最早脫穎而出，一唿百應(yīng)，聚攏了數(shù)萬(wàn)陰兵陰將，打造出一座聲名赫赫的白骨京觀城，宛如王朝京城，又有周邊城池大小數(shù)十座，半數(shù)依附京觀城，其餘半數(shù)是由一些道行高深的鬼物經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造，與京觀城遙遙對(duì)峙，不甘心寄人籬下，擔(dān)任附庸，千年之間，合縱連橫，鬼蜮穀內(nèi)的鬼物越來(lái)越少，但是也越來(lái)越強(qiáng)大。


    曆史上鬼蜮穀陰物曾經(jīng)兩次試圖突破界限，想要出關(guān)大掠骸骨灘，最好是能夠沿著搖曳河北上，一鼓作氣吃掉沿途兩個(gè)國(guó)家，然後擄走活人帶迴鬼蜮穀，以陰毒秘術(shù)炮製新生陰物鬼魅，壯大兵馬，所幸都被披麻宗修士阻攔，可也使得披麻宗兩度元?dú)獯髠�，聲�?shì)從巔峰跌入穀底。


    披麻宗在北俱蘆洲從站穩(wěn)腳跟到開(kāi)疆拓土，可謂諸事不順。


    不過(guò)北俱蘆洲底蘊(yùn)之深厚，由此可見(jiàn)，一座骸骨灘，光是披麻宗就擁有三位玉璞境老祖，鬼蜮穀也有一位。


    反觀東寶瓶洲，如果不提那一撮秘密滲透進(jìn)來(lái)的高人隱士，隻說(shuō)在寶瓶洲土生土長(zhǎng)的修道之人，位於山巔的上五境修士，屈指可數(shù)。


    不過(guò)關(guān)於此事，崔東山早有提醒，說(shuō)了寶瓶洲疆域不到俱蘆洲三成，寶瓶洲的玉璞境，數(shù)量稀少，是那鳳毛麟角的存在，比不得別洲聲勢(shì)，但是寶瓶洲隻要是躋身了上五境的修道之人，更不是什麼省油的燈，例如那書(shū)簡(jiǎn)湖劉老成，以及風(fēng)雪廟魏晉這種天之驕子，都是分了些一洲氣運(yùn)的古怪存在，若是與北俱蘆洲或是桐葉洲同境修士，尤其是那些養(yǎng)尊處優(yōu)的譜牒仙師廝殺搏命，劉老成和魏晉的勝算極大。


    練氣士和武夫一旦選擇入穀曆練，就等於與披麻宗簽了一道生死狀，是富貴是暴斃，全憑本事和運(yùn)氣，掙了橫財(cái)，披麻宗不眼紅不垂涎，一文錢不多收，死在了鬼蜮穀，從此生生死死不得超脫，也別怨天尤人。


    這是一條不成文的規(guī)矩，曆史上不是沒(méi)有仙家府邸，心疼門內(nèi)得意弟子的夭折，事後不服，唿朋喚友，浩浩蕩蕩，來(lái)骸骨灘與披麻宗理論一二，既是問(wèn)罪，也有跟披麻宗要些補(bǔ)償?shù)哪铑^，披麻宗修士從來(lái)不解釋一個(gè)字，來(lái)了人，在山門口那邊擺下一張桌子，上過(guò)了一杯陰沉茶待客，之後就開(kāi)打，要麼對(duì)方打上自家祖師堂，要麼就打得對(duì)方交出身上所有法寶和神仙錢，然後往搖曳河一丟，自己鳧水迴北方家鄉(xiāng)。


    所以搖曳河也有個(gè)別稱，餃子河。


    可是下過(guò)好幾次餃子的。


    不過(guò)披麻宗也不會(huì)念著來(lái)此修行的外人死在裏邊，《放心集》上有清清楚楚標(biāo)注出三條北行路線，推薦練氣士和武夫仔細(xì)掂量自己的境界，一開(kāi)始先尋覓四處遊蕩的孤魂野鬼，然後最多就是與幾座勢(shì)力不大的城池打打交道，最後如果藝高膽大，猶不盡興，再去腹地幾座城池碰碰運(yùn)氣。


    鬼蜮穀內(nèi)所有地仙英靈鬼王的境界高低，擅長(zhǎng)術(shù)法，傍身的法寶，壓箱底的本事，書(shū)上都有清晰記載。


    而且披麻宗修士在鬼蜮穀內(nèi)建造有兩座小鎮(zhèn)，宗主虢池仙師親自駐守其一，但是一般人往往見(jiàn)不著她，不過(guò)鎮(zhèn)上有兩撥專職狩獵陰?kù)`鬼將的披麻宗內(nèi)門修士，外人可以跟隨或是邀請(qǐng)他們一起遊曆鬼蜮穀，所有收獲，披麻宗修士分文不取，但是書(shū)上也坦言，披麻宗修士不會(huì)給任何人擔(dān)任扈從，見(jiàn)死不救，很正常。隻不過(guò)若是有仙家豪閥子弟，嫌自家錢多壓手，是來(lái)鬼蜮穀遊玩來(lái)了，倒是可以，隻需全程聽(tīng)從披麻宗修士的叮囑，披麻宗便可以保證看過(guò)了鬼蜮穀風(fēng)景，還能夠全須全尾地離開(kāi)險(xiǎn)境，隻要遊玩賞景之人，恪守規(guī)矩，期間出現(xiàn)任何意外損失，披麻宗修士不但賠錢，還賠命。


    夜幕中，陳平安合上厚厚的一本《放心集》，起身來(lái)到窗口，斜靠著喝酒。


    一本書(shū)看到最後，除了記住了那些繁瑣的禁忌事宜，更在書(shū)中看到了披麻宗修士的豪氣。


    遙想當(dāng)年。


    當(dāng)時(shí)驪珠洞天有一位草鞋少年，高高揚(yáng)起頭，看到了畢生難忘的一幕。


    有無(wú)數(shù)劍修仙人禦劍跨洲遠(yuǎn)遊，去往劍氣長(zhǎng)城抵禦妖族。


    求利求名？


    磨劍而已。


    難怪她會(huì)說(shuō)這寒苦之地，卻自古多豪傑。


    隻有這樣的土壤，才能湧現(xiàn)出浩然天下最多的劍仙。


    你肯贈(zèng)我?guī)讐鼐疲�我便�?yuàn)意還你一副價(jià)值數(shù)十顆穀雨錢的英靈白骨。


    講道理嗎？不講。


    沒(méi)道理嗎？很有。


    陳平安轉(zhuǎn)頭望向擱放在桌上的劍仙，輕聲道：“放心，在這裏，我不會(huì)給你丟臉的。”


    陳平安視線微微偏移，望向那隻竹編鬥笠，微笑道：“因?yàn)槲医嘘惼桨玻�平平安安的平安。我是一名劍客。�?br />

    沉默片刻，陳平安揉了揉下巴，喃喃道：“是不是把‘平平安安的平安’略去，更有氣勢(shì)些？”


    ————


    壁畫城遇上了百年不遇的怪事。


    披麻宗修士開(kāi)始封禁那三堵福緣尚存的牆壁，不許任何遊客靠近不說(shuō)，便是店鋪掌櫃夥計(jì)都必須暫時(shí)搬離，必須等待披麻宗的告示。


    自然是怨氣衝天，此起彼伏的罵娘聲。


    一個(gè)運(yùn)氣不好的，跳腳大罵的時(shí)候，附近剛好有個(gè)經(jīng)過(guò)的披麻宗修士，給後者二話不說(shuō)，一袖子撂倒在地，翻了個(gè)白眼便暈厥過(guò)去。


    然後那個(gè)可憐蟲(chóng)的朋友也二話不說(shuō)，扛起就跑，既不給披麻宗神仙道歉，也不撂半句狠話。


    北俱蘆洲便是如此，我有膽子敢指著別人的鼻子罵天罵地，是我的事情，可給人揍趴下了，那是自己本事不濟(jì)，也認(rèn)，哪天拳頭硬過(guò)對(duì)方，再找迴場(chǎng)子便是。


    那位姓楊的金丹修士有些頭疼。


    身邊的師弟龐蘭溪更是無(wú)奈。


    原來(lái)在一幅壁畫之下，有位衣衫襤褸的年輕人，在那邊跪地不停磕頭，血流不止，苦求壁畫上邊的那位行雨神女，給他一份機(jī)緣，他有血海深仇不得不報(bào)，隻要神女願(yuàn)意施舍一份大道福緣，他願(yuàn)意給她生生世世做牛做馬，哪怕是報(bào)完了仇，要他立即粉身碎骨都可以。


    年輕人在磕頭之前，就掏出了一枚不知從何處尋來(lái)的古老玉牌，輕輕放在地上。


    中年金丹修士擺擺手，示意一位外門修士不用驅(qū)趕此人。


    龐蘭溪想要?jiǎng)裾f(shuō)些什麼，也給中年修士按住肩頭。


    中年修士更多注意力，還是放在了那個(gè)身姿纖細(xì)如楊柳的女子。


    當(dāng)她出現(xiàn)後，披麻宗設(shè)置在壁畫這邊的山水大陣毫無(wú)動(dòng)靜，可是仙宮秘境的天然禁製，卻開(kāi)始起了漣漪。


    至於掛硯神女那邊，反而談不上手忙腳亂，一位外鄉(xiāng)人已經(jīng)獲得了神女認(rèn)可，披麻宗聽(tīng)之任之，並無(wú)阻攔他們離去。


    掛硯神女也投桃報(bào)李，主動(dòng)與那位主人一起徒步登山，去往他們披麻宗的祖師堂。


    所以掛硯神女圖是率先變成白描的一幅。


    然後是一頭七彩鹿從那幅騎鹿神女圖縱身一躍，身影瞬間消逝，緊隨其後，成為今天的第二幅白描壁畫。


    楊姓修士先前心中震驚不已，畢竟這幅天庭女官圖的福緣，是披麻宗唯一一幅誌在必得的壁畫，披麻宗上上下下，都無(wú)比希望身邊的師弟龐蘭溪能夠順利接手這份大道機(jī)緣。所以他差點(diǎn)沒(méi)有忍住，試圖出手阻攔那頭七彩鹿的倏忽遠(yuǎn)去，隻是宗主虢池仙師很快從壁畫中走出，讓他退下，隻管去守住最後一幅神女圖，然後虢池仙師就返迴了鬼蜮穀駐地，說(shuō)是有貴客臨門，必須她來(lái)親自接待，至於掛硯神女與她新主人的上山拜訪，就隻能交由祖師堂那邊的師伯處理了。


    中年修士其實(shí)一頭霧水，能夠讓自家宗主出麵迎客，難不成是一位大宗之主？


    行雨神女終於現(xiàn)身，竟是臉色慘白，走出畫卷後，看了眼那位眼神冷漠的女子，再看看地上那枚正反篆文“行雲(yún)”、“流水”的古老玉牌，這位最精通推演之術(shù)的神女，像是陷入了兩難境地。


    中年修士看出了一點(diǎn)端倪。


    這是壁畫城其餘七位神女都不曾碰到的一個(gè)天大難題。


    那個(gè)瞧著十分柔弱溫婉的女子，如果不留心她的眼神，不是剛好站在了這幅壁畫下，就連他這個(gè)金丹修士都不會(huì)太過(guò)注意。


    無(wú)法想象，一位神女竟有如此可憐無(wú)助的一麵。


    行雨神女，是披麻宗打交道最多的一位，相傳是仙宮秘境神女中最足智多謀的一位，尤其精於弈棋，老祖曾笑言，若是有人能夠僥幸獲得行雨神女的青睞，打打殺殺未必太厲害，可是一座仙家府邸，其實(shí)最需要這位神女的襄助。


    那位女子瞥了眼不斷磕頭、幾見(jiàn)額頭白骨的年輕人，再望向行雨神女，“你去助他渡過(guò)難關(guān)，甲子之後，再來(lái)給我請(qǐng)罪。”


    行雨神女心神搖曳不定，以至於整座壁畫城都顯得水霧彌漫，神女隻覺(jué)得見(jiàn)著了這位明明境界不算太高的女子後，卻仿佛那山下的官場(chǎng)胥吏，瞧見(jiàn)了一位吏部天官。


    行雨神女顫聲道：“事後如何去找主人？”


    那女子淡然說(shuō)道：“獅子峰。”


    披麻宗中年修士皺了皺眉頭。


    獅子峰確實(shí)有一位強(qiáng)大元嬰，不容小覷，但卻是一位年歲已然不小的男子修士。


    可即便是這位元嬰修士親自站在這裏，哪裏會(huì)讓這位行雨神女如此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢？


    那女子對(duì)中年金丹修士微笑著自我介紹：“獅子峰，李柳。”


    中年修士依舊不曾聽(tīng)聞這個(gè)名字，但還是跟著說(shuō)道：“披麻宗，楊麟。”


    名叫李柳的年輕女子，就這麼離開(kāi)壁畫城。


    似乎都懶得再看一眼行雨神女。


    呆呆站在一旁的少年龐蘭溪，抹了把額頭，都是汗水，感慨道：“楊師兄，這位李柳前輩好嚇人。”


    中年修士笑道：“這話在師兄這邊說(shuō)說(shuō)就算了，給你師父聽(tīng)見(jiàn)了，要訓(xùn)你一句修心不夠。”


    少年心性單純，隻覺(jué)得楊師兄果然性情沉穩(wěn)，將來(lái)一定會(huì)是披麻宗的頂梁柱之一，卻沒(méi)有看出這位金丹師兄的眼神複雜。


    因?yàn)辇嬏m溪自己還茫然不知，自己已經(jīng)失去了那幅騎鹿神女圖的福緣。


    ————


    鬼蜮穀內(nèi)。


    一行人沒(méi)有走那入口牌坊。


    而是其中一人直接以本命物破開(kāi)了一道大門，然後一艘流霞舟一衝而入。


    船頭之上，站著一位身穿道袍、頭頂蓮花冠的年輕女子宗主，一位身邊跟隨七彩鹿的神女，還有那個(gè)改了主意要一起遊曆鬼蜮穀的薑尚真。


    那艘天君謝實(shí)親手贈(zèng)予的流霞舟，雖是仙家至寶，可在鬼蜮穀的重重濃霧迷障內(nèi)飛掠，速度還是慢了許多。


    流霞舟如同一顆彗星劃破鬼蜮穀天空，極其矚目，寶舟與陰煞瘴氣摩擦，綻放出絢爛的七彩琉璃色，同時(shí)破空聲響，如同雷聲大震，地上許多陰物鬼魅四散奔走，底下許多沿途城池更是迅速戒嚴(yán)。


    薑尚真伸出手掌在額頭，舉目遠(yuǎn)眺，笑道：“賀宗主，白骨京觀城就快到了，這流霞舟真是個(gè)寶貝，賣不賣？”


    年輕女冠置若罔聞。


    騎鹿神女與主人如出一轍，不願(yuàn)搭理這個(gè)口無(wú)遮攔的家夥。


    薑尚真突然轉(zhuǎn)頭問(wèn)道：“賀宗主，若是你執(zhí)意殺他，你們雙方境界差了這麼多，我可是要攔上一攔的。當(dāng)然了，在這之前，那京觀城如果想要欺負(fù)兩位，也要問(wèn)過(guò)我薑某人的柳葉，答應(yīng)不答應(yīng)。”


    女冠還是不說(shuō)話。


    薑尚真歎了口氣。


    世間男女，欠錢好說(shuō)，情債難還。


    這個(gè)陳平安到底是怎麼招惹的她？


    年紀(jì)不大，本事真高。


    如果陳平安在場(chǎng)，薑尚真都要伸出大拇指，讚一聲我輩楷模了。