西方媒體的不斷發(fā)文，讓很多國(guó)家的底層群眾受到了很大的影響。


    精神影響。


    這種影響是從根裏向外延伸的，且一旦擁有，就很難在接受現(xiàn)在麵對(duì)的一切，而現(xiàn)如今處?kù)都彼侔l(fā)展中的華夏，自然也受到了極大的牽連，甚至有人開始組織一些隊(duì)伍開始高唿一些“反抗”和“向往自由”的言論。


    而美國(guó)這個(gè)“自由之都”，則成為了全球人民都向往的國(guó)度。


    科學(xué)家們，各個(gè)領(lǐng)域的頂尖工程師們，以及剛剛大學(xué)畢業(yè)的人才們，也都開始在心裏厭惡自己的國(guó)家與製度，憧憬著將來(lái)有一天可以拿到綠卡，離開這個(gè)“狐貍吃雞”的地方。


    從某種意義上來(lái)說(shuō)，這是一種非常可怕的事情。


    站在較為貼切的角度上來(lái)分析，經(jīng)營(yíng)一個(gè)國(guó)家與經(jīng)營(yíng)一個(gè)公司並沒(méi)有什麼區(qū)別。哪家的公司口碑好，人才多，就會(huì)有更多其他公司的人才跳槽到那家公司去，從而讓那家公司發(fā)展的更好，研究出更多的新產(chǎn)品，核心競(jìng)爭(zhēng)力就會(huì)越強(qiáng)，從而與其他公司拉開更遠(yuǎn)的距離。


    對(duì)於這一點(diǎn)，華夏方麵終於進(jìn)行了迴應(yīng)。


    第一次，且是側(cè)麵的迴應(yīng)。


    發(fā)言人是丕卿。


    “歐美人和華夏人究竟有什麼不一樣呢？”


    電視機(jī)熒幕內(nèi)，巨大的會(huì)議廳中，丕卿坐在椅子上，麵前放著麥克風(fēng)和一個(gè)茶杯，依舊是雲(yún)淡風(fēng)輕，麵容和藹。


    他還是那般穩(wěn)重和波瀾不驚，似乎在跟人聊著家常。


    “西方人走在路上的表情是什麼樣的？”


    丕卿想了想，開口道：“自信，樂(lè)觀，快樂(lè)。”


    “在馬路上看到我們?nèi)A夏人，不管是坐車的還是開車，騎自行車的或者是在馬路上行走的，他們的表情是什麼樣的？”


    “茫然，焦慮，疲憊。”


    停頓。


    長(zhǎng)達(dá)三秒鍾的停頓後：“在這裏我想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，不是說(shuō)我們?nèi)A夏人有沒(méi)有錢，就我們的這種狀態(tài)，並不能稱之為生活狀態(tài)，而是叫生存狀態(tài)。”


    “前些日子我到美國(guó)去考察學(xué)習(xí)，在某個(gè)院子裏看到了一個(gè)小夥子，手裏拿著一杯啤酒，兩塊奶酪還有一塊麵包坐在外麵的椅子上，在一棵梧桐樹下麵一坐就是一天。從我早上進(jìn)去開會(huì)，一直到傍晚離開的時(shí)候，他還在那裏，盡管無(wú)所事事，但他看起來(lái)很快樂(lè)。”


    “我實(shí)在有些看不下去了，於是我上前去跟他交流，就問(wèn)他。”


    丕卿坐的端正，繼續(xù)娓娓道來(lái)：“我說(shuō)，小夥子我看你在這裏坐了一整天，是遇到了什麼事情嗎？”


    “他迴答我說(shuō)，並沒(méi)有，他隻是在這裏思考一些重大的問(wèn)題。”


    “我不解，追問(wèn)他在思考什麼問(wèn)題？”


    丕卿微笑著：“他說(shuō)，我在思考人為什麼要來(lái)到這個(gè)世界上，我們要到哪裏去。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種問(wèn)題對(duì)於人家來(lái)說(shuō)才是重大問(wèn)題。”


    “有吃有喝，保險(xiǎn)與各種福利都非常好，所以他有時(shí)間去思考這些東西。而我們?nèi)A夏人要是在某個(gè)地方坐一天，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得他腦子有問(wèn)題？”


    此言一出，臺(tái)下出現(xiàn)了些許哄笑，但是極短的時(shí)間內(nèi)就戛然而止。


    所有人陷入了沉思。


    “是什麼原因才會(huì)導(dǎo)致同樣的人，擁有不一樣的人生境界呢？”


    丕卿微微抬頭：“人家叫生活，我們的隻能叫生存，為什麼呢？”


    “都是人類，思維方式和境界都不一樣，為什麼呢。”


    “世上本無(wú)事，庸人自找事。對(duì)於這種庸人自擾之人，本身不僅做不了什麼大事，反而會(huì)讓自己以及周圍的人變的很痛苦。”


    說(shuō)到這裏，丕卿的聲音逐漸變的沉重，眼神也鋒利了起來(lái)。


    “我想說(shuō)的是，我們的一生之中，沒(méi)有你想象的那麼多困難。我們?cè)谶@個(gè)世界上扮演什麼樣的角色，就要以什麼樣的境界去自居，去生活。請(qǐng)各位想一想，人在人的生命麵前，一切都是次要的，這難道不應(yīng)該是最根本的邏輯嗎？”


    丕卿的眼神鋒利而深邃，沉穩(wěn)的聲音在繼續(xù)：“苦也好，累也好，悲也好，人生的結(jié)果都是一樣的。既然人生的結(jié)果都一樣，那麼我想讓大家思考，我們活什麼東西可以不一樣呢？”


    “是過(guò)程。”


    “既然如此，我們?yōu)槭颤N不能對(duì)自己進(jìn)行一個(gè)有效的管理，讓自己心態(tài)變的快樂(lè)一點(diǎn)呢。山不過(guò)來(lái)，我們爬上去，海不過(guò)來(lái)，我們走過(guò)去，同樣可以看到美好的風(fēng)景。”


    丕卿看向鏡頭：“既然我們改變不了這個(gè)世界，那麼就改變我們和這個(gè)世界的合作方法。”


    “我們生在這裏，長(zhǎng)在這裏，活在這裏。我們應(yīng)該反思為什麼別人擁有的我們卻沒(méi)有，為什麼別人是生活我們卻是生存，為什麼他們?nèi)绱丝鞓?lè)，而我們不。”


    “而不是厭倦這裏，憎恨這裏，以及把一切的罪惡都推脫給那個(gè)唯一可以保護(hù)這裏的人。”


    說(shuō)到這裏，丕卿緩緩起身。


    眼神中開始冰冷，如同刀子一樣：“關(guān)於西方媒體這段時(shí)間的不斷抨擊，我在這裏和大家說(shuō)一句話。”


    “他們沒(méi)有資格在華夏的麵前說(shuō)，他們從實(shí)力的地位出發(fā)同華夏談話。”


    “二十年前，三十年前，他們就沒(méi)有這個(gè)地位，今天亦是如此。因?yàn)槿A夏人，是不吃這一套的。”


    “難道我們吃洋人的苦頭還少嗎？”


    丕卿站的筆直，聲音逐漸洪亮：“你們必須要明白，在國(guó)際交往過(guò)程中，實(shí)力才是維護(hù)正義的基礎(chǔ)。國(guó)防才是外交真正的後盾，尊嚴(yán)隻在劍鋒之上，真理，永遠(yuǎn)隻在大炮射程之內(nèi)！”


    “華夏快速發(fā)展的這些年裏，正在努力的把曾經(jīng)失去的，他們想要掠奪的東西，一點(diǎn)點(diǎn)的拿迴來(lái)。”


    “沒(méi)有大量的資源和金錢，就建設(shè)不起強(qiáng)大的國(guó)防。沒(méi)有國(guó)防，就不存在真理與尊嚴(yán)。沒(méi)有真理與尊嚴(yán)，何談自由與人權(quán)，何談生活，何談夢(mèng)想與未來(lái)！”


    “向往和巴結(jié)是沒(méi)有用的，那些別人擁有的東西，靠膝蓋去跪，是跪不來(lái)的！”


    丕卿麵色冰冷：“所以，當(dāng)今之華夏，不會(huì)向任何人去乞討，去跪拜，去搖著尾巴求人施舍。”


    “而是用自己的行動(dòng)去告訴全世界。”


    “終有一天！”


    “別人有的，別人行的。”


    丕卿捏著麥克風(fēng)，平複了下情緒，聲音平淡了些：“我們也可以。”