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    夜色已深,島嶼的周邊是黑壓壓的船艦,正中央停放了兩架阿帕奇,其餘的直升機(jī)已經(jīng)全部飛迴了船上,靜靜的等候。


    一輪圓月高高的懸掛在半空,看起來格外的“透亮”。


    如此海洋之上,那月亮似乎離人們很近,觸手可得一般。


    特戰(zhàn)員們經(jīng)過一天的折騰似乎有些乏了,紛紛找空地坐下,從背包裏拿出太平島給戰(zhàn)士們配備的食物,兩隻手掌大小的包裹,打開後裏麵有壓縮餅幹,牛肉顆粒,維生素補(bǔ)充片以及速溶咖啡。


    對於這些戰(zhàn)士們的標(biāo)準(zhǔn)餐,海盜們是可望不可及的,隻能被捆在那裏,眼巴巴的看著那些特戰(zhàn)員們大快朵頤,時不時的吞咽下口水,目光中的對咖啡和維生素的渴望絲毫沒有遮掩。


    “給他們分些食物。”


    祖勝東對一個戰(zhàn)士說道,隨後囑咐:“主要是維c和飲品。”


    戰(zhàn)士聽後點(diǎn)頭,開始給那些海盜們分發(fā)食物。


    江洋打開一個壓縮餅幹,放在嘴裏咀嚼了兩下,繼續(xù)道:“那個時候的我就明白,無論是宗教或是各種各樣的信仰,無非是時代發(fā)展背景下所需要的一種管理手段而已。它們區(qū)別於法律和規(guī)則,但可以像溪水一樣滲透人心,安撫人心。”


    “當(dāng)然,我不否認(rèn)那些理念的觀點(diǎn)是有可取之處的,它們既然存在,那麼一定有他們的道理,一定有讓人信服的內(nèi)容。不然它們也不會傳承如此之久,讓人世世代代去學(xué)習(xí)和揣摩,甚至廣為流傳。”


    高鬆冷笑:“你不覺得你自己說的話自相矛盾麼?”


    “當(dāng)然不會。”


    江洋拿著壓縮餅幹咬了一口,隨後把掉落在腿上的殘?jiān)鼡炱饋G進(jìn)嘴裏,開口道:“我的意思是,那些東西值得人們?nèi)W(xué)習(xí),但絕不能成為信仰。”


    “那時看明白了這些,於是會告訴自己:一個隻信奉儒家的人很難成功,因?yàn)樘廾痢R粋隻信奉法家的人很容易失敗,因?yàn)樘みM(jìn)。一個隻信奉道家的人可能會避世,因?yàn)樗麜约憾x成功,活在自己的世界觀裏。隻有那些做儒家人,行法家事,生道家魂的人,亦正亦邪,一半欲望一半豁達(dá),用出世的心態(tài)做著入世的事情,才能真正的成功。”


    “在我看來,一個人有沒有認(rèn)知覺醒,就是要看儒、法、道這三家的思想能不能再他的大腦裏完美融合,一體共生。”


    說罷,看了看手裏隻有拇指大小的壓縮餅幹,抬頭放進(jìn)了嘴裏,細(xì)細(xì)的咀嚼著。


    高鬆看著江洋:“所以,你自認(rèn)為你就是那個一體共生的人了。”


    “不。”


    江洋搖頭:“準(zhǔn)確的說,在我人生中有某個階段是那樣的,但後來不是。”


    “要知道人們之所以會進(jìn)步,就是因?yàn)樗麜驗(yàn)榻?jīng)曆了一些事情後,慢慢的進(jìn)行蛻變。”


    “就像是我聽到的這個世界上最好笑的笑話就是:我發(fā)現(xiàn)你跟以前不一樣了,我發(fā)現(xiàn)你變了。”


    說到這,江洋開口笑了:“如果一個人在五年或者十年的時間裏,一點(diǎn)都不曾改變的話,那我隻能告訴你,這個人一定是愚蠢的,是不可救藥的。”


    “如果一個人在迴想起自己曾經(jīng)做過的一些事情之時,不曾臉紅,不曾後悔,不曾覺得那時的自己像個二貨,那麼我想這個人注定是個失敗者。”


    “因?yàn)椴贿M(jìn)步,所以會被別人取代,所以會失敗。”


    高鬆沉默。


    江洋繼續(xù)道:“從人性的角度去看,華夏人和西方人不一樣,兩者有著非常本質(zhì)的區(qū)別。”


    “因?yàn)槿A夏人對待信仰是實(shí)用主義,而西方人則是崇拜主義。某種意義上看,西方人要比東方人更容易管理,而華夏上下幾千年的曆史告訴我們,想要管理好這片土地上的人,所需要花費(fèi)的時間、精力和智慧,要遠(yuǎn)比管理那些白皮鬼要艱難的多。”


    話音至此,江洋的身上集中了無數(shù)道目光。


    有那些西方特戰(zhàn)員的,也有那些海盜們的。


    對於“白皮鬼”這三個字,顯然西方人是非常敏感的,這不亞於華人聽到“東亞病夫”。


    江洋尷尬的摸了摸鼻尖:“雖然我不應(yīng)該說這個綽號,但實(shí)打?qū)嵉恼f,我是在稱讚西方人。”


    整個島嶼上很安靜,看起來竟然顯得有一絲寧和。


    大家都坐在那裏吃著東西,認(rèn)真的聽著。有人小聲的用不同國家的語言輕聲翻譯,而江洋則像極了一個大學(xué)課堂裏的教授,喋喋不休的發(fā)表著自己的觀點(diǎn)。


    “西方人崇拜和信仰一個東西,可能不一定會去索取什麼。他們的信仰大多寄托於‘感恩’之上,目的是先要管理好自己,才能過普通人的生活。而東方的信仰則不同,因?yàn)椤瘛瘯嬖V你,隻要你信奉我,我就可以滿足你的願望,甚至讓你得到很多你現(xiàn)在沒有的東西。”


    “這是本質(zhì)上的區(qū)別。”


    江洋道:“《金瓶梅》開卷的時候就告訴你:你看這世上人,營營逐逐,急急巴巴,窮人為衣食所累,富者又懷不足之心,無不是為了酒、色、財(cái)氣四個字。”


    “我曾在農(nóng)村河邊遇到一個釣魚的老者,在跟他討論這個話題的時候,老者笑著告訴我說:如果拜佛真的很頂用,我告訴你,你連進(jìn)廟的門票都買不起。如果種地很賺錢,那麼農(nóng)民將無地可種。”


    “其實(shí)我想說的是。”


    江洋拍了拍身上的衣物,站起身來,開口道:“這蕓蕓眾生,幾十億條生命都是如此。資源就這麼多,你不付出,你沒實(shí)力,那麼憑什麼好事能輪到你的頭上?”


    “為什麼藝術(shù)很美?因?yàn)樗翢o用處。為什麼生活醜態(tài)百出?因?yàn)槿悄康摹⑵髨D和用意。”


    “‘競爭’二字的殘酷,需要你用一輩子去理解。”


    江洋看著高鬆:“而作為一個普通人,你在擁有欲望的時候,最應(yīng)該考慮的不是你能不能得到,也不是你配不配擁有。”


    “而是……”


    江洋盯著高鬆的眼睛,淡淡的道:“你的競爭對手是誰,你在跟誰……”


    “搶肉吃。”

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