蘇七間邪魅一笑，
她的麵容僵硬毫無表情，但是略微抽動(dòng)的嘴唇和盈盈的目光，還是能讓人感覺到那抹若有似無的笑意，
“華陽先生但說無妨。
當(dāng)日我功邪發(fā)作，險(xiǎn)些喪命，全賴先生妙手方得殘喘。
對(duì)於先生的人品手段，妾身自是信得過的。”
“貧道是想深入了解一下這套功法，
如何修煉，是何作用，有無成功先例，
為何檀宗有這麼多人甘冒奇險(xiǎn)修習(xí)此法。
若是可以從根本上找出這套功法的問題，不但可助你克服功邪，屆時(shí)在武學(xué)一道也必然更有精進(jìn)。隻是……”
蘇七間聽到這裏，已經(jīng)明白，
陶弘景這是怕眼前檀宗諸人誤會(huì)他覬覦宗門秘法。
七間修習(xí)的這套功法，自然是檀宗秘傳的玄奧法門，
門派終究有別，當(dāng)時(shí)的江湖對(duì)此還是相當(dāng)看重。
蘇七間見他為難，索性便接過話頭，替他說了下去，
“這事情妾身卻是做不得主。
我所練的這套功法是檀宗秘傳的唿吸吐吶法門，據(jù)說對(duì)發(fā)力以及速度的瞬時(shí)提升有奇助。
當(dāng)年檀石槐大君便是籍此功笑傲關(guān)外。
隻是這套法門有個(gè)缺點(diǎn)，在行功時(shí)麵部的血液流動(dòng)會(huì)受到影響，呈現(xiàn)青紫之色。
檀石槐大君所謂‘紫氣東來’的名號(hào)，便是因此得來。
自古門中修習(xí)此法者必須經(jīng)過宗主或者五祭酒首肯。
當(dāng)年齊羅就是因?yàn)橥祵W(xué)了這套功法被看破，最後不得已退出宗主競(jìng)爭。
檀宗對(duì)這套功法看得極重，因此是否可以向先生口授，
一切還須由檀君定奪。”
七間美目流轉(zhuǎn)望向慶雲(yún)。
慶雲(yún)心中苦笑，原來這宗主的職位就是用來背鍋的呀。
不過他心中明白，蘇師姑做得並沒有錯(cuò)，
將本門秘笈向外人公開，這口鍋她背不住，
隻能由他這個(gè)新任宗主來背。
於是慶雲(yún)點(diǎn)了點(diǎn)頭，
“無妨。
吐吶一道，華陽先生乃是大家，
如果他願(yuàn)意斧正此功，對(duì)我檀宗說不定倒是一樁好事。”
蘇七間見慶雲(yún)允了，便將那套吐吶法口述，又複講解了一遍。
陶弘景聽得仔細(xì)，時(shí)而低頭沉思，
等到七間說完，他忽然問道，
“除了檀石槐，貴派是否還有人將此法修到大成？”
七間點(diǎn)頭道，
“自然是有的。
本門王氏家主王敬則所修習(xí)的紫霞神功，其實(shí)便是同一套功法。
我也曾經(jīng)向王紫霞討教過功法上的一些問題，
但可能是因?yàn)橥蹙磩t生而紫胎，天賦異稟，
我所碰到的兇險(xiǎn)，他都沒有經(jīng)曆過。
所以並沒有從他那裏學(xué)到什麼有用的經(jīng)驗(yàn)。”
“嗯，這套吐吶功夫主要走的也是瞬間提振氣血運(yùn)行的路子。
血液將陽氣運(yùn)送到全身，為瞬間爆發(fā)提供可能。
但是功法對(duì)於氣血在麵部脈絡(luò)的導(dǎo)引似乎有一些問題，會(huì)造成淤紫，腫脹，壓迫經(jīng)絡(luò)產(chǎn)生痛感。
那王紫霞可能是在出生時(shí)就遇到了同種問題，所以在生長的過程中經(jīng)絡(luò)產(chǎn)生了適應(yīng)性變化。
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但是眼下要解決蘇女俠的問題，就要從氣血運(yùn)行的路徑和順序做文章，降低行功對(duì)麵部產(chǎn)生的壓迫。
貧道也需要試練一下，才能找到其中關(guān)鍵。
慶宗主，蘇女俠，事出從權(quán)，望勿見怪。”
當(dāng)世武學(xué)大家，於吐吶一道最有心得的，自然首推陶弘景與覺法二人。
慶雲(yún)信任華陽先生的人品，知他沒有必要貪圖檀宗這些不成熟的功法路子，便也無可不允。
慶雲(yún)之前在蘭若寺經(jīng)覺法指點(diǎn)，略微碰到了一些吐吶導(dǎo)引的門檻，但畢竟涉獵不深，這時(shí)便趁機(jī)與華陽先生，蘇七間交流起修習(xí)吐吶法的好處，
“我曾經(jīng)聽蘭若覺法大師說起吐吶的一些基本原理。
主要是通過吐吶，冥思和感知產(chǎn)生對(duì)氣，血，精，神的引導(dǎo)。
從而產(chǎn)生極限爆發(fā)或者增益。
我本以為這種修習(xí)都應(yīng)是有益的，
今日聽來，這其中似乎還有些許兇險(xiǎn)。”
陶弘景捋須笑道，
“何止是些許的兇險(xiǎn)？
氣血，精神，乃人之根本。
調(diào)節(jié)得恰到好處，可以增益其所不能。
但是若調(diào)節(jié)不得當(dāng)，也難免會(huì)有性命之虞。
晉代練氣士喜服五石，
以鍾乳，紫英，瓊英，石磺，赤石混合。
這五石散的功效可以令人渾身燥熱，血液運(yùn)行加快。
但是以藥力催運(yùn)氣血，不利靜心冥想，因此血溢黃庭而暴斃者比比皆是。
（血溢黃庭，今謂腦溢血）
後來道家主張清淨(jìng)，棄藥石金丹這等旁門左道，專心靜養(yǎng)內(nèi)丹。
內(nèi)丹對(duì)人體的調(diào)節(jié)沒有那麼兇猛，但也並非毫無兇險(xiǎn)。
曾經(jīng)有一名練氣士，自創(chuàng)了一套極了不得的功法，
可以將腎精（腎上腺）瞬間提振，血行同時(shí)加速，人的力量速度可以在一定時(shí)間內(nèi)提升至筋骨所能承受的極限。
可是他練功日久，發(fā)現(xiàn)督脈（背部脊椎經(jīng)絡(luò)）出現(xiàn)嚴(yán)重壅塞，
氣血與經(jīng)絡(luò)奪路產(chǎn)生幻覺（壓迫迷走神經(jīng)），
再加上腎陽過盛，時(shí)常邪上腦，思彼淫事，幾致瘋癲。
他為了壓製走火入魔得風(fēng)險(xiǎn)，毅然為自己去勢(shì)，卻也成了一代大家。
隻是那套功法，便再也沒有人敢碰咯。
但是正因?yàn)樗氖。殮饨绮懦霈F(xiàn)了任督二脈須相通，以循環(huán)化壅塞的理論。
道家所謂易筋洗髓便是以任督貫通為標(biāo)誌的。
能夠?qū)⒍}貫通者，對(duì)氣血的運(yùn)行便有更深一層的掌控，
在同等身體素質(zhì)下，速度力量都會(huì)倍增。”
慶雲(yún)聽得是雲(yún)裏霧裏，
他對(duì)炁功吐吶的理解，顯然還到不了這個(gè)程度。
華陽先生似乎也看出了他的迷茫，又接著建議道，
“慶宗主似乎對(duì)吐吶法門也有些領(lǐng)悟，隻是尚不成體係。
我看不如這樣，
這套紫霞神功本來就是檀宗秘笈，你我可一同修煉。
在最初的階段，此功有益無害，
隻有日積月累，功臻大成時(shí)分，才可能會(huì)遇到蘇女俠和齊羅所麵臨的那等兇險(xiǎn)。
不過到了那個(gè)階段，貧道應(yīng)該也已經(jīng)想出些辦法，規(guī)避此節(jié)了。
貧道與蘇家交往日久，
在蘇女俠練功入邪之前，曾經(jīng)見識(shí)過這套功法的玄奇。
此法路數(shù)奏得也是玄門正宗，不在我道家秘傳之下。
以慶宗主的天賦，若能得功法圓滿，來日必可登宗師之階。”