在古時(shí)候的藏地，對(duì)於壁畫的描繪是件非常神聖的事情，昆侖山北側(cè)的山巒裏，有處藏有寶藏的洞窟，被稱之為南格洞窟，窟內(nèi)藏有兩個(gè)寶盒，據(jù)說放置著的是神的骸骨。


    神的身體雖然已經(jīng)腐爛，但它還保存著有特別的力量，這個(gè)力量就是化境的力量，可以像鳳凰一樣涅槃重生。


    在中原地區(qū)，對(duì)這種力量稱之為無上的仙力，可以長(zhǎng)生不死。


    而在藏傳佛教中，則稱之為第六眼，就是“無界妖瞳”。


    傳說中，這兩個(gè)置有神之骸骨的寶盒被人拾取，在昆侖山脈南側(cè)的建立了龐大的宗教神權(quán)。


    古瀾國(guó)妖王極有可能便是得了寶盒其中之一，他從天而降，成了神權(quán)主義者。


    古瀾妖王信奉濕婆神創(chuàng)世，覺得自己亦也有其能力，所以，他用女子做屍，仿照濕婆神創(chuàng)世的樣子，睜眼創(chuàng)世，閉眼滅世。


    真是如此說來，這古瀾妖王當(dāng)真是最大惡極了。


    不過白染覺得，真正的妖王屍骨應(yīng)該保存在古瀾國(guó)內(nèi)，古瀾國(guó)的曆代妖王應(yīng)該是通過儀式選舉出來的，隻有真正的第一代妖王才配有無上的神力，但話有說迴來了。


    既然第一代妖王有神力的話，它所騎的女屍為何會(huì)被人丟在冰川之下？


    李瞎子的那雙眼睛不正是因?yàn)榭戳搜�王所騎的女屍所致，這當(dāng)中是哪裏出了問題麼？


    當(dāng)然了，傳聞畢竟隻是傳聞，可信度不見得能有多高，李瞎子所見的未必真就是鐵閻妖羅闍騎屍圖上的真正女屍。


    封羽三人困在喇嘛廟中，不禁開始胡思亂想，白染說這裏的女屍多數(shù)都是用來獻(xiàn)祭的，他們會(huì)舉行繁雜的儀式，為新任的妖王選取女子，這些女子大多數(shù)都是從小被圈養(yǎng)的，她們的思想裏隻有為妖王獻(xiàn)身這種，宗教會(huì)用自己的方式，固守著這些女子的信仰，告訴他們隻有這樣才能獲得幸福歡樂，以及權(quán)力，在來世也會(huì)得到無比神通的力量。


    白染曾聽蓮花大師說過，冰川下的妖王女屍是個(gè)非常邪門的存在，若非是李瞎子的緣故，蓮花大師恐怕一輩子不會(huì)接觸到那樣的東西，。


    關(guān)於古瀾國(guó)覆滅的故事中，蓮花大師說，古瀾國(guó)附近的若幹領(lǐng)國(guó)裏，有無數(shù)的百姓受到了殘害，但古瀾國(guó)人天生高大，並且善使神術(shù)，周圍領(lǐng)國(guó)無一對(duì)手。


    直到出現(xiàn)一個(gè)名叫薩爾王的人，他派遣勇士潛入古瀾國(guó)，盜走了妖王身邊的神之寶盒，至此，古瀾國(guó)一蹶


    不振，更有猜測(cè)說，勇士在盜走神之寶盒的時(shí)，妖王已死。


    後來古瀾國(guó)就此沒落，一夜之間消失的無影無蹤。


    蓮花大師精通萬篇佛法，他的話自不會(huì)有假，封羽雖沒親眼見過這位蓮花大師，但關(guān)於的他的事跡聽聞不少，此人必定是位得道高僧，佛法無邊。


    張秀賢守在門口，聽封羽和白染講述著關(guān)於古瀾國(guó)的事情，二人說的樂此不疲，毫無困意，盡管夜已深了，但在這種地方誰能睡的著。


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    白染繼續(xù)講說：“藏地在很古老的時(shí)候，是非常封建和信奉神仙的，蓮花大師指明，古瀾國(guó)就位於無妄之門的後邊，要想進(jìn)入古瀾國(guó)，必須先打開無妄之門�！�


    張秀賢撇著嘴問：“無妄之門？在哪裏？在這湖裏頭麼？”


    白染猜測(cè)道：“真正的古瀾國(guó)可能就藏在這湖下，入口必定在這片地方，千百年的滄海桑田，我想，古瀾國(guó)的城都在層山湖水之下。”


    封羽和張秀賢沒說什麼，就是古瀾國(guó)在土層裏埋著，也得給他刨出來。


    說話間的功夫，封羽忽的感到身上變得奇癢難耐，尤其是中了曼陀毒的地方，藍(lán)色的皮膚下，瘙癢無比。


    封羽想用手去撓，被白染製止，他覺得是空氣中彌漫的香味有問題，封羽一旦挖破傷口，要想從湖水上迴去就很麻煩了，除非他們能找到原來的木筏。


    時(shí)間已臨近後半夜了，守在門口的張秀賢猛然間聽見外邊有什麼聲音在響，他讓二人先安靜一下，接著就聽到一個(gè)奇怪聲音。


    那聲音像是個(gè)女子在發(fā)出輕微的叫聲，非常確切，白染頭次來的時(shí)候也聽到過這個(gè)聲音。


    張秀賢皺著眉頭守在門口，對(duì)著嘴型問：“怎麼迴事？女屍活了嗎？”


    封羽忍著巨癢，豎耳聆聽，這聲音極其微弱，有點(diǎn)像半夜有人在唱戲一般，陰森詭異。


    坐以待斃乃是摸金盜鬥的大忌，白染和封羽對(duì)這點(diǎn)深知不悔，左右一商量，覺得還是一探究竟的好，畢竟這種地方給誰一輩子都不會(huì)再來第二次，白染是個(gè)例外。


    張秀賢更是認(rèn)為，他們?nèi)齻�(gè)大老爺們，還能懼怕一個(gè)女屍不成？


    說著，三人就輕手輕腳的摸出了房間外，出門後，那聲音更加清楚了些，的確像是女子發(fā)出的聲音，並且是種痛苦的呻吟聲，這讓封羽心裏咯噔一下，心想，這地方不會(huì)真出現(xiàn)個(gè)什麼活的女屍坐騎吧？


    張秀賢的好奇心比


    白染還重，聽著聲音是從下邊傳來的，立即就把頭探到了樓梯外，向下去看。


    下邊其實(shí)是一片黑暗的，喇嘛廟的空間很大，上邊幾層房間是後來加出來的，張秀賢一眼看下去並看不出什麼來，白染一個(gè)機(jī)靈將他拉了迴來，低聲罵道：“你不要命，我們還想要呢。”


    “丫兒區(qū)區(qū)一個(gè)女屍，瞧把你瞎的，她有本事就直接出來，我他娘的要是眨下眼睛，張字倒過來寫�！睆埿阗t胡攪蠻纏的迴說。


    封羽拉了把張秀賢，知道他是個(gè)天不怕地不怕的人，可這地方不同以往，封羽讓張秀賢別輕舉妄動(dòng)，藏地的神秘文化不是說一句不怕就行的。


    白染先出去探了下路，聲音的確是從下邊發(fā)出的來的，三人躡手躡腳的走到下頭。


    黑暗和空洞感瞬間便將三人包圍，喇嘛廟的底層幾乎完全是空的，三盞明晃晃的手電光像是進(jìn)了墨海一般，被吞噬的幹幹淨(jìng)淨(jìng)。


    地下地板是打磨過的黑巖所鋪，冰涼刺骨，因?yàn)橄骂^就是湖水的緣故，石麵的地麵上非常潮濕，濕漉漉的，與黑暗的環(huán)境融為了一體。


    封羽不禁咽了口唾沫，要說沒有恐懼，那是假的，這地方比古墓不知要恐怖上多少倍，盜鬥時(shí)也不見會(huì)有這種感覺，為了讓自己看起來自然一些，封羽握緊了拳頭，打了打氣，中毒的地方還在發(fā)出陣陣難耐的痛癢，這似乎比起眼前的來說，微不足道。


    那個(gè)詭異的聲響就從前方的黑暗中發(fā)出，讓人不寒而栗，張秀賢緊跟在白染後頭，喇嘛廟的底下大廳非常之大，這地方原先應(yīng)是供奉神像的地方，但這裏這處確實(shí)空無一物。


    封羽仔細(xì)一想，這個(gè)喇嘛廟是建在湖麵上的，承重力有限，不大可能會(huì)有幾米甚至幾十米高的神像豎立在當(dāng)中，事實(shí)所見也是如此，喇嘛廟的大廳下空空如也。


    聲音似乎離幾人越來越近，越是這種時(shí)候，心跳往往就越快，封羽的白毛汗?jié)窳艘簧�，從脖子裏流下冷汗一路流進(jìn)後背裏，濕冷難耐，加上身上的瘙癢，整個(gè)人非常不好。


    白染走著忽然就停了下來，黑暗中詭異的聲音也沒了音，走在後頭的封羽不明所以，低聲就問張秀賢。


    “怎，怎麼了？”


    張秀賢默不作聲，臉上的表情非常驚愕，比看見鬼都要難堪。


    封羽閉著眼睛罵了遍娘，接著就把目光對(duì)向了離白染不遠(yuǎn)的前頭，那畫麵看的眾人皆是無法言語。