張秀賢執(zhí)意要先進(jìn)去瞧瞧，還說(shuō)白染那小子已經(jīng)捷足先登了，他們?cè)俨悔s緊的，隻怕什麼都要落下。


    封羽知道張秀賢探寶心重，其實(shí)自己也想一瞧那妖王的真麵目，身上的曼陀毒雖感覺(jué)無(wú)大礙了，可古瀾國(guó)的事情一直困擾在心頭。


    二人用了不大一會(huì)時(shí)間，就從地穀巖壁上的石板道到了底下。


    張秀賢從包裏拿出一發(fā)冷焰火，底下的環(huán)境瞬間便被照亮。


    下邊的巖石層麵有一扇巨大的黑色石門(mén)，差不多有四米多高，按照古瀾人的身高，這門(mén)最多算是個(gè)正常的門(mén)，門(mén)上寫(xiě)有三個(gè)奇異的古文字，應(yīng)是名字所在，封羽看不懂。


    不過(guò)依照這樣式和結(jié)構(gòu)來(lái)看，這他娘的就是古墓的地宮樣式，從正殿裏鋪設(shè)到這的玉階，代表的是類(lèi)似神道一樣的所在。


    在石門(mén)左右，矗立著數(shù)十尊石像，高度都在兩米左右，皆是些珍奇異獸，身披戰(zhàn)甲，手拿神兵，左右各有六個(gè)。


    這些石像分別是獬、犼、象、麒麟、駱駝、馬各一對(duì)，都被做了擬人化的處理，好似古瀾國(guó)的天兵神將般，守衛(wèi)侍奉在地宮入口，如眾星拱月般。


    石門(mén)上的紋路與在喇嘛廟的所見(jiàn)差不多，看到此處，封羽的心中似是恍然大悟，實(shí)質(zhì)上現(xiàn)在的這處古瀾國(guó)，已然不是原先的古瀾國(guó)，而是被做成了一處天然的地宮陵寢，整個(gè)城池便成為了陪葬俑坑。


    封羽忽然有了一種假象，古瀾國(guó)或許不是一夜消失的，而是妖王死後，將絕大多數(shù)的古瀾人都進(jìn)行了陪葬，隻留下了極少數(shù)的古瀾人和曆代妖王傳遞著妖王騎屍這一癖俗。


    冷煙火照的地穀透亮，四壁都是黑色巖石層，晶脈被完完全全覆蓋在了裏頭。


    腳下的玉階一直通到石門(mén)口，這必然是條神道的指引無(wú)誤。


    張秀賢覺(jué)著來(lái)對(duì)了地方，嚷嚷說(shuō)：“誒，咱們這方向沒(méi)錯(cuò)了，什麼古瀾城遺址，我看這城就是妖王他的陪葬陵，地宮都擱著了，裏邊得他娘的有多少寶貝？看見(jiàn)這石像沒(méi)，十二神像啊，知道英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)的十二銅首不？眼前這個(gè)絕對(duì)是比上有餘的。”


    封羽言道：“古瀾人追求成仙得道，從所知的情況來(lái)看，妖王的封建統(tǒng)治是成功的，朝代不同，形式也有異，這樣一個(gè)幾千年前的藏地小國(guó)，講究些侍死如生不算大事，死後的世界往往才是最有想象的，這六對(duì)石像，可能就是妖王死後世界裏的守衛(wèi)。”


    封羽覺(jué)得所謂朝代不同，形製有異，這種說(shuō)法


    是曆史發(fā)展中的一個(gè)普遍現(xiàn)象，古瀾國(guó)邊陲之隅，妖王能有如此陣仗的陵寢，在藏地千年文化的泱泱古國(guó)裏，絕是獨(dú)一無(wú)二的。


    古人封建統(tǒng)治下的神池想象，是現(xiàn)在的人永遠(yuǎn)難以觸及到的。


    張秀賢是個(gè)急性子，他見(jiàn)地宮就在眼前，無(wú)心再聽(tīng)封羽嘮叨，上去推了下地宮的門(mén)。


    石門(mén)很厚重，張秀賢使了些勁兒便推出了個(gè)能容一人通過(guò)的口子。


    門(mén)上沒(méi)有任何反鎖，這點(diǎn)是在封羽意料之中的，後來(lái)的曆代妖王肯定會(huì)進(jìn)入這裏來(lái)傳承騎屍的做法。


    張秀賢拿起冷煙火照朝裏邊走去，封羽緊跟其後、


    殿中靜的出奇，越是沒(méi)什麼動(dòng)靜的地方，反而讓人有些害怕，裏邊陰森可怖，少說(shuō)要有千年沒(méi)人進(jìn)來(lái)過(guò)，就是之前進(jìn)來(lái)的後世幾代妖王，難說(shuō)也是不是人。


    封羽不知這妖王騎屍的傳統(tǒng)，在後世又進(jìn)行了幾代，喇嘛廟上的樓層沒(méi)來(lái)得及清楚細(xì)數(shù)，但封羽心裏有數(shù)，那些曆代妖王，隻不過(guò)是強(qiáng)弩之末，最多不超過(guò)有十代，或許都不到七代。


    封羽的手心裏開(kāi)始出汗，裏邊所有物體都蒙上了一層死灰，沒(méi)有半點(diǎn)湖水滲透下來(lái)的潮濕，半點(diǎn)外界雜塵都進(jìn)不來(lái)，這裏真真切切的覆蓋了兩千年的滄桑曆史歲月。


    從此處起，就進(jìn)入了山體巖石之中，這地方無(wú)疑是開(kāi)鑿出的，與外頭天然形成的環(huán)境，多了一些人為痕跡。


    筆直的長(zhǎng)甬道直通明殿，妖王至高無(wú)上的寶座，在明殿深處?kù)o立。


    氣氛安靜到了極致，妖王一定不想有人來(lái)此處打擾他的神道之路，不管古瀾國(guó)曾經(jīng)是何種的存在，現(xiàn)在，已經(jīng)讓時(shí)間磨平在了過(guò)往之中。


    張秀賢手中的冷煙火快要燃燒殆盡，他一點(diǎn)也不吝嗇的又點(diǎn)燃了一隻，冷煙火再次把明殿照亮，殿中有一個(gè)高臺(tái)，臺(tái)上金碧輝煌，一條紅色的盤(pán)底之物，似獸似神的盤(pán)踞在臺(tái)底，在煙火光線下，頓時(shí)流光溢彩，紅光滾動(dòng)，這是地底的晶脈石層，在這兒竟然變成了紅色。


    這並不算是最吸引二人的地方，在臺(tái)上正中央的位置，妖王寶座熠熠生輝，張秀賢迫不及待的跑了過(guò)去，他見(jiàn)著寶貝比他親娘還親。


    走近些便清楚的看到了臺(tái)上景物，出了一樣寶座外，別無(wú)他物，臺(tái)上周遭都是金色，年久的緣故，外表喪失了光澤，臺(tái)上的寶座與一般座位不同，可能因?yàn)檠�王是騎屍的原因，這座是為妖王量身定做的。


    高臺(tái)左右有許許多多的壁畫(huà)，描繪的是仙雲(yún)似海


    ，薄煙霧繞，山峰與宮殿隱現(xiàn)在其中，天空則撕裂開(kāi)了一條巨口，從天而降下一位造世神，此神應(yīng)該就是濕婆神，壁畫(huà)中的濕婆神難辨男女，它坐落下的地方，則是眼前這個(gè)紅色晶石的高臺(tái)寶座。


    下邊有無(wú)數(shù)的古瀾人在俯首膜拜，他們都長(zhǎng)著三隻眼睛，身材極其修長(zhǎng)。


    從天而降的神，應(yīng)該便是妖王，古瀾人對(duì)神的刻畫(huà)永遠(yuǎn)都是模棱兩可的，妖王身穿紅色的衣袍，有點(diǎn)像是漢族服飾，頭頂帶金冠，臉下長(zhǎng)著髯胡，可身體上的胸部明顯隆起，非男非女。


    藏地濕婆神的傳說(shuō)裏，濕婆便是不分男女的，壁畫(huà)中的遠(yuǎn)處，皆是雲(yún)山霧海，不過(guò)在最東側(cè)的角落，潦草勾勒出了一個(gè)地方，這地方是哪兒，封羽看不出來(lái)，但可以肯定，古瀾人不會(huì)閑的無(wú)事去畫(huà)一個(gè)這樣的地方。


    封羽盯著這處壁畫(huà)看了半晌，越看就越看出了問(wèn)題所在，想明白之時(shí)，是咋舌不得，這畫(huà)有種似曾相識(shí)之感，封羽腦子裏浮現(xiàn)出一個(gè)圖來(lái)。


    龍語(yǔ)圖，是封家祠堂裏的那張龍語(yǔ)圖。


    天女送子的圖是封羽記憶深刻的，當(dāng)年封家在窘迫之時(shí)，無(wú)奈盜取了老祖宗留下的一個(gè)藏寶之地，按《斷山八句》中記載，老爹封清和二叔他們下了那個(gè)藏在山西的墓葬。


    墓中得來(lái)了一張龍語(yǔ)圖，這大概是封家最早得到的一張龍語(yǔ)圖，圖上內(nèi)容與墓中棺槨上的相似，是天女送子，雖然證實(shí)那東西不見(jiàn)得真是什麼天女送子，但圖上內(nèi)容清晰可辨，與妖王寶座高臺(tái)上的壁畫(huà)內(nèi)容實(shí)在有很高的相似度。


    後來(lái)張秀賢的舅舅呂廣成在山西又挖出了一張龍語(yǔ)圖來(lái)，歸德城的位置就是在那張圖上出現(xiàn)的，想到這兒，封羽忽的有種感覺(jué)，莫非一直夾在封家祠堂書(shū)中的龍語(yǔ)圖上另有玄機(jī)？


    二者的相似讓封羽覺(jué)得不單是表麵的意義，但又無(wú)從佐證，現(xiàn)在兩張龍語(yǔ)圖在老爹手中，另外的兩張?jiān)诒P(pán)子曹手中，老爹手裏的龍語(yǔ)圖應(yīng)是入地龍和雲(yún)鳴龍，盤(pán)子曹自己講他手中的兩張是發(fā)艮龍和監(jiān)山龍，如此說(shuō)來(lái)，那張和天女送子有關(guān)聯(lián)的龍語(yǔ)圖便是入地龍了，歸德城在幽冥夜穀，雲(yún)山深處，指的是雲(yún)鳴龍沒(méi)錯(cuò)。


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    此地難道真和入地龍有什麼關(guān)係？


    封羽的腦子很亂，沒(méi)有半點(diǎn)思緒可理。


    不過(guò)眼見(jiàn)的為實(shí)，盡人事，安天命，既然已經(jīng)站在古瀾國(guó)妖王宮殿了，有什麼遲早都會(huì)知道。


    正想著，卻見(jiàn)張秀賢已經(jīng)到了上頭，他在上麵招唿封羽，說(shuō)有新的發(fā)現(xiàn)。