如此輕鬆的就讓一個(gè)人獲得了和他同層次的力量，這個(gè)家夥的實(shí)力似乎比他想象的要更加恐怖。


    “不過(guò)也是理所當(dāng)然的事情，畢竟是聊天群的群主。”


    在陳浩的認(rèn)知中，聊天群的群主就沒(méi)有不強(qiáng)的，他們可以通過(guò)複製、紅包、權(quán)限等方式獲得其他群?jiǎn)T的能力，甚至在此基礎(chǔ)上將他們的能力衍生到新的高度，從而在短時(shí)間內(nèi)擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其他群?jiǎn)T的實(shí)力。


    哪怕剛獲得聊天群時(shí)還隻是一個(gè)普通人，也能很快變得比其他的群?jiǎn)T實(shí)力都強(qiáng)。


    眼前這個(gè)聊天群的群主隻是證明了他記憶中有關(guān)於聊天群的認(rèn)知而已。


    “不過(guò)如果因?yàn)樗�的幫助，而讓你誤會(huì)自己現(xiàn)在就擁有了超越我的力量，那是我的錯(cuò)誤。”


    “沒(méi)有在剛才的戰(zhàn)鬥中讓你見(jiàn)識(shí)到我真正的力量。”


    陳浩對(duì)著嬴政說(shuō)道，話語(yǔ)之中已然沒(méi)有將其放在眼裏。


    因?yàn)樗�人的幫助而短暫的獲得了和自己媲美的力量又如何，這裏是他的世界，除了世界本身之外，還有誰(shuí)對(duì)規(guī)則的掌握比他更高嗎？


    就算彼此處?kù)锻�一層次，亦有差距，而他毫無(wú)疑問(wèn)處?kù)哆@個(gè)層次的天花板。


    至少，在這個(gè)世界如此。


    嬴政沒(méi)有迴應(yīng)陳浩的話，或者說(shuō)根本沒(méi)有在意，此刻的他凝視著陳浩身體周?chē)�的束縛之力。


    雖然封印了陳浩的能力，但是陳浩自身的力量也在抵抗他的能力，所以陳浩雖然受到了影響卻沒(méi)有完全被封印。


    也就是說(shuō)，他的能力並沒(méi)有壓製住陳浩，雙方陷入了一個(gè)拉鋸的場(chǎng)景，就看誰(shuí)的能力更加強(qiáng)大，能夠徹底的將對(duì)方壓製。


    所以，白玄確實(shí)按他所說(shuō)的那樣給予了他與陳浩、聖主相同層次的力量，是否能夠打敗陳浩，就需要看他自身對(duì)能力的利用了。


    “這正符合朕的心意。”


    嬴政的嘴角勾勒出一抹輕笑，他緩緩抬起右手，指尖輕揚(yáng)，頓時(shí)，一股前所未有的磅礴能量如潮水般湧出，化作金色的流光，在空中交織成一張密不透風(fēng)的規(guī)則之網(wǎng)，帶著碾壓一切的氣勢(shì)，向陳浩席卷而去。


    【領(lǐng)域：原初之皇帝】


    【秦統(tǒng)六國(guó)，天下歸一，書(shū)同文，車(chē)同軌，德兼三皇，功高五帝；故將“皇”與“帝”結(jié)合起來(lái)作為自己的封號(hào)。


    作為最初的皇帝，在百姓心中無(wú)所不能，故任何事物都會(huì)被嬴政快速掌握，並以至少a級(jí)以上的形式體現(xiàn)。


    如果是在自己的國(guó)家中，可以達(dá)到金口玉言的效果，所說(shuō)所言，皆為現(xiàn)實(shí)，哪怕不存在，也會(huì)因?yàn)樗�所說(shuō)出的話而實(shí)現(xiàn)。】


    至於為什麼在這個(gè)世界也能夠起到作用，大概是因?yàn)榘仔�，畢竟這份力量本就來(lái)源於他。


    這金色的規(guī)則之力伴隨著嬴政的意誌不斷束縛著陳浩，不僅僅是力量，就連精神與意誌也都不斷侵蝕，仿佛要將陳浩徹底融入這片由金色規(guī)則構(gòu)建的牢籠之中。


    “異世界的力量，僅靠歲月史書(shū)帶來(lái)的全知全能，果然還是無(wú)法完成解析。”


    “不過(guò)也不用這麼麻煩，這樣的束縛，直接用法力震碎即可。”


    陳浩麵對(duì)嬴政那如潮水般湧來(lái)的金色規(guī)則之網(wǎng)，臉色平靜，他緩緩抬起右手，隨著他指尖的輕揚(yáng)，一股龐大的能量流在他體內(nèi)沸騰，最終化作一道耀眼的光芒，猛然間爆發(fā)而出，與嬴政的領(lǐng)域發(fā)生劇烈的碰撞。


    在陳浩磅礴力量的衝擊之下，金色的符文猶如風(fēng)中殘燭，顫抖著逐一瓦解，每一聲崩裂都伴隨著驚天動(dòng)地的轟鳴，仿佛連空間都在這股力量下戰(zhàn)栗不已。


    當(dāng)最後一絲金色消散於無(wú)形，陳浩依舊站在那裏，身姿挺拔，眼神中不複之前的隨意淡然，而是透露出一種睥睨天下的霸氣。


    “已經(jīng)沒(méi)必要試探了，使用全力吧，等到戰(zhàn)鬥結(jié)束之後，我想我們可以談一談。”


    “這個(gè)世界現(xiàn)在是我的世界，聖主也好，聊天群也罷，我並不希望自己的世界被他人染指。”


    “我勸你們不要妄想著從我的手中將這個(gè)世界奪迴，歲月史書(shū)的力量已經(jīng)將我和這個(gè)世界綁定。”


    “我在，則世界在；我亡，則世界亡。”


    “除非你們有自信在不影響世界本身的情況下從我的手中奪迴世界的主導(dǎo)權(quán)。”


    陳浩已經(jīng)不準(zhǔn)備繼續(xù)下去了，等到和嬴政的戰(zhàn)鬥結(jié)束之後，他希望可以和他們進(jìn)行和談。


    當(dāng)然，說(shuō)是威脅也可以，畢竟和談是雙方都要割讓自己的部分利益，而他並不準(zhǔn)備割讓哪怕一絲。


    言罷，天地似乎感應(yīng)到了他的意誌，明明是在太空之中，卻驟然間湧現(xiàn)出大量的黑色霧氣，藍(lán)紫色的雷電在霧氣中顯現(xiàn)，如同神罰即將降臨，太陽(yáng)似乎也受到了影響，表麵湧動(dòng)起熾熱的能量，仿佛在孕育著什麼。


    嬴政見(jiàn)狀，沉默片刻，隨後其體表爆發(fā)出璀璨的金光，猶如帝王加冕，光芒背後，一個(gè)虛幻而宏大的帝國(guó)輪廓緩緩浮現(xiàn)，大秦的旗幟在虛空中獵獵作響，宮殿樓閣錯(cuò)落有致，其中人影綽綽，似是百萬(wàn)雄師待命，準(zhǔn)備迎接即將到來(lái)的戰(zhàn)鬥。


    “以天地為棋盤(pán)，你我為子，這等決定世界歸屬的對(duì)弈，無(wú)論是你還是朕都沒(méi)有這個(gè)資格。”


    嬴政聲音平靜，他並不覺(jué)得陳浩有資格說(shuō)出“我在，則世界在；我亡，則世界亡”這樣的話，將世界的存亡綁定在自己身上，他太過(guò)傲慢了。


    世界從不是因某一個(gè)個(gè)體而存在的。


    這樣的話就算是現(xiàn)在的白玄都還沒(méi)有能力說(shuō)出，他一個(gè)借助歲月史書(shū)獲得此等力量的穿越者又有什麼資格。


    歲月史書(shū)對(duì)這個(gè)世界確實(shí)重要，但就算失去了歲月史書(shū)，也不會(huì)對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生任何影響。


    畢竟從一開(kāi)始，這個(gè)世界的歲月史書(shū)就已經(jīng)被白玄取走了。


    若是真的有影響的話，聖主早就在聊天群說(shuō)了。


    他高看了自己的重要性，如果這就是他毫不畏懼聊天群的底氣的話，那還真是讓人失望。


    “這些話，等到戰(zhàn)鬥結(jié)束之後再說(shuō)吧。”


    陳浩淡淡的說(shuō)了一聲，而後兩人的氣勢(shì)都開(kāi)始不斷攀升。


    也是在此刻，周?chē)�的空間仿佛承受不住這股力量的對(duì)峙，開(kāi)始出現(xiàn)了細(xì)微的裂痕，星辰搖曳，似乎都在這一刻為之顫抖。


    直播間。


    普普通通的群主：“不是，始皇現(xiàn)在的力量是什麼？”


    普普通通的群主：“怎麼感覺(jué)好像比聖主都要強(qiáng)的樣子？”


    普普通通的群主：“原初之皇帝領(lǐng)域，平行世界有始皇有這樣的能力嗎？而且呈現(xiàn)出來(lái)的方式怎麼是鎖鏈？”


    普普通通的群主：“還有後麵浮現(xiàn)在始皇身後的大秦帝國(guó)是什麼情況，也是能力的一種嗎？”


    普普通通的群主：“奇怪，好熟悉啊，明明記憶裏壓根沒(méi)有，但就感覺(jué)好像在哪裏見(jiàn)過(guò)。”


    蘇雲(yún)清撓了撓頭，感覺(jué)有點(diǎn)看不懂了。


    嬴政身上被白玄暫時(shí)性提升上來(lái)的力量有點(diǎn)強(qiáng)的可怕了，雖然以白玄的實(shí)力，他想要暫時(shí)性的提升一個(gè)人的實(shí)力提升到什麼程度都可以理解，但重點(diǎn)在於這提升的比聖主要強(qiáng)啊。


    明明說(shuō)好是和聖主還有那個(gè)穿越者一個(gè)層次的力量，但現(xiàn)在明顯是和穿越者一個(gè)層次。


    聖主怎麼看都不像是和他倆一個(gè)檔次的。


    還有【原初之皇帝】領(lǐng)域，完全沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的名字，平行世界真的有嬴政擁有這樣的能力嗎？


    如果有的話，沒(méi)道理她不知道啊，她和白玄可都是穿越者，所知道的平行世界的嬴政擁有的力量都是來(lái)源於前世的作品，難不成是她沒(méi)看過(guò)的？


    韋伯·維爾維特：“不知道是不是我的錯(cuò)覺(jué)，總感覺(jué)始皇剛才展現(xiàn)的力量，有點(diǎn)像是寶具啊。”


    韋伯·維爾維特：“雖然場(chǎng)景更加宏大，給人的壓迫感也更深，或者從某種程度上來(lái)說(shuō)始皇所施展的和我記憶中的完全是兩種，但真的很像是固有結(jié)界。”


    韋伯·維爾維特：“可如果是英靈·始皇帝，擁有的應(yīng)該不是這些能力吧。”


    韋伯迴想著之前蘇雲(yún)清曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的作為英靈的始皇所做出來(lái)的事情，那個(gè)大秦似乎是類(lèi)似於科技側(cè)的大秦，隻不過(guò)和正常的科技側(cè)區(qū)別有點(diǎn)大。


    如果是那位始皇，所擁有的能力應(yīng)該並不是這樣才對(duì)。


    普普通通的群主：“固有結(jié)界？固有結(jié)界！”


    普普通通的群主：“對(duì)啊，雖然範(fàn)圍更廣，場(chǎng)麵也更大，但這明顯是固有結(jié)界啊！”


    普普通通的群主：“所以是fgo的始皇模板？可是fgo的始皇能力也不是這樣吧。”


    能夠?qū)λ�人的魔術(shù)迴路施予重壓，作為持續(xù)支配全世界長(zhǎng)達(dá)2000年以上的始皇帝的結(jié)論，通過(guò)摘除百姓智慧的萌芽，讓他們變得愚昧，來(lái)奠定天下泰平的基礎(chǔ)的【書(shū)當(dāng)焚】。


    對(duì)敵人施以物理性重壓，妨礙其動(dòng)作，作為壓倒性支配與殘酷統(tǒng)治的意誌，顯現(xiàn)為始皇帝技能的【儒應(yīng)坑】。


    作為仙界真人的自我再生能力，不滅之執(zhí)政者的身強(qiáng)體健才是始皇帝眼中的最優(yōu)先事項(xiàng)所必要的自我恢複手段【永世帝位】。


    雖然正常來(lái)說(shuō)fgo的始皇的能力肯定不止這麼點(diǎn)，但是像剛才嬴政施展出來(lái)的那些，好像是真沒(méi)有。


    還是說(shuō)是異聞帶之王模板的能力？


    至高的世界？黃金地平線？人智的盡頭？


    好像也不一樣啊。


    自然之子：“確實(shí)是英靈化的模板，不過(guò)並非是聖杯之中嬴政的模板，而是前世一個(gè)人自製的模板。”


    自然之子：“比起fgo，他做的嬴政模板要更符合許多人對(duì)於英靈化的始皇該有的強(qiáng)大。”


    倒不是說(shuō)fgo之中的英靈·嬴政不強(qiáng)，隻是還不夠符合他們對(duì)於始皇的想象。


    【書(shū)當(dāng)焚】、【儒應(yīng)坑】的能力雖然是以“焚書(shū)坑儒”的曆史背景為基礎(chǔ)，但給出的定義卻與曆史有所區(qū)別，好似隻是單純的為了讓百姓的思想變得愚昧一樣。


    事實(shí)上焚書(shū)坑儒的是秦國(guó)在統(tǒng)一六國(guó)後依法治國(guó)，信奉法家思想，遭到了六國(guó)沒(méi)落貴族的反對(duì)，他們主張恢複分封製，並鼓動(dòng)儒生、方士詆毀秦始皇，為了解決這些矛盾，秦始皇采取了焚書(shū)坑儒的措施。


    博士齊人淳於越反對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)行的“郡縣製”，要求根據(jù)古製，分封子弟；李斯加以駁斥，並主張禁止百姓以古非今，以私學(xué)誹謗朝政。


    秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國(guó)史記，對(duì)不屬於博士館的私藏《詩(shī)》、《書(shū)》等也限期交出燒毀；有敢談?wù)摗对?shī)》、《書(shū)》的處死，以古非今的滅族；禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。此即為“焚書(shū)”。


    坑儒則是方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗後，私下談?wù)撉厥蓟实臑槿恕��?zhí)政以及求仙等各個(gè)方麵，之後攜帶求仙用的巨資出逃，秦始皇知道後大怒，故而遷怒於方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人並全部活埋。


    焚書(shū)坑儒的做法雖然在後世是褒貶不一，甚至在現(xiàn)代之前的王朝中都是貶大於褒，但是那多是因?yàn)槿寮业挠绊憽?br />

    就像焚書(shū)坑儒雖然導(dǎo)致了許多古代典籍的損失，特別是儒家經(jīng)典和曆史文獻(xiàn)，但醫(yī)學(xué)、農(nóng)牧等技術(shù)實(shí)用書(shū)籍得以保留一樣。


    至少在後世，會(huì)為了那些可能損失的儒家經(jīng)典和曆史文獻(xiàn)感到可惜的人，也隻有那些專(zhuān)注於文學(xué)的人，其他人大都沒(méi)有這樣的感覺(jué)。


    畢竟儒家經(jīng)典流傳下來(lái)的本就很多，就算沒(méi)有被損毀，能夠看到的也隻是那麼多人，絕大多數(shù)的百姓終其一生可能都看不到哪怕一個(gè)字；但在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，醫(yī)學(xué)、農(nóng)牧這些卻是能夠讓更多人活下來(lái)的東西。


    這是算功績(jī)還是過(guò)錯(cuò)暫且不提，但以此為背景將其作為英靈化始皇的能力，多少有些古怪。


    不是說(shuō)不行，隻是在更多人看來(lái)，始皇的能力應(yīng)該要更能體現(xiàn)出他那“德兼三皇，功蓋五帝”的氣魄才對(duì)。


    也是在這樣的想法下，許多人對(duì)自己心中英靈化始皇該有的模樣進(jìn)行了不同的英靈化的始皇模板。


    白玄給予嬴政的力量就是其中之一。