陳莫白在扶傷星的虛空之中消失了一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人找上門(mén)，才放心的留下了一個(gè)無(wú)相人偶，傳送去了天河界。
……
黃龍洞府。
陳莫白睜開(kāi)眼睛，看著四周熟悉的修煉室，神識(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，很快就感覺(jué)到了一道道熟悉的氣機(jī)。
他很快就鎖定了青女的所在，卻發(fā)現(xiàn)一股股浩瀚的水靈氣，正在源源不絕的向著她所在之地湧去。
陳莫白略一觀察，就麵露笑意。
這是青女在突破境界的氣象。
看來(lái)，迴來(lái)的正是時(shí)候。
想到這裏，陳莫白立刻出關(guān)，來(lái)到了青女閉關(guān)的大殿前。為了避免自己影響青女，他隱匿了氣息。
不過(guò)大殿之前，有一個(gè)肌膚白皙、烏發(fā)如墨的少女持劍守護(hù)著，陳莫白過(guò)來(lái)，立刻就被她發(fā)現(xiàn)了。看到他的瞬間，少女麵色從凝重變成驚喜，起身就要行大禮。
陳莫白立刻揮手示意不用多禮。
少女是青女的弟子金鈴兒，這麼多年不見(jiàn)，竟然也已經(jīng)是結(jié)丹了。不愧是金靈體和天靈根的資質(zhì)，修行速度應(yīng)該是五行宗有記載以來(lái)，僅次於陳莫白的了。
陳莫白隨手設(shè)置了一道隔絕聲音的禁製之後，招唿金鈴兒過(guò)來(lái)，問(wèn)起了這些年中，五行宗的情況。
“啟稟師公，宗門(mén)一切都好。”
“就是前些年的時(shí)候，代掌門(mén)鄂雲(yún)師兄，和東陵域五行宗的周王神師兄兩人都結(jié)嬰失敗了，不過(guò)有三光神水在，沒(méi)有什麼大問(wèn)題。”
“東夷那邊，陳靈明師叔和盛照熙師叔一起，率領(lǐng)著宗門(mén)的煉器部，複原出了十二艘四階的寶船，五階的也有一艘，不過(guò)五階的動(dòng)力熔爐修複還有些問(wèn)題，目前正在盡全力攻克這個(gè)難題。”
“還有就是東夷的周曄師叔嚐試突破元嬰中期，但卻失敗了，這件事情隻有師尊和我知曉，因?yàn)橹軙蠋熓迨≈幔孛芘汕擦司G珠師姐過(guò)來(lái)求藥恢複傷勢(shì)，師尊針對(duì)他的情況，特意去萬(wàn)化仙城那邊煉製了一爐丹藥。”
金鈴兒的嗓音非常好聽(tīng)，清脆好似珠玉，不愧是被青女賜名的“鈴鐸仙音，玉珂鳴響”。
“鄂雲(yún)和周王神結(jié)嬰失敗了嗎，倒是有點(diǎn)可惜了。”
陳莫白聽(tīng)完之後，遺憾的搖搖頭。
他原本以為，有了自己的言傳身教，再加上一整套的結(jié)嬰資源，兩人之中至少有一個(gè)會(huì)成功。
現(xiàn)在看來(lái)，除了資源之外，天賦也很重要。
鄂雲(yún)和周王神，雖然在東荒這邊，算是天才，但放眼整個(gè)東洲的話，資質(zhì)天賦隻能說(shuō)中上。
若不是趕上了五行宗的好時(shí)候，估計(jì)最多也就是結(jié)丹了。
接下來(lái)，陳莫白又問(wèn)起了小南山一脈的情況。
這次得到的，都是好消息了。
大弟子劉文柏?zé)捇四眷`符之後，依舊是遵循陳莫白的教誨，穩(wěn)紮穩(wěn)打的修行，十年之前，在青女煉製的破障丹藥輔助之下，順利突破到了結(jié)丹後期。
這個(gè)速度，自然是在陳莫白所有弟子之中墊底的，但對(duì)此，劉文柏卻是非常滿意。他早就接受了自己是吊車尾的定位，比不上其餘的師弟師妹才是正常的。
卓茗結(jié)嬰之後，則是更忙了。除了總管周天河洛星鬥陣的布置之外；還要負(fù)責(zé)東夷的攔海圍陸、靈田改革；甚至還時(shí)不時(shí)的要去荒墟之中，指點(diǎn)解決大型靈石礦挖掘的各種問(wèn)題；甚至是荒墟那邊開(kāi)辟出來(lái)的土地，她也在想辦法指點(diǎn)五行宗以及麾下的勢(shì)力開(kāi)發(fā)，種植各種各樣適合的藥材靈米等作物。
不過(guò)雖然忙歸忙，但卓茗負(fù)責(zé)的每個(gè)行業(yè)，都在這些年中，蓬勃發(fā)展。
尤其是攔海這一塊，她和陳靈明盛照熙合作，練成了一件四階的土行城牆法器，可以在海麵之上延伸擴(kuò)展移動(dòng)，幾乎將當(dāng)初被老蛟龍淹沒(méi)的東夷沿海區(qū)域，重新都圍了出來(lái)。
“那件法器，被東夷修士稱唿為‘地母長(zhǎng)堤’，也是東洲規(guī)模最大的法器！”
金鈴兒說(shuō)話之間，拿出了自己珍藏的一個(gè)模型，這是當(dāng)初卓茗來(lái)黃龍洞府拜見(jiàn)青女的時(shí)候，送給她的。上麵正是玄海被數(shù)萬(wàn)裏的長(zhǎng)堤之牆攔在外麵，無(wú)論多少海浪咆哮，都無(wú)法再淹沒(méi)東夷沿海的場(chǎng)景。
陳莫白看完之後，欣悅點(diǎn)頭。
昔日需要他時(shí)時(shí)刻刻提點(diǎn)的弟子，如今終於可以獨(dú)當(dāng)一麵了，哪怕是他親自去做，也不可能比現(xiàn)在的卓茗做得更好了。
“東洲各大勢(shì)力，都在說(shuō)，這是名師出高徒！”
金鈴兒看到陳莫白的臉色，立刻撿著好聽(tīng)的誇獎(jiǎng)。
如今五行宗不算一元道宮，以及小黃龍女，太歲童子這些異類，共有九大元嬰。
而這九大元嬰之中，就以卓茗的名聲最響。甚至在五洲四海之上，都是聲名顯赫。
在卓茗結(jié)嬰之後，陳莫白就徹底放手了，在負(fù)責(zé)五行宗的各種事情之時(shí)，她展現(xiàn)出了五階陣法師、五階地師、五階靈植夫的技藝，這等天賦和才華，令得東洲幾個(gè)化神都為之驚訝。
心想小小東荒，竟然有如此驚世之才。
不過(guò)卓茗之所以在五洲四海都打響了名頭，主要是因?yàn)槠吣昵暗囊患虑椤?br />
道德宗的五階壽眉茶樹(shù)突然之間，不抽芽了，無(wú)塵和神溪兩大化神以宗門(mén)各種秘法嚐試，都不起作用。
於是乎，道德宗向著五洲四海所有的靈植夫發(fā)出了求賢令，承諾隻要能夠幫忙解決壽眉的問(wèn)題，各種條件都能夠商量。
一開(kāi)始過(guò)去的，自然是東洲的靈植夫，幾乎所有有名有姓的都去了。
但全部都失敗了。
之後就是五洲四海的高階靈植夫，由太虛縹緲宮親自接送去道德宗山門(mén)。
其中還有兩個(gè)，甚至是化神境界。
壽眉經(jīng)過(guò)一番診治，的確是重新抽芽了，但抽了一輪之後，卻發(fā)現(xiàn)有幾條枝幹竟然開(kāi)始枯萎了，嚇得神溪和無(wú)塵立刻停下了所有的救治。
於是乎，這株壽眉的問(wèn)題，就卡住了。
救也不是，不救也不是。
就在神溪和無(wú)塵兩位化神愁眉苦臉的時(shí)候，祁見(jiàn)素想起來(lái)了好友青女也是五階靈植夫，隻不過(guò)道德宗這邊，沒(méi)有什麼青女需要的東西，而且後者那個(gè)時(shí)候也察覺(jué)到了自己的修為有了突破的跡象，所以對(duì)於道德宗的求賢令，僅僅是看了一眼。
祁見(jiàn)素來(lái)信，青女肯定給麵子，畢竟她有不少丹藥能夠練成，還要多虧道德宗草堂的藥材。
經(jīng)過(guò)卓茗兩百多年來(lái)不間斷的開(kāi)墾種田，目前五行宗擁有整個(gè)東洲規(guī)模最多最大的藥田，但這些藥材，九成都是低階的輔藥。
其餘高階的藥材，才種下剛剛發(fā)芽，想要收獲，哪怕是有乙木神雷和萬(wàn)化雷水輔助，最起碼也需要幾百年時(shí)間，甚至是千載。
而東洲之上，四階及以上的高階藥材儲(chǔ)量，道德宗是當(dāng)之無(wú)愧的第一，這就是亙古聖地的底蘊(yùn)了。所以很多高階丹藥，青女想要煉製的話，都需要向道德宗的草堂購(gòu)買(mǎi)。
這其中，祁見(jiàn)素這個(gè)道德宗的聖女幫了很多忙。
畢竟哪怕是有陳莫白這個(gè)化神的麵子，但下麵負(fù)責(zé)的人若是不配合，陳莫白總不能以大欺小，特意為了這種小事，去找神溪或者無(wú)塵。
於是乎，青女就帶著卓茗，去了一趟東土。
之所以帶上卓茗，是因?yàn)榍嗯獣裕陟`植這方麵的水平，自己是不如卓茗的。
雖然青女對(duì)自己在仙門(mén)所學(xué)非常有信心，但既然整個(gè)五洲四海的靈植夫，都無(wú)能為力，她也不會(huì)自視甚高，保險(xiǎn)起見(jiàn)，還是將卓茗帶上。
事實(shí)證明，她這個(gè)行為，非常正確。
因?yàn)樽钺岬拇_是卓茗解決了壽眉的問(wèn)題。
原來(lái)是這株五階茶樹(shù)，要進(jìn)階了。
從五階晉升到六階，需要積攢浩大的能量，所以壽眉本能的開(kāi)始不抽芽，將所有的能量向著核心凝聚，欲要引動(dòng)蛻變。
而其中一位化神境界的靈植夫，以秘法強(qiáng)行讓壽眉抽芽，就相當(dāng)於將其要進(jìn)階的能量散發(fā)，所以就引發(fā)了枝幹的枯萎。
因?yàn)殪`植進(jìn)階，隻需要關(guān)鍵的樹(shù)幹晉升成功就行。
其餘的枝幹，都能夠重新長(zhǎng)出來(lái)。
卓茗以萬(wàn)物靈犀，和壽眉一交流，就知曉了這些。
對(duì)此，無(wú)塵和神溪一開(kāi)始也是將信將疑，畢竟這株壽眉，是祖師道德真君以天上地下璿璣儀查探靈脈之時(shí)發(fā)現(xiàn)的，那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)是五階了。
至今不知道多少萬(wàn)年了，都沒(méi)有任何進(jìn)階的跡象。
甚至還有道德宗的先賢斷定，壽眉仙茶的極限，就是五階。
現(xiàn)在卓茗得出的這個(gè)結(jié)論，豈不是在打道德宗先賢的臉。
最後站在卓茗這邊的，是南州藥王宗的化神李藥師，他經(jīng)過(guò)一番驗(yàn)證之後，覺(jué)得卓茗說(shuō)的是對(duì)的。
而另外一位中州的化神，來(lái)自於聖地乾坤洞天，卻是持反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為卓茗是一派胡言。
爭(zhēng)持之下，能夠做決定的，是無(wú)塵和神溪兩人，畢竟壽眉是他們道德宗的。
不過(guò)如果真的是壽眉要進(jìn)階的話，對(duì)於道德宗來(lái)說(shuō)，就是前所未有的大事了。
畢竟此界，六階的存在，就要飛升離開(kāi)。
不過(guò)靈植的話，操作得當(dāng)?shù)脑挘f(shuō)不定能夠留下來(lái)。
畢竟天河界，是有六階的靈植的，比如說(shuō)南州都廣野，鳳凰真靈的後裔，就有一株六階的梧桐樹(shù)。
如果道德宗能有六階的壽眉，那麼宗門(mén)底蘊(yùn)就能夠進(jìn)一步增加，甚至是一躍成為，天河界最頂尖的聖地，與千秋筆墨林等等並列。
所以為了此事，無(wú)塵忍痛用了一道飛升祖師留下的符籙，與上界聯(lián)係。
和上界祖師交流之後，無(wú)塵真君急匆匆的借助太虛縹緲宮的跨州傳送陣，和李藥師一起去了趟南州，去都廣野將鳳清漱請(qǐng)了過(guò)來(lái)。
鳳清漱是天河界最頂尖的化神修士，隨時(shí)都可以踏出練虛這一步的存在。
無(wú)塵真君能夠?qū)⑺?qǐng)來(lái)，還是因?yàn)樯辖顼w升祖師，給了一件信物。這是道德宗的飛升修士，說(shuō)通了靈空仙界的鳳族仙人。當(dāng)然了，說(shuō)服的代價(jià)，自然是非常昂貴。
鳳清漱來(lái)了之後，做出了和卓茗一樣的判斷。
對(duì)此，乾坤洞天的化神有些不服。
不過(guò)道德宗的上界飛升祖師，既然付出了巨大的代價(jià)，自然不會(huì)僅僅是讓鳳清漱跑一趟診斷一番，還購(gòu)買(mǎi)了一份都廣野珍藏的鳳唾靈液。
這傳說(shuō)是鳳凰真靈留下的唾液，任何靈植滴上之後，就能夠神滿元足氣全，會(huì)在最短的時(shí)間之內(nèi)，汲取自身所需要的天地靈氣，並適應(yīng)進(jìn)階到最高的品階。
而在滴上了鳳唾靈液之後，壽眉果然開(kāi)始綻放出無(wú)量清光，隨後將道德宗的六階水脈靈氣一口氣抽取了三成之多。
道德宗山門(mén)數(shù)萬(wàn)載積累的弱水潭，甚至差點(diǎn)就因此而幹涸了。
不過(guò)結(jié)果也是令得無(wú)塵和神溪非常驚喜。
在鳳清漱的照看之下，壽眉緩緩的吸收了鳳唾靈液，再加上道德宗從寶庫(kù)之中拿出海量的極品靈石供應(yīng)，在五年之後，壽眉成功的進(jìn)階成功。
“壽眉飛升了嗎？”陳莫白聽(tīng)到金鈴兒說(shuō)到這裏，腦子裏閃現(xiàn)出的第一個(gè)問(wèn)題，就是這個(gè)。
“並沒(méi)有飛升靈光，根據(jù)師尊的猜測(cè)，應(yīng)該是那位鳳清漱族長(zhǎng)出手，以秘法讓壽眉留了下來(lái)。”
“師尊在鳳清漱族長(zhǎng)過(guò)來(lái)之前，就以修為有所突破為理由，迴了東荒。而卓師姐手上事情又多，下了診斷結(jié)果之後，就跟著師尊一起迴來(lái)了。沒(méi)有等在道德宗那邊。”
“不過(guò)兩年之前，道德宗山門(mén)遭遇了一場(chǎng)前所未有的曠世天劫轟擊，之後，無(wú)常齋之中也傳出了壽眉進(jìn)階的消息。”
“道德宗對(duì)此也沒(méi)有隱瞞，甚至是祁見(jiàn)素師叔還親自過(guò)來(lái)，對(duì)師尊和卓師姐道謝。”
“但那個(gè)時(shí)候師尊已經(jīng)在閉關(guān)了，所以是我接待的。”
“也正是從那之後，卓師姐就被無(wú)常齋那邊收錄了，稱號(hào)就是‘地母’，以及東洲第一靈植夫，五洲四海第一地師！”
金鈴兒說(shuō)到這裏的時(shí)候，臉上隱隱帶著自豪之色。
卓茗曾經(jīng)在黃龍洞府居住過(guò)一段時(shí)間，金鈴兒剛來(lái)這裏的時(shí)候，大部分時(shí)間都是卓茗帶的，兩人的關(guān)係非常好。
陳莫白聽(tīng)了之後，也是一臉欣慰！
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