萬(wàn)寶窟之中。


    陳莫白刷了一會(huì)純陽(yáng)卷上麵法術(shù)的熟練度之後，又開(kāi)始練習(xí)長(zhǎng)生不老經(jīng)的。


    不過(guò)相比起火屬性法術(shù)的突飛猛進(jìn)，他在這門(mén)功法之上的進(jìn)步，隻能夠說(shuō)乏善可陳。


    除了他的木靈根相比起火靈根少了將近一倍，還因?yàn)闆](méi)有用心。


    不過(guò)這也怪得不他，畢竟這門(mén)功法，到了築基圓滿的時(shí)候，就會(huì)被純陽(yáng)卷融合，化作後者結(jié)丹的資糧。


    到時(shí)候修煉的法術(shù)之類(lèi)的，由於靈力的屬性不同，威力會(huì)大打折扣。


    所以也就沒(méi)有用心修煉的必要。


    陳莫白也僅僅是熟練了樹(shù)種和天木符的使用方法，畢竟“天木神光陣”可是神木宗的標(biāo)誌性法術(shù)。


    不過(guò)萬(wàn)寶窟的環(huán)境，不適合演練“天木神光陣”。


    他都是選擇去另外一個(gè)小世界。


    拿出手機(jī)，點(diǎn)擊了傳送。


    神樹(shù)秘境。


    一道銀光閃爍，陳莫白的身形浮現(xiàn)。


    龜寶自從錨定了這個(gè)小世界之後，由於他還沒(méi)有將之前的收獲徹底消化，所以也僅僅是演練長(zhǎng)生不老經(jīng)法術(shù)的時(shí)候才會(huì)過(guò)來(lái)。


    抬頭一看，一株蒼天大樹(shù)浮現(xiàn)在眼前。


    正是法寶樹(shù)。


    在這個(gè)滿是樹(shù)木的小世界之中，演練木屬性功法，效率雖然比不上萬(wàn)寶窟對(duì)於純陽(yáng)卷的加持，但也還算不錯(cuò)。


    將樹(shù)種放到了天木符上後，陳莫白運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)的長(zhǎng)生靈力注入其中。


    一株赤陽(yáng)靈樹(shù)在他身邊拔地而起，化作了一方領(lǐng)域，將其守護(hù)在內(nèi)。


    陳莫白伸手在樹(shù)幹之上一抹，一縷天木靈光被抽出，在他神識(shí)塑形之下，化作了刀槍劍戟，火車(chē)飛機(jī)等等。


    這正是長(zhǎng)生不老經(jīng)上的“天木靈光”，修煉到最高境界，就是“天木神光”。


    如果現(xiàn)場(chǎng)有其他的神木宗修士，看到他隨心所欲的將靈光塑形變化，一定會(huì)大吃一驚。


    要知道哪怕是真?zhèn)鞯谝坏哪緢A，天賦卓絕，也僅僅是能夠?qū)ⅰ疤炷眷`光”化作六種形態(tài)，但就算是如此，也已經(jīng)讓宗內(nèi)修士驚為天人。


    而陳莫白在短短的眨眼功夫之中，就完成了靈光的十種形態(tài)變化。


    這自然不是陳莫白的天賦在木圓之上，主要得益於他在這個(gè)神木界的收獲。


    天木靈光之後，他又演練了一下靈葉術(shù)，木箭術(shù)等等。


    完成了慣例的練習(xí)之後，又坐下來(lái)在天木神光陣之中修煉了半天，這個(gè)小領(lǐng)域還能夠聚集木靈氣輔助修行，堪稱(chēng)萬(wàn)能。


    這方世界的靈脈等級(jí)雖然不高，但由於都是木靈氣，修煉長(zhǎng)生靈力的速度反倒是要比萬(wàn)寶窟和小南山都要快。


    收功之後，感受著體內(nèi)凝聚完成的第十一滴液態(tài)靈力，陳莫白滿意的睜開(kāi)了雙目。


    進(jìn)步的感覺(jué)，非常令人著迷。


    按照長(zhǎng)生不老經(jīng)的第十一層心法描述，凝聚了三十五滴液態(tài)靈力之後，就可以嚐試突破到築基中期。


    不過(guò)由於人與人之間的差別巨大，所以這個(gè)數(shù)字也僅僅是參考。


    據(jù)說(shuō)昔日周老祖由於根基深厚，一直凝聚了五十滴液態(tài)靈力，才自然而然的突破到了築基中期。


    陳莫白卻是覺(jué)得，越早突破越好。


    畢竟他所有的長(zhǎng)生靈力，最後都會(huì)被純陽(yáng)靈力融合吸收，再深厚的根基都沒(méi)用。


    他對(duì)自己的認(rèn)知非常清楚。


    就不玩什麼靈力滿溢，自然突破了。


    畢竟天賦一般，本來(lái)修煉就不快。


    一旦達(dá)到突破的條件，配合仙門(mén)這邊五花八門(mén)的各種破境丹藥，先把境界提升了再說(shuō)。


    明確了思路之後，陳莫白將身邊的樹(shù)種收起，抬頭又看了一下不遠(yuǎn)處的參天大樹(shù)。


    他走到了法寶樹(shù)之前，伸手再次嚐試了一下。


    新凝聚的一滴液態(tài)靈力被他注入到了樹(shù)幹之中，然而等了良久，依舊是沒(méi)有任何反應(yīng)。


    “果然如此。”


    陳莫白喃喃自語(yǔ)。


    在這半年之中，他在這株法寶樹(shù)試驗(yàn)了許多次。


    隻要是之前注入過(guò)的靈力，無(wú)論是你境界提升，還是退化，就像是已經(jīng)被認(rèn)證過(guò)了，不會(huì)再被接引到樹(shù)冠摘取果實(shí)。


    除非是，修煉新的功法。


    這個(gè)思路也被陳莫白試驗(yàn)過(guò)了。


    他在意識(shí)到這個(gè)方法之後，特意修煉了一下黑水功，練出了一縷黑水靈力。


    效果是有的。


    他再次被傳送到了法寶樹(shù)的樹(shù)冠之上，得到了一個(gè)黑色的果實(shí)。


    隻不過(guò)打開(kāi)一看，隻是一滴長(zhǎng)生樹(shù)汁。


    他又嚐試了幾次，終於得出了結(jié)論。


    法寶樹(shù)給予的果實(shí)，是以注入的靈力為根本，輔以靈根等因素，給出最適合修士發(fā)展的靈物。


    比如說(shuō)陳莫白修煉長(zhǎng)生不老經(jīng)，神識(shí)強(qiáng)大，就給了極其珍貴的“碧木靈心”。


    純陽(yáng)靈力品質(zhì)極高，幾乎涵蓋所有火靈力的性質(zhì)，所以法寶樹(shù)給了“青陽(yáng)火種”。


    神木宗曆史之上，他是第一個(gè)有此收獲的。


    但根據(jù)陳莫白猜測(cè)，如果他是注入築基層次的純陽(yáng)靈力，說(shuō)不定給的直接就是真正的“青陽(yáng)火”了。


    而不是一縷火種，還需要自己想辦法提升。


    他花了一晚上時(shí)間修煉出來(lái)的黑水靈力，雖然品質(zhì)也不錯(cuò)，但在法寶樹(shù)看來(lái)，是有史以來(lái)注入它體內(nèi)最為羸弱的靈力。


    所以隻給了一滴“長(zhǎng)生樹(shù)汁”。


    這雖然也是好東西，乃是鍛體無(wú)上靈物，能夠強(qiáng)化身體的任何部位，但也實(shí)在太少了。


    陳莫白後續(xù)再次嚐試，花了三天時(shí)間，將黑水功修煉到煉氣四層，想要再次去法寶樹(shù)上有所收獲。


    但由於靈力已經(jīng)被注入過(guò)，沒(méi)有任何反應(yīng)。


    得出結(jié)論之後，他隻能夠非常遺憾的放棄了多練練氣功法，摘取法寶樹(shù)所有果實(shí)的宏偉計(jì)劃。


    相比起來(lái)，天賦樹(shù)就敏感多了。


    任何一點(diǎn)靈根變化，它都能給你不同的東西。


    陳莫白在修煉純陽(yáng)法身的過(guò)程之中，三陽(yáng)之體到四陽(yáng)之體，每次靈根變化，都會(huì)去天賦樹(shù)走一遍。


    之前兩次，他得到了靈光百變?cè)E，搜天索地法，辟火術(shù)，火蛇術(shù)。


    這其中，“靈光百變?cè)E”和是配合長(zhǎng)生不老經(jīng)的天木靈光使用。


    神木宗之中對(duì)於天木靈光的塑形和變化，都是依靠修士自己的經(jīng)驗(yàn)和鬥法閱曆，雖然藏書(shū)閣之中也有前人關(guān)於這方麵的心得記載，但基本上都是適配修士自身的，後人隻能夠借鑒。


    而陳莫白得到的“靈光百變?cè)E”就不一樣了，是長(zhǎng)生教的正版。


    也許在上古時(shí)期，“天木靈光”本就要配合著“靈光百變?cè)E”，才能夠修煉發(fā)揮出最大威力。


    “搜天索地法”則是神識(shí)的運(yùn)用之術(shù)。


    理論之上，神識(shí)無(wú)限的情況之下，能夠?qū)⒁唤缣斓厣胶拥拿恳涣Ｎ�塵都搜羅出來(lái)，乃是追殺敵人的必備絕技。


    當(dāng)然了，前提是對(duì)方?jīng)]有能夠屏蔽神識(shí)的手段。


    而辟火術(shù)和火蛇術(shù)就簡(jiǎn)單多了，以陳莫白如今的靈根和境界，僅僅是看了一眼就全部學(xué)會(huì)了。


    就是不知道，這次靈根變化，會(huì)得到什麼？


    抱著這樣心情，陳莫白駕馭著赤霞雲(yún)煙羅衝天而起，好似一道火燒雲(yún)。


    天賦樹(shù)這邊，他也做過(guò)不少試驗(yàn)。


    曾經(jīng)還試著將體內(nèi)那一縷微不可查的黑水靈力注入，但天賦樹(shù)直接就沒(méi)反應(yīng)。


    似乎在說(shuō)這等庸才，不配得到長(zhǎng)生教的大法傳承。


    落下之後，陳莫白直接熟門(mén)熟路的將自己的精氣神注入了天賦樹(shù)之中。


    不一會(huì)兒，又得到了兩門(mén)長(zhǎng)生教的法門(mén)。


    靈光納兵訣，火鏈術(shù)。


    閉目看完之後，陳莫白不由得嘖嘖稱(chēng)奇。


    長(zhǎng)生教不愧是上古大派，各種奇思妙術(shù)數(shù)不勝數(shù)。


    這“靈光納兵訣”是天木靈光的另外一種提升方向。


    乃是用天木靈光吸納各種木屬性的法器精華，化作修士的本命法寶，伴隨修士境界的提升，理論值上可以無(wú)限升階的法門(mén)。


    這讓陳莫白想起了仙門(mén)那邊的一個(gè)前古道統(tǒng)。


    在築基之後，他已經(jīng)有權(quán)限可以在舞器道院的圖書(shū)館之中查閱一些前古道統(tǒng)的資料。


    其中有一個(gè)道統(tǒng)名為“如意門(mén)”。


    這個(gè)道統(tǒng)的修士，精煉一口渾天元精，集天地元?dú)猓�萬(wàn)物金石，生靈精血，可以化作任意法寶，堪稱(chēng)奇術(shù)第一。


    “靈光納兵訣”的思路，和如意門(mén)差不多。


    隻不過(guò)相比起如意門(mén)的不忌口，這個(gè)好像隻能夠吸納木屬性的法器。


    陳莫白拿出了神木劍，有心想要試一試，但最終還是收了迴去。


    因?yàn)樗�感覺(jué)天木靈光吸納了神木劍之後，說(shuō)不定威力還不如神木劍本身。


    而且他現(xiàn)在身上二階法器也不多，神木劍可是他明麵上的偽裝，還是不要浪費(fèi)了。


    又看了看火鏈術(shù)，是將火焰撚成繩索鏈子形狀，封鎖敵人的法術(shù)。


    演練了一次之後，感覺(jué)練會(huì)了，陳莫白開(kāi)始了今天的正題。


    從儲(chǔ)物袋之中拿出了那張木靈符。


    許久之前他就想要試一試了。


    但一直都沒(méi)有時(shí)間，正好趁著四陽(yáng)之體練成，一探究竟。


    沒(méi)有再猶豫，靈力注入，木靈符化作一道青翠的光華，籠罩了他的全身。


    剎那之間，他對(duì)於長(zhǎng)生不老經(jīng)這門(mén)功法，有了新的領(lǐng)悟，似乎之前的理解有點(diǎn)太過(guò)於片麵了，應(yīng)該是這樣子的……


    而且這門(mén)功法相關(guān)的法術(shù)，陳莫白也發(fā)現(xiàn)自己練習(xí)的方向可能出現(xiàn)了問(wèn)題，走了一些歪路。


    這就是天木靈根嗎！？


    太不可思議了。


    陳莫白驚歎這道符籙的作用之時(shí)，也沒(méi)有忘了拿出測(cè)靈儀，看了一下自己現(xiàn)在的靈根屬性。


    【靈根：金23，木100，水19，火53，土10】。


    根據(jù)木靈符籙店老板說(shuō)，這道木靈符發(fā)動(dòng)之後，會(huì)直接給予使用者80點(diǎn)木靈根，由於陳莫白本來(lái)就有28點(diǎn)，疊加之後應(yīng)該有108點(diǎn)。


    但這個(gè)測(cè)靈儀能顯示的數(shù)字上限就是100，所以就變成了木100。


    雖然知道，這隻有一個(gè)小時(shí)的效力。


    但真正看到木靈根在屏幕上充滿的時(shí)候，陳莫白還是感覺(jué)到了一陣滿足。


    不過(guò)，他也沒(méi)有忘了正事。


    再次伸手摸到了天賦樹(shù)之上。


    【木靈力無(wú)丹毒，上上品。】


    【單屬性天木靈根，仙品。】


    【神識(shí)穩(wěn)固，紫府開(kāi)闊，上上品。】


    【綜合評(píng)價(jià)，上上品，可為聖子聖女候選，獎(jiǎng)《二相輪轉(zhuǎn)功》全套。】


    一道蒼翠青芒從天而降，落到了陳莫白的眉心。


    等到他看到獎(jiǎng)勵(lì)的竟然是二相功的時(shí)候，內(nèi)心差點(diǎn)就忍不住要罵娘。


    這玩意他早就在神木宗那邊兌換了。


    不過(guò)到底還是境界高了，心性有所提升。


    發(fā)現(xiàn)多了兩個(gè)字，想著說(shuō)不定和神木宗的二相功有點(diǎn)不一樣，就仔細(xì)的看了下去。


    看完之後，陳莫白目光炯炯的睜開(kāi)了眼睛，神情煥發(fā)。


    果然不一樣。


    這門(mén)《二相輪轉(zhuǎn)功》比神木宗的《二相功》多了一個(gè)上冊(cè)，補(bǔ)足了一個(gè)非常重要的關(guān)鍵。


    那就是修士如何在壽元有限的情況之下，精氣神還在巔峰之前，將兩門(mén)築基功法都修煉到圓滿。


    按照仙門(mén)這邊的研究，突破大境界，在壽元未過(guò)半之前，成功率最高。


    比如是築基有六十大限。


    而相應(yīng)結(jié)丹，自然也是同樣如此。


    築基修士有四個(gè)甲子的壽元，也就是說(shuō)最好在一百二十歲之前結(jié)丹，這樣精氣神處在巔峰狀態(tài)，突破的概率最高。


    然而二相功這門(mén)能夠提升結(jié)丹概率的無(wú)上玄功，在五行宗之中，一般隻有神木宗這脈才會(huì)重視，讓真?zhèn)鞯茏有逕挕?br />

    因?yàn)殚L(zhǎng)生不老經(jīng)築基之後，增加的一甲子壽元太關(guān)鍵了。


    如果沒(méi)有這一甲子壽元，基本上東荒這邊，沒(méi)有任何修士能夠在自己精氣神巔峰的時(shí)候，將兩門(mén)築基功法修煉到圓滿境界。


    但就算是如此。


    從五行宗到神木宗，能夠在一百八十歲之前，將二相功鏈接的兩門(mén)功法修煉到築基圓滿的，也是屈指可數(shù)。


    而長(zhǎng)生教作為上古大派，自然也是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)話題。


    也將修煉解決的方法放在了二相輪轉(zhuǎn)功的上冊(cè)之中。


    或者換種說(shuō)法，這上冊(cè)記載的，是修煉二相功的前提條件。


    和陳莫白的思路一樣。


    先用一切辦法提升最終會(huì)被吞噬融合化作資糧的那門(mén)功法，不用管什麼根基虛浮，靈力淺薄，反正都會(huì)被另外一門(mén)輪轉(zhuǎn)的功法吃掉。


    而長(zhǎng)生教是如何快速提升的呢？


    服用長(zhǎng)生樹(shù)果！


    這就有一個(gè)問(wèn)題，那就是服用長(zhǎng)生樹(shù)果之後，境界雖然突破了，但卻會(huì)被這件靈物的力量消耗壽元，甚至還會(huì)被禁錮在突破之後的境界上很長(zhǎng)時(shí)間。


    長(zhǎng)生教解決的方法很簡(jiǎn)單。


    壽元消耗了，那就服用延年益壽的靈丹妙藥。


    服用樹(shù)果提升的靈力境界被禁錮了，那就服用品階更高的樹(shù)果去覆蓋。


    這二相輪轉(zhuǎn)功上冊(cè)記載的就是這些。


    從築基初期到築基中期，服用長(zhǎng)生樹(shù)果（小）來(lái)突破。


    築基中期到後期，再服用長(zhǎng)生樹(shù)果（中）。


    築基後期到圓滿假丹的境界，服食長(zhǎng)生樹(shù)果（大）。


    小果，中果，大果。


    進(jìn)階路線十分清晰明了。


    最後，等到結(jié)丹的時(shí)候，修士用長(zhǎng)生樹(shù)果快捷方式得來(lái)的築基圓滿境界靈力，就會(huì)被二相功的另外一門(mén)正正當(dāng)當(dāng)修煉得來(lái)的靈力吞噬。


    靈力都不在了，長(zhǎng)生樹(shù)果對(duì)於境界的桎梏，自然也就沒(méi)有了。


    陳莫白對(duì)於想出了這個(gè)方法的長(zhǎng)生教不由得深感佩服。


    －－－－－－題外話－－－－－－


    這章補(bǔ)昨天的，晚上還有一章


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