天際破曉，山崖上，張道長(zhǎng)一人而立。</p>
乘著清風(fēng)擺動(dòng)衣袂，手腳翻飛之間，看似無(wú)力實(shí)則舉重若輕。</p>
這是在練什麼？</p>
秦風(fēng)第一次看到張道長(zhǎng)做這些動(dòng)作。</p>
不像是太極，也不像是武術(shù)套路。</p>
感覺(jué)跟小時(shí)候?qū)W的那些個(gè)廣播體操差不多。</p>
難道這就是養(yǎng)生功夫？</p>
秦風(fēng)好奇地看著張道長(zhǎng)，一邊看一邊也有樣學(xué)樣地動(dòng)了起來(lái)。</p>
動(dòng)作不複雜，而且很慢，學(xué)起來(lái)沒(méi)有任何難度。</p>
不過(guò)當(dāng)秦風(fēng)跟著練到第四個(gè)動(dòng)作時(shí)，他竟感覺(jué)身上開(kāi)始微微出汗了。</p>
這可比他站樁時(shí)反應(yīng)還要快。</p>
有點(diǎn)意思！</p>
秦風(fēng)來(lái)了興致，繼續(xù)跟著張道長(zhǎng)練。</p>
等到第八個(gè)動(dòng)作結(jié)束後，張道長(zhǎng)這才合掌收功，笑盈盈地看向秦風(fēng)。</p>
“感覺(jué)如何？”</p>
秦風(fēng)笑道，“沒(méi)看上去那麼輕鬆。”</p>
這套動(dòng)作做下來(lái)並不累，但是出汗極快。</p>
當(dāng)然，汗量很小，基本就是吹過(guò)來(lái)一陣風(fēng)，汗就差不多幹了。</p>
其實(shí)這種程度也正好符合中醫(yī)的鍛煉理念，就是隻活動(dòng)不運(yùn)動(dòng)。</p>
不過(guò)，如果僅僅隻是這樣的話，那隨便跳兩下也能起到活動(dòng)的效果，幹嘛要做這樣一套動(dòng)作呢？</p>
“知道這套動(dòng)作叫什麼嗎？”張道長(zhǎng)問(wèn)。</p>
秦風(fēng)搖搖頭。</p>
“八部金剛功。”張道長(zhǎng)盤坐在山崖上，感受著微微漂浮而來(lái)的清風(fēng)，“雙手插頂利三焦，手足前後固腎腰。調(diào)理脾膚需單舉，左肝右肺如射凋。迴頭望足去心疾，五勞七傷向後瞧。鳳凰展翅周身力，兩足頓頓飲嗜消。”</p>
“這套養(yǎng)生功夫沒(méi)有那麼神，它就是個(gè)練氣的功夫，可不是氣功啊，那都是騙人的，但是我們?nèi)梭w是有氣的，你比如站立時(shí)兩手展開(kāi)平舉，翻掌向外的時(shí)候，可以很明顯的感覺(jué)到手心有個(gè)衝力，這就是氣。”</p>
“人要是久不活動(dòng)，經(jīng)絡(luò)的氣血就會(huì)不暢通，就跟那個(gè)水溝溝一樣，總是不清理它就容易堵，那堵了怎麼辦呢？最好的辦法就是把淤堵的泥沙都挖掉，可是我們?nèi)说纳眢w不能這麼幹啊，所以就要用動(dòng)的方式，把這些淤堵的東西給抖下來(lái)。”</p>
“八部金剛功的動(dòng)作，都是順著經(jīng)絡(luò)來(lái)的，所以在練的時(shí)候，一定要帶上氣，不能依葫蘆畫瓢，得用一點(diǎn)力，但又不能用死力氣，這個(gè)要記住。”</p>
秦風(fēng)聽(tīng)得入神，“道長(zhǎng)，那是不是練了八部金剛功之後，就能夠達(dá)到養(yǎng)生的目的，從而百病不侵？”</p>
“當(dāng)然不行了，養(yǎng)生可不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的養(yǎng)身體，它是養(yǎng)生命，什麼是養(yǎng)生命？”張道長(zhǎng)指了指自己的胸口，“養(yǎng)心。”</p>
“人為什麼會(huì)得病？因?yàn)榍榫w，過(guò)度過(guò)長(zhǎng)的情緒會(huì)傷及五髒，醫(yī)學(xué)之上有憂鬱之人死於肺，易怒之人死於肝之說(shuō)，而情緒出於神，心藏神！”</p>
“古人說(shuō)過(guò)，治病先治人，治人先凋心，心凋病治百，缺病又延年。練習(xí)八部金剛功並不能達(dá)到百病不侵的程度，但是這套動(dòng)作可以起到獨(dú)立守神，排除身體雜念的功效。”</p>
“心如果能夠靜下來(lái)，不要去想那些雜七雜八的東西，病自然就少了。”</p>
養(yǎng)心？</p>
秦風(fēng)似乎能理解一點(diǎn)。</p>
但是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，想要讓人不去胡思亂想，似乎並不容易。</p>
各種生活的瑣事，人與人之間的交往，都會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情緒。</p>
如何去控製這些情緒，使得它們不會(huì)損害到自己的健康，這可不是一般人能夠做到的。</p>
秦風(fēng)覺(jué)得隻有像張道長(zhǎng)這樣的修道之人，才能夠摸到門檻。</p>
“道長(zhǎng)，養(yǎng)心的境界太高了，我還是學(xué)您的八部金剛功吧！”</p>
張道長(zhǎng)笑了笑，“也好。”</p>
張道長(zhǎng)起身，開(kāi)始從第一部的動(dòng)作教起。</p>
雙手插頂利三焦。</p>
這個(gè)三焦是六腑之一，有上焦、中焦和下焦，位於軀體和髒腑之間的空腔之中，將軀體分成了三個(gè)部位。</p>
橫膈以上內(nèi)髒器官為上焦，包括心、肺;橫膈以下至臍內(nèi)髒器官為中焦，包括脾、胃、肝、膽等內(nèi)髒;臍以下內(nèi)髒器官為下焦，包括腎、大腸、小腸、膀胱。</p>
“五指並攏，向下伸盡，直臂兩側(cè)平舉提氣，人的元?dú)獍l(fā)於腎，借三焦通道敷布全身，這個(gè)動(dòng)作可以將下焦的氣提到中焦，再?gòu)闹薪雇频缴辖埂！?lt;/p>
“上焦為霧，中焦如匯，下焦如瀆，氣通三焦之後，周身宣通氣血津液、腐熟水穀、通調(diào)水道的功能都會(huì)變得極為順暢，如果身體有一些舊疾，在做這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，也會(huì)慢慢把疾病排出體外。”</p>
張道長(zhǎng)一邊做著動(dòng)作，一邊講解著動(dòng)作要領(lǐng)，以及動(dòng)作的效用。</p>
秦風(fēng)這個(gè)時(shí)候再學(xué)，就發(fā)現(xiàn)跟之前大不一樣了。</p>
首先感受到氣之後，做的每一個(gè)動(dòng)作困難程度都提升了。</p>
因?yàn)橐小疤釟狻钡哪铑^，自然就不可能隻是伸伸手，那樣氣是不可能提上來(lái)的，所以得用到力量。</p>
但力又不能刻意，得順著氣來(lái)走，那這個(gè)過(guò)程就很慢。</p>
一開(kāi)始秦風(fēng)還有些不順，但是做的次數(shù)多了之後，很快秦風(fēng)就適應(yīng)了八部金剛功的第一部。</p>
還別說(shuō)，這個(gè)動(dòng)作做了之後，身體還挺舒服的。</p>
八部金剛功比起站樁來(lái)說(shuō)，給的反饋也更快更直觀。</p>
當(dāng)然，也更累。</p>
“第二部，手足前後固腎腰。”</p>
哦謔！</p>
固腎腰！</p>
這個(gè)動(dòng)作得練！</p>
腎可是生命之源，換句話說(shuō)，心管的是你的生命健康，而腎則管的是你生命的長(zhǎng)短。</p>
腎精要是虧的厲害，那命也會(huì)跟著變短。</p>
要不古代的皇帝為什麼那麼多短命鬼……</p>
而且最近國(guó)外也有一項(xiàng)科學(xué)研究表明，嬰兒在誕生之初，最先出現(xiàn)的器官不是心髒，是腎。</p>
研究闡述，受胎最初有水，一周後有筋膜出現(xiàn)，再一周後便有了心髒。</p>
專家認(rèn)為那團(tuán)水是腎的雛形，而筋膜則是肝的雛形，心髒不僅不是第一個(gè)出現(xiàn)的器官，還是第三個(gè)。</p>
至於為什麼會(huì)這樣，專家也正在研究。</p>
其實(shí)中醫(yī)早在幾千年前就弄懂了，腎水生肝木，肝木生心火。</p>
這就能解釋為什麼中醫(yī)把脈能夠在已懷孕時(shí)就把出喜脈，而西醫(yī)的儀器卻隻能在懷孕兩周左右的時(shí)間，才能檢測(cè)到生命的存在。</p>
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因?yàn)樗麄冎两穸歼�搞不清楚腎乃生命之源……</p>