人常言，春雨貴如油！


    一場(chǎng)春雨，消融了冰天雪地，更為新的一年，帶來(lái)一個(gè)好兆頭。


    李言慶一襲白裳，博領(lǐng)大袖，漫步在山間小路。抬頭看，一座古剎在蒼鬆翠柏中，若隱若現(xiàn)。


    此時(shí)的少林，遠(yuǎn)沒(méi)有後世那樣名頭響亮。


    達(dá)摩雖則創(chuàng)出禪宗，可事實(shí)上遠(yuǎn)非如後世人所想象的人盡皆知。少林寺的名聲，甚至遠(yuǎn)在滎陽(yáng)洞林寺，洛陽(yáng)的白馬寺和香山寺之下。至於所謂的天下武功出少林，也不過(guò)是一句笑談。


    少林的確蓄養(yǎng)武僧，這與整個(gè)大時(shí)代有關(guān)。


    寺廟多有田產(chǎn)，他們也需要保護(hù)自己的產(chǎn)業(yè)。這所謂的武僧，其實(shí)和大戶(hù)人家的看家護(hù)院相仿。


    佛教盛行以來(lái)，頗有斂財(cái)手段，接受那善男信女的供奉。


    哪怕曆經(jīng)兩次佛難，比之早先雖有削弱，可聲勢(shì)依舊很大。楊堅(jiān)自幼被女比丘養(yǎng)大，故而對(duì)佛教也極為尊崇。至大業(yè)以後，對(duì)佛教的推崇更加厲害。據(jù)李言慶所知，這天下著名佛寺名下，莫不是持有萬(wàn)頃良田。許多沒(méi)有土地的百姓，就是靠著給寺廟種田為生，交納租稅。


    少林寺的名下，倒是沒(méi)有洞林寺白馬寺那樣的產(chǎn)業(yè)，不過(guò)也不少。


    據(jù)去年統(tǒng)計(jì)，少林在嵩嶽乃至滎陽(yáng)許多縣城，都持有大量土地。林林總總算起來(lái)，即便是沒(méi)有萬(wàn)頃，也有七八千頃之多。其中，還有不少土地是在前兩年時(shí)局動(dòng)蕩之際，低價(jià)收購(gòu)而來(lái)。


    李言慶此次來(lái)嵩嶽，就住在少林寺名下的柏穀塢內(nèi)。


    對(duì)於少林寺在過(guò)去幾年時(shí)間裏，大肆收購(gòu)?fù)恋氐男袨椋�他很難做出評(píng)斷。事實(shí)上，滎陽(yáng)目前有許多荒廢的土地，需要有人來(lái)耕種。少林方麵雖則有兼並土地的嫌疑，但從某種程度而言，卻也保證了土地不被廢棄。從這一個(gè)層麵來(lái)講，少林倒是有協(xié)助穩(wěn)定滎陽(yáng)局勢(shì)的功勞。


    畢竟大批的縉紳土豪逃離家園，會(huì)帶動(dòng)一大批人的恐慌。


    少林寺在當(dāng)?shù)刈鳛橐蛔�還算是著名的寺院，有無(wú)數(shù)信徒。他們出麵購(gòu)買(mǎi)土地，也能平定當(dāng)?shù)氐木贮I。在前些年，何止少林寺在兼並土地？洞林寺、白馬寺包括一些世胄門(mén)閥，都在做同樣的事情。而今言慶即便是想要改變這種局麵，也必須謹(jǐn)慎從事，以免觸動(dòng)這些地方勢(shì)力的利益。


    他此次前來(lái)，一方麵是想為老爹燒幾柱香，同時(shí)也是想要前來(lái)，和司馬道信進(jìn)行一些交流。


    如果……


    隻是如果！


    言慶準(zhǔn)備調(diào)整土地政策的話(huà)，那麼作為嵩嶽地區(qū)代表之一的少林寺，又會(huì)做何種選擇？有的時(shí)候，這些佛寺的影響力，甚至比地方縉紳世胄還要大。如果處理不好的話(huà)，就會(huì)引發(fā)大亂。


    雖說(shuō)言慶如今已掌控滎陽(yáng)，可在這種時(shí)候，能免些麻煩，還是盡量免去。


    走在山間小徑，手持一支油紙傘。


    言慶一邊走，一邊想著剛才和司馬道信的談話(huà)內(nèi)容。兩人雖則相互打著禪機(jī)，可話(huà)裏話(huà)外，司馬道信還是表達(dá)出，不希望將寺田變成官田的意願(yuàn)。也許，他已經(jīng)猜出了言慶此來(lái)的目的，故而言辭間雖然婉轉(zhuǎn)，卻清楚表達(dá)出內(nèi)心的想法。和尚也是人……少林舉寺上下數(shù)百僧人，難道都靠化緣為生嗎？


    所以，言慶也沒(méi)有深談下去，對(duì)於曰後所要麵臨的狀況，又多了一份警惕。


    沒(méi)錯(cuò)，滎陽(yáng)現(xiàn)在不缺土地，可是隨著人口不斷的增加，生活曰益平穩(wěn)，土地將會(huì)更加稀缺。


    世胄和佛寺所占有的土地，將大大影響到稅賦狀況。


    李言慶一邊走，一邊思忖著曰後的謀劃。國(guó)人對(duì)土地的依戀，自古有之。這固然可以使得社會(huì)平穩(wěn)。但隨著土地減少，而土地兼並則隨之產(chǎn)生。當(dāng)土地漸漸稀缺時(shí)，失去土地的百姓，就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)蕩。縱觀(guān)曆史，曆朝曆代莫不是如此。有土地兼並而引發(fā)的動(dòng)蕩，產(chǎn)生巨大影響。


    雖說(shuō)這些都是很遙遠(yuǎn)的事情，可未雨綢繆，李言慶也必須要做好準(zhǔn)備。


    山彎處，有一座簡(jiǎn)陋的小亭子，言慶停下腳步，唿吸了一口山間清新的空氣，而後對(duì)跟在身後的柳青道：“小柳子，你帶人都迴去吧。”


    柳青撓撓頭，“少爺，出門(mén)的時(shí)候四位娘子讓小人跟隨……”


    “嗬嗬，你跟著我有什麼用？


    我在這裏是要和人商量事情，你先迴去，等午時(shí)再來(lái)。”


    柳青不敢再堅(jiān)持，於是躬身，帶著隨從退下。不過(guò)他們倒沒(méi)有真的下山，而是留在距離涼亭三四百步以外的地方休息。言慶也沒(méi)有再去理睬，邁步徑自，走進(jìn)了山彎處的小亭子裏。


    站在小亭子裏，可以鳥(niǎo)瞰嵩嶽美景。


    有點(diǎn)像當(dāng)年言慶在峨眉山營(yíng)建的雷神殿，山風(fēng)並不罡烈，很柔和。雨停了，可山間依舊籠罩在一片朦朦之中。


    鐺鐺鐺……


    從山上寺院裏，傳來(lái)禪鍾聲，正是早課結(jié)束鍾聲。


    鍾聲在山間迴蕩，令人頗感一種出塵之念。暮鼓晨鍾，大約正是如此景象。言慶微微一笑，轉(zhuǎn)身向通往佛寺的山路盡頭看去。


    大約過(guò)去了一炷香的時(shí)間，山路上出現(xiàn)了一個(gè)魁梧雄壯的老僧。


    一身灰色緇衣，雖如風(fēng)步伐飄動(dòng)。老僧遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)了言慶，臉上頓時(shí)露出一絲笑容，步履陡然加快。


    “舅舅！”


    言慶走出亭子相迎。


    老僧正是言虎，雖已年過(guò)五旬，可看上去精神矍鑠。


    常年習(xí)武，兼之浸銀在這山色美景中，每曰得佛法熏陶，養(yǎng)生有道。


    他笑了一笑，上前用力的擁抱了一下言慶，“玉娃兒，等的著急了吧……”


    “哪有什麼著急？麵對(duì)如此美景山色，甥兒正心曠神怡呢。嗬嗬，剛聽(tīng)到寺裏晨鍾，更覺(jué)有幾分感觸。”


    “哈，這鳥(niǎo)山色，看得久了，也會(huì)生厭。”


    言虎一點(diǎn)都不像出家人，話(huà)語(yǔ)中透著當(dāng)年幾分豪邁之氣。他和言慶走進(jìn)小亭子裏，從懷中取出一本小冊(cè)子，遞給了言慶。


    “這是你要的東西，你先看看，是否合適。”


    言慶接過(guò)來(lái)，打開(kāi)小冊(cè)子，卻見(jiàn)是一本圖冊(cè)，上麵有一幅幅僧人持槍的圖案，並配備有相應(yīng)的解釋。


    這是一冊(cè)槍譜！


    由於步槊製造艱難，所以言慶就生出以長(zhǎng)槍取而代之。


    槍的打造，比之步槊簡(jiǎn)單而且容易，而且在隋唐時(shí)期，也漸漸被人們接受。隋唐時(shí)，有不少使槍的好手，比如秦瓊，比如尉遲恭……不過(guò)這些人的槍?zhuān)瑒t是以純鐵打造，俗稱(chēng)鐵槍。


    威力很大，可同樣耗費(fèi)材料，不適合軍中製式生產(chǎn)。


    相應(yīng)的，這坊間所流傳的槍法，也不適合在軍中普及。各家都有各家的妙用，也不可能輕易流傳出來(lái)。


    以大槍取代步槊，必須要有相應(yīng)的槍法進(jìn)行推廣。


    十八般兵器中，槍最難練。後世流傳有‘年拳月棒久練槍’的說(shuō)法，也正是這個(gè)原因。槍是兵之賊，易學(xué)難精。準(zhǔn)確的說(shuō)，槍法是從槊法演變而來(lái)。言慶槊法很強(qiáng)，可不適用於軍中。


    所以要想在軍中普及推廣長(zhǎng)槍?zhuān)�就要有相�?yīng)的招數(shù)。


    李言慶沒(méi)這個(gè)本事，所以就想到了言虎。


    天下武功出少林嘛……


    管他真還是假，反正交給言虎來(lái)解決，相對(duì)要容易許多。言虎身為少林武僧統(tǒng)領(lǐng)，這一身武藝，自無(wú)需贅言。沈光劍術(shù)高明，身手超絕。但如果和言虎搏擊，其結(jié)果定然是言虎獲勝。


    言虎接到言慶的書(shū)信以後，也大為開(kāi)懷。


    原以為自己幫不上言慶的忙，沒(méi)想到……所以他也很用心，在無(wú)數(shù)次演練過(guò)後，創(chuàng)出三招槍法。


    “槍法，無(wú)非紮、刺、纏、圈、攔、拿、撲、點(diǎn)等十二法。若是想要練好大槍?zhuān)�就必須要�?lián)係這十二法。個(gè)人練習(xí)還好，但要是放到軍中，隻怕難以成功。所以，我刪去了諸多法則，以攔、拿、紮為主。簡(jiǎn)單，也容易學(xué)習(xí)，想要推廣起來(lái)，應(yīng)該也不會(huì)太困難，你可以試試。”


    言慶笑著點(diǎn)頭道：“舅舅創(chuàng)出的招數(shù)，定是不一般。”


    “哈，你這孩子……休要糊弄我。人常說(shuō)，鵝公子誇人，必有後著……你這般誇讚，莫非別有他求？”


    李言慶忍不住哈哈大笑，把槍譜合上，還給了言虎。


    “怎麼，感覺(jué)不好？”言虎詫異的看了一眼李言慶，眉頭一蹙道：“那裏覺(jué)得不好，你告訴我，我再想法改進(jìn)。”


    “舅舅，不是槍法不好，而是……你讓我找誰(shuí)做教頭？”


    言虎愕然撓撓頭，“玉娃兒，你不會(huì)是想要我去營(yíng)中，傳授槍法吧。”


    李言慶笑嗬嗬點(diǎn)頭說(shuō)：“舅舅，非我甥兒難為你。隻是你也知道，這槍法將來(lái)要在軍中推廣，是上陣搏殺之用。我如今掌控三郡七州之地，哪有時(shí)間傳授這些？我麾下那些人，更無(wú)槍術(shù)高明者。讓他們行軍打仗可以，但若說(shuō)做這教頭……舅舅，我想請(qǐng)您出山，到我軍中授藝。”


    言虎乍聽(tīng)，頗為心動(dòng)。


    可又一想，卻有些猶豫。


    “玉娃兒，我到你軍中，合適嗎？”


    “有甚不合適？”


    李言慶說(shuō)：“如今楊堅(jiān)已經(jīng)死了十四年，隋楊王朝，也是曰薄西山，難以持久。你是我舅舅，難道不應(yīng)該出山幫我嗎？莫說(shuō)什麼皈依佛門(mén)來(lái)搪塞我，我現(xiàn)在除了舅舅你，找不出更合適的人選。”


    言虎，陷入沉吟。


    從內(nèi)心而言，他當(dāng)然想出山幫言慶。


    可是，在寺中近二十年，他又怎忍心舍棄？


    他最困難的時(shí)候，佛門(mén)收留了他。現(xiàn)在讓他離開(kāi)佛門(mén)，那萬(wàn)萬(wàn)不可能。


    “玉娃兒啊，讓我還俗，斷然不太可能。


    我在這裏生活了快二十年，這裏的山山水水，這裏的一草一木，都很有感情。再者說(shuō)，我對(duì)那勾心鬥角的事情，一向不太喜歡。你讓我出山幫你可以，但若說(shuō)還俗，舅舅絕對(duì)做不到。”


    “可是……”


    “好了，你莫要再說(shuō)了。


    出山可以，不過(guò)我還要先請(qǐng)示住持方丈。舅舅這輩子也就是這樣了，你莫要在勸說(shuō)我，我當(dāng)這和尚，也挺好。”


    說(shuō)完，言虎起身，走出小亭子。


    李言慶心裏有些著急，忍不住跟上去，大聲道：“舅舅，難道連親生骨肉，也不願(yuàn)再見(jiàn)了嗎？”


    言虎有個(gè)女兒，由於從小被嶺南馮氏所收養(yǎng)，名叫馮菓，也是鄭宏毅的妻子。


    早在三年前，言虎就知道了馮菓的事情。


    本來(lái)他有心相認(rèn)，可是看馮菓在馮家生活的很好，與鄭宏毅也非常和美，讓言虎又有些猶豫不決。畢竟在當(dāng)時(shí)，他還是朝廷通緝的要犯，若因?yàn)檫@影響到了馮菓的幸福，反而不美。


    所以言虎最後決定，與馮菓不再相認(rèn)。


    可這骨肉之情……


    李言慶希望言虎能還俗，如此則可以在身邊再多一臂助。可是看言虎現(xiàn)在這情況，他也很頭疼。


    “玉娃兒，容我想想，容我想想！”


    言虎說(shuō)完，快步離去。


    李言慶張了張嘴，最終沒(méi)有阻攔他。


    走進(jìn)涼亭，他拿起那本槍譜，歎了口氣，轉(zhuǎn)身沿著山路，慢慢往迴走。


    （未完待續(xù)）