靈山、雷音寺。


    如來(lái)在與王母娘娘（呂稚）見(jiàn)麵後，便和大日來(lái)來(lái)、彌勒佛一起議事！三人此刻表情倒是難得的輕鬆！彌勒道：“南無(wú)阿彌陀佛，如今玉帝化身的劉邦將重掌地界，我等佛教也應(yīng)借此機(jī)會(huì)，未雨綢繆了！”如來(lái)點(diǎn)點(diǎn)頭，伸手一揮，隻見(jiàn)那一直掛在雷音寺的天地四燈之一的後天靈寶琉璃燈便飛到了如來(lái)手中，琉璃燈中有一根紫色燈芯草，在發(fā)著微弱的紫色火苗。


    如來(lái)一手端燈，一手合十，念道：“南無(wú)阿彌陀佛！”隻見(jiàn)那道紫色燈芯草驀的飛出琉璃燈，搖身一變，便成了一個(gè)紫衣少女，生得鵝蛋臉兒，柳葉眉毛，一雙大眼睛如那天地間最明亮的寶石，眨巴眨巴甚是俊俏，少女穿一身淡紫色長(zhǎng)裙，正好和少女樣貌搭配得天衣無(wú)縫，忍不住的叫人憐愛(ài)。


    這莊嚴(yán)肅穆的佛教聖地雷音寺，也因?yàn)檫@紫衣少女的出現(xiàn)而變得活波靈動(dòng)起來(lái)。


    紫衣少女如今也是那金仙修為！少女朝如來(lái)等三人跪下行禮道：“紫霞見(jiàn)過(guò)三位佛祖，拜謝如來(lái)佛祖點(diǎn)化之恩！”如來(lái)點(diǎn)如來(lái)微笑道：“紫霞，你且起來(lái)說(shuō)話，你乃是那十洲之祖脈，三島之來(lái)龍的東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山中的一株靈芝草，當(dāng)年女?huà)z聖人煉石補(bǔ)天之時(shí)，曾遺了一塊五彩石在你身旁。


    千萬(wàn)年來(lái)，你與那五彩石依偎度過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，後你被南無(wú)須菩提佛母度進(jìn)佛教，才有今日之身！你如今塵緣未了。


    自是要應(yīng)運(yùn)而生了！”紫霞仿佛隨著如來(lái)的話語(yǔ)而迴到了那段難忘地歲月：那時(shí)候，自己無(wú)憂無(wú)慮的在花果山上吸收著天地靈氣，渾然而不知?dú)q月。


    突一日，天上飛下來(lái)一顆五色石頭，正好落在自己身邊，自己見(jiàn)那石頭顏色動(dòng)人，就如那天邊的五彩雲(yún)霞一般漂亮，偏生又生得古怪。


    石頭上麵滿是孔孔洞洞。


    自己頓時(shí)起了好玩之心，將一些自己平日裏吸收的天地靈氣望那些石頭上麵地孔洞裏注去，說(shuō)也奇怪，那石頭竟然也能將天地靈氣完全吸收。


    後來(lái)，那石頭便能自行吸收天地靈氣了。


    速度遠(yuǎn)在自己之上，那石頭裏似乎還孕育著一個(gè)“東西”，那“東西”雖不會(huì)說(shuō)話，卻也感覺(jué)得到對(duì)自己的親再後來(lái)，便有一個(gè)大和尚來(lái)到了那石頭麵前，甚是欣賞的看著那石頭。


    那和尚卻又看到了自己，隻歎息的說(shuō)了一:聲：“孽緣啊！”便將自己采來(lái)了佛教。


    自己後來(lái)才知道，那和尚便是天地間僅有的六位聖人之一的南無(wú)須菩提佛準(zhǔn)提聖人。


    如來(lái)等三人靜靜的看著紫霞，也不打斷紫霞思路。


    紫霞突然想起那石頭也是已經(jīng)化形，不禁心中一喜。


    玄即又想到準(zhǔn)提聖人說(shuō)自己和那石頭之間乃是孽緣，自己又何苦前去紅塵刁擾一番？紫霞低頭沉吟片刻，複又道：“紫霞原本不過(guò)為世間一普通小草。


    機(jī)緣巧合之下得以在雷音寺琉璃燈上煉體幾百年，於佛祖座下聆聽(tīng)佛法幾百年，早已經(jīng)斬?cái)鄩m緣，願(yuàn)皈依我佛！”如來(lái)道：“癡兒，既是因緣而遇。


    自會(huì)因緣而聚。


    如今已是因緣而生，日後自要因緣而合！緣來(lái)緣去緣自在。


    何來(lái)斬?cái)喽�說(shuō)？你曾得南無(wú)須菩提佛母置於這琉璃燈中煉體，如今又被我點(diǎn)化，自是要前去了結(jié)此番因果了！”當(dāng)日準(zhǔn)提見(jiàn)得五彩石和靈芝草在花果山上相依為命，以準(zhǔn)提聖人之能，自是算得到兩者間的緣分。


    但那時(shí)地準(zhǔn)提萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到猴子會(huì)被李鬆收迴玄木島，隻心道猴子為佛教日後護(hù)法，萬(wàn)不能為世俗間的情緣而牽掛，到時(shí)猴子出了什麼變故，而誤了佛教?hào)|進(jìn)（西遊）大計(jì)怎辦？於是就將紫霞度進(jìn)了西方。


    如今猴子既然玄木島收走，準(zhǔn)提此舉自也沒(méi)了意義。


    卻是錯(cuò)有錯(cuò)著，紫霞如今已是佛門中人，若得紫霞係留住猴子，或能分得猴子氣運(yùn)也未可知！天地間，有些東西，叫做緣，該來(lái)的緣，總是會(huì)來(lái)的，管不得它叫姻緣還是孽緣！如來(lái)伸手從虛空中一抓，便有一把紫色寶劍與一串紫色風(fēng)鈴出現(xiàn)在如來(lái)手中，如來(lái)道：“當(dāng)日南無(wú)須菩提佛遇見(jiàn)你之本體靈芝草時(shí)，你已經(jīng)結(jié)葉一片，開(kāi)花一朵，南無(wú)須菩提佛將你那片葉子煉成了這把紫青寶劍，將你的那朵小花煉成了這串紫風(fēng)鈴，皆有那靈寶境界！如今就也算是物歸原主了！”紫霞接過(guò)紫青寶劍和紫風(fēng)鈴，將紫風(fēng)鈴戴在那潔白地手腕之上。


    如來(lái)微閉著雙眼，道：“南無(wú)阿彌陀佛，去吧！”紫霞拜別三位佛祖，望得東土而來(lái)。


    如來(lái)看著紫霞遠(yuǎn)去的纖弱的身子，隻長(zhǎng)歎了一口氣！就在紫霞走後不久，那一時(shí)侍奉在接引聖人麵前的觀音菩薩走了進(jìn)來(lái)。


    觀音菩薩本是闡教慈航道人，原本有金仙後期修為，後來(lái)在黃花山下被雲(yún)霄用混元金鬥廢了修為。


    如今觀音在佛道兩法皆修，又有接引聖人在旁指點(diǎn)，倒也恢複到了以前的金仙後期修為，同樣的，從闡教過(guò)來(lái)的文殊、普賢、懼留孫等人也是因?yàn)榉鸬离p修，修為盡複，這些人的修為速度倒是要稍快於現(xiàn)在還在闡教的另外七位金仙（太乙真人已入地府）了，那七位如今就廣成子和玉鼎真人堪堪達(dá)到金仙後期境界，其餘者皆是恢複到金仙中期修為。


    觀音向幾位佛祖行禮後，從懷中掏出一朵金婆羅花、一件金縷袈裟與一個(gè)缽盂，道：“稟報(bào)南無(wú)釋迦牟尼佛，南無(wú)阿彌陀佛吩咐貧尼前來(lái)將此些物事交給佛祖！”如來(lái)等人見(jiàn)到此金婆羅花、金縷袈裟與缽盂，頓時(shí)喜上心頭，向著西方極樂(lè)世界雙手合十，拜道：“南無(wú)阿彌陀佛，我等佛教大興有望！”如來(lái)自是識(shí)得此三件物事，那金婆羅花乃是當(dāng)初接引與準(zhǔn)提二人第一次踏上靈山時(shí)所采，如今乃是後天靈寶級(jí)別；金縷袈裟與缽盂卻是接引準(zhǔn)提二人未曾上道祖鴻鈞紫宵宮聽(tīng)講前行走洪荒的隨身法寶。


    和老君地扁拐，原始的玉如意，通天的青萍劍一般，都是那後天至寶級(jí)別！如來(lái)隨即吩咐隨侍地文殊、普賢兩位菩薩道：“明日可吩咐佛教所有佛子前來(lái)靈山聽(tīng)講佛法！”次日，佛教一眾佛子聞得如來(lái)佛祖要親講佛法，便紛紛前來(lái)，自有那七大菩薩（地藏菩薩未能成行）、十大頭陀，十八羅漢，三千佛子以及八部天龍眾等等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片光頭，將靈山圍得個(gè)水泄不通。


    吉時(shí)已到。


    隻見(jiàn)那靈山山頂緩緩升起佛教鎮(zhèn)教先天靈寶九品蓮臺(tái)，九品蓮臺(tái)放出萬(wàn)道金色光芒，覆蓋了整個(gè)靈山，一眾佛子都是沐浴在那金色光芒之中！如來(lái)左手持那先天靈寶七寶妙樹(shù)，端坐在九品蓮臺(tái)之上，而另一隻右手，卻是緊並中、食二指，以拇指與無(wú)名指拈著接引命觀音送來(lái)的金婆羅花。


    如來(lái)一改往日莊嚴(yán)肅穆的神情，隻麵露笑意，遙遙的望著一眾佛子。


    一眾菩薩佛子見(jiàn)得如來(lái)表情，麵麵相噓，不明所以，紛紛交頭結(jié)耳起來(lái)。


    有如來(lái)門下大弟子迦葉，本是準(zhǔn)提聖人之徒，佛教上古七佛之一。


    後迦葉隨準(zhǔn)提一起超度釋迦牟尼如來(lái)，為保護(hù)如來(lái)而身死，被準(zhǔn)提以大法力助之轉(zhuǎn)世，如來(lái)為償還此番因果，遂收迦葉為門下大弟子。


    迦葉兩世為人，對(duì)佛法的理解自是要高了旁人一籌，當(dāng)即明白了如來(lái)之意，於是也是手握拈花之指，朝如來(lái)會(huì)心一笑。


    如來(lái)當(dāng)即宣布：“吾有正法眼藏，涅盤妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”


    如來(lái)將那接引準(zhǔn)提地得道前法寶金縷袈裟與那缽盂傳與了迦葉，道：“佛教此宗，乃是大乘佛教與小乘佛教相結(jié)合之宗，便名禪宗，此一衣一缽代代相傳，二十八代後，自會(huì)順應(yīng)天道，入東土而大興！”此也為世人常說(shuō)道“衣缽傳人”地來(lái)曆！這時(shí)，天空一道七彩功德霞光飛來(lái)，分成兩份，一份入得如來(lái)之體，一份便到了迦葉的身上。


    禪宗，又名佛心宗，行小乘佛教禪定修行之法，行大乘佛教普度眾生之意。


    迦葉是為禪宗第一代！如來(lái)複又對(duì)觀音道：“菩薩受南無(wú)阿彌陀佛指派前來(lái)，如今東土天庭玉帝即將一統(tǒng)天下，我等佛教與天庭向有交情，如今也當(dāng)是我等佛教開(kāi)始布道之時(shí)，菩薩熟悉東土事務(wù)，就此前去如何？”觀音雙手合十，拜道：“為佛教興，觀音敢不從命？”觀音菩薩後來(lái)到了普陀山，並以普陀山為道場(chǎng)而宣揚(yáng)佛法，觀音菩薩也成為佛教在東土布道地第一人！nk"