仙臺(tái)從來(lái)不會(huì)隨意分散種子,因?yàn)橛痴盏牧α浚谖磥?lái)是不能不收的。
這個(gè)過(guò)程,就像是兩者已經(jīng)說(shuō)好了一樣,你給我種樹(shù),在未來(lái)的某一刻,我會(huì)收取所有的果實(shí)。
兩者之間,因果關(guān)係明了,沒(méi)有緩和的餘地,果實(shí),一定會(huì)迴到仙臺(tái)的身上。
問(wèn)題就在這裏,每一個(gè)修行者,都是獨(dú)特的,是不一樣的,每一個(gè)修行者都有著自己的路,他們所走的所有的路,最終會(huì)形成他們自己的道。
在這個(gè)過(guò)程中,那枚種子會(huì)成長(zhǎng),會(huì)因?yàn)槟莻(gè)修行者所走的路,而影響自己的長(zhǎng)勢(shì)。
也許會(huì)長(zhǎng)成筆直的通天木,也許也會(huì)變成虯龍根那樣的纏繞的樹(shù)球模樣,總之,收迴來(lái)的果實(shí),是有區(qū)別的。
在種子開(kāi)天門(mén)的那一刻,果實(shí)會(huì)迴歸仙臺(tái)的體內(nèi),從而提升仙臺(tái)境的修為。
那個(gè)瞬間,也是仙臺(tái)體內(nèi)自身的道混亂的開(kāi)始。
就像是一片湖泊之中,出現(xiàn)了一點(diǎn)墨水,在龐大的水流激蕩下,墨水很快就變得清澈,被剔除或者同化,那都是仙臺(tái)自己的本事。
這個(gè)過(guò)程也許漫長(zhǎng),因?yàn)槟瞧渲信c他不同的道太過(guò)強(qiáng)大,也許很輕鬆,那也是因?yàn)槠渲胁煌牡缹?duì)於他來(lái)說(shuō)隨時(shí)都可以抹除。
每一顆收獲而來(lái)的果實(shí),都會(huì)蘊(yùn)含來(lái)自於另一個(gè)修行者的道的影響,就像是一滴滴墨水滴入湖泊。
如果……
墨水的數(shù)量以及質(zhì)量,到了湖泊一時(shí)間無(wú)法淨(jìng)化的程度呢?
那就是仙臺(tái)道亂,比之走火入魔,有過(guò)之而無(wú)不及。
如果是宗門(mén)修行者,在這個(gè)時(shí)候,可以果斷點(diǎn),直接屠戮自己的道統(tǒng)後裔,自己親自清理門(mén)戶,那麼就有足夠漫長(zhǎng)的時(shí)間,或許數(shù)萬(wàn)數(shù)十萬(wàn)數(shù)百萬(wàn)年,去淨(jìng)化自己仙臺(tái)湖泊之中的墨水。
但是家族仙臺(tái),以及妖魔這種純粹以血脈的仙臺(tái),是做不到的。
家族修仙,讓張清這樣的修士,在踏仙臺(tái)的時(shí)候,有了很大的助力,可天地是公平的,修煉的過(guò)程,講究的就是一個(gè)平衡二字。
給了你什麼,那就一定會(huì)收取另外的,因和果之間,不會(huì)有單獨(dú)存在的某一個(gè)。
血脈後輩,就是他們天生的道統(tǒng)後裔,不需要擔(dān)心什麼。
張清要做的,就是讓這片天地內(nèi)所有的六目血獅,成為那頭仙臺(tái)妖魔體內(nèi)仙臺(tái)的水墨。
作為道統(tǒng)後裔,也許九成九以上的六目血獅,體內(nèi)都沒(méi)有那位仙臺(tái)的力量映照種子,但是作為道統(tǒng)後裔,他們和仙臺(tái)之間,有著信徒和信仰的聯(lián)係。
沒(méi)有得到種子的,就是信徒,得到種子的,是使徒,而仙臺(tái)本身,便是神靈。
千百信徒匯聚的果實(shí),或許能夠抵得上使徒體內(nèi)果實(shí)中的一滴水墨,但是勝在量足啊。
這是道統(tǒng)內(nèi)部更加細(xì)致的劃分關(guān)係。
而神靈,也是因?yàn)橄膳_(tái)境,屬於精氣神三花之一。
仙臺(tái)境,是第二朵花——神之花的一部分。
這個(gè)境界的修行,本質(zhì)上便是主要強(qiáng)大神魂力量。
開(kāi)天門(mén)的時(shí)候,神魂力量不顯,仙臺(tái)之後,神魂的存在就很顯眼,到了神宮境成為地仙,便是神之花徹底凝聚,到時(shí)候,神魂力量才會(huì)無(wú)比恐怖。
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