世人常說，人一生中最難熬的不是死，而是等死的過程，死去原知萬事空，一切紅塵凡俗在此之際瞬間化為飛灰，蕩然無存，而在死之前的這一段時(shí)間，卻是最磨人的——牽掛、仇恨、遺憾……一切執(zhí)念在此時(shí)輪番上演，並越演越烈，靈魂像是一被綁在十字架上行之酷刑的罪徒，千刀萬剮，鷹啄蟲噬，心靈上的各種感受會(huì)讓靈魂近乎分崩離析。
人總想看透，但卻總是看不透，倘若將生死看透，那還有什麼看不透。
可生是什麼，死是什麼？
他想。
人在這紅塵中走這一圈，又是什麼。
或許神能迴答這個(gè)問題，但神是不屑於向世人迴答這個(gè)問題的，神為什麼不屑於向世人迴答這個(gè)問題？因?yàn)樗积X於世人將生死看得這樣重。那世人為什麼將生死看得這樣重？因?yàn)槲覀兌继^自我了，自我，在某些層麵上來講等同於自私，世人之所以活著，不過是因?yàn)橛?br />
欲望，即虛妄。
所謂恩怨情仇，本就是水中月鏡中花，人死如燈滅，人生如點(diǎn)燭，點(diǎn)燭照量虛妄，燈滅歸於虛無。一些都是虛的，我說我曾經(jīng)來過，實(shí)則我不曾來過。
如此這樣，生有何喜，死亦有何懼。
上天有好生之德，寄人生命，人就該去珍惜，但如何才是珍惜？這真是一個(gè)很難以理解的問題，是皈依於真實(shí)，還是屈服於天意，或許是後者吧……人生來或許本就是奔著虛妄來的，所以看破虛妄，悟透生死，皈依真實(shí)的修行便成了逆天之舉。
人的出生，原來隻是一個(gè)陷阱，不過如此。
跳不出紅塵，終究還是凡人，紅塵之內(nèi)，在於生死之間。
蕭聰又笑了，他感覺現(xiàn)在的他已經(jīng)成了一個(gè)神，他的身體在這百方石洞，而心卻已經(jīng)跳出了萬丈紅塵之外，平靜而悠然。
他是那麼地喜歡這種感受，所以現(xiàn)在的他什麼也不願(yuàn)意做，什麼也不願(yuàn)意想，他就想這樣靜靜的呆著，僅僅是這樣靜靜的呆著。
“唉，或許我可以出去，但是現(xiàn)在我卻不想出去了。”
他輕聲呢喃著，麵色恬靜得像個(gè)剛睡醒的孩子，長長的睫毛微微抖動(dòng)，大眼睛一閃一閃，他扁著小嘴，舌頭不時(shí)舔一下嘴唇，顯出一副滿意怡然之色。
其實(shí)逃出生天這件事對(duì)他來說輕而易舉，但他卻又不想這麼做，生，我所欲也，義，我所欲也，二者不可得兼，舍生取義者也。他已明白，從自己對(duì)業(yè)圖天起疑的那一刻起，他便開始一步步落入業(yè)圖天精心布置的陷阱，進(jìn)而成為了他的獵物，最後成了他的棋子，對(duì)於業(yè)圖天來說，怕的不是他亂動(dòng)，就怕他不動(dòng)，壁立千仞，無欲則剛，隻有他動(dòng)了，業(yè)圖天才有機(jī)可乘。
但在這著最後也是最重要的一步
，他卻不願(yuàn)意再動(dòng)了，他知道業(yè)圖天想要自己用他事先準(zhǔn)備好的易靈石建一座鬥靈之陣，以此瓦解石洞中的陣靈，而後重獲新生，而他也能達(dá)成他陰謀的最終目的——破開小別院的防禦法陣，肆無忌憚地去探查歐陽尋這個(gè)讓龜府府主極力保護(hù)的少節(jié)使的秘密。他每一步都算的很謹(jǐn)慎，在走到最後這一步的時(shí)候，他以蕭聰?shù)纳鳛榕c蕭聰交易的籌碼，想讓蕭聰在求生之欲的驅(qū)使下繼續(xù)往前走，隻要再往前一步，僅是一步，他便心滿意足了。但在這最後一步的算計(jì)上，他當(dāng)真是看扁了蕭聰，蕭聰怎麼會(huì)那樣做呢？
蕭聰是斷然不會(huì)那樣做的，這最後一步，他無論如何都不想再邁，甚至是腳下那些業(yè)圖天早已鋪好的臺(tái)階，他都不想再看一眼。
退一步海闊天空，進(jìn)一步萬劫不複，這一步若是邁出去，蕭聰自己身敗名裂事小，但萬年蕭家的名譽(yù)和威望怕真是要跟著自己毀於一旦了，更何況，他又怎舍得傷害這一路上與自己心心相交的歐陽尋呢？
蕭聰臉上再次顯出了笑意，他將兩條胳膊疊起墊著腦袋，將兩條腿也相互疊起，腳腕處似打著個(gè)節(jié)，兩隻白皙的腳丫成犄角之勢，斜刺向黝黑的石壁。石洞中光線充足，雖不至於讓他纖毫畢現(xiàn)，但卻使他胸前的兩點(diǎn)淡紅和跨間的一團(tuán)黑亮暴露得分外眨眼。他就那麼看似自得其樂地躺著，如此形象，在他臉上找不到一點(diǎn)關(guān)於青春少年羞澀的痕跡。
他感覺自己已經(jīng)放開了一切，名譽(yù)、肉體……甚至是生命，所以眼前豁然開朗，世界是從未有過的透明和清亮。
“結(jié)束了，一切就要結(jié)束了。”
“開始吧，就從現(xiàn)在開始吧。”
想著想著，他安然地睡著了。
不知過了多久，蕭聰從酣睡中悠悠醒來，柔和的光線透過眼簾射進(jìn)兩汪清澈的泉子裏，眼前漸漸清晰起來，他扭頭大致一掃，還是那方石洞。
他挺起身子，伸了個(gè)懶腰，身上的關(guān)節(jié)隨著他的動(dòng)作越來越大而劈裏啪啦一陣作響，而後，他長身而起，開始在石洞中練起《破天式》來。
約莫三個(gè)時(shí)辰之後，他在動(dòng)作停止的地方盤腿坐下，雙手合十，調(diào)理吐息，又開始修起《冰心訣》和《天道寶典》。
武修重在鍛身，仙修重在鍛神，雖然兩者在表麵上看似是無相交之道，但在實(shí)質(zhì)上卻是萬法歸宗，殊途同歸。天境之下，仙修者與武修者交戰(zhàn)，通常占不得半點(diǎn)便宜，但若一旦步入天境，武修者便不一定是仙修者的對(duì)手了。當(dāng)然，凡事都有例外，人境之內(nèi)的武修者鬥敗地境之內(nèi)的仙修者的先例也不是沒有。
無論是為武修者、仙修者、修玄者還是修真者，所求之事皆為成道，不過是成道的方式
不同罷了。萬物之根不過一個(gè)神字，萬物有靈，萬物皆有神，但還不是人們傳統(tǒng)觀念中那所謂的神。
武修者寄神於體，修玄者寄神於器，修真者寄神於草木，修仙者寄神於神。
所以武修者、修玄者、修真者神有所寄，起初修煉時(shí)會(huì)比較容易一些，而修仙者是沒有這些依賴的，故而修練初始步履維艱，甚至是十年百載不得寸進(jìn)，更有甚者終其一生連修仙之門都摸索不到。因?yàn)樯瘢@種玄而又玄的存在，凡人是很難感覺到的，所以幾乎所有的仙道聖地在招收弟子的時(shí)候，最主要看的還是天資。
而對(duì)於武修者、修玄者、修真者來說，他們練體、煉器、煉藥的過程，其實(shí)就是在尋找神的過程，另辟蹊徑，劍走偏鋒。雖然在此過程中修為提高步進(jìn)神速，但桎梏也在一點(diǎn)點(diǎn)形成，所以在到達(dá)一定高度之後，瓶頸出現(xiàn)，修為停滯不前，這是因?yàn)樗麄兺ㄟ^這一係列的方式尋找到的“神”並不是真正的神，或者說並不是完整的神，而每一次瓶頸的突破和桎梏的暫時(shí)退卻，都是對(duì)神的完善和修補(bǔ)。
所以說，修仙是一個(gè)讓神不斷成長的過程，而修武、修玄和修真則是讓神不斷完善的過程。
……
突然，
“噗！”
靜坐中的蕭聰張口吐出一道鮮豔的血，將身前一小片空地渲染一層嫣紅，嘴角還有鮮血溢出並慢慢往下流著，滴落在他飽滿的胸膛上和盤起的大腿上，他抬手抹了一把嘴角，突然一陣恍惚，急忙以手撐地，他慘然笑了笑，輕咧的唇後隱現(xiàn)他沾著血沫的牙齒，那雙曾經(jīng)清亮的眸子在開闔間漏出的光是那樣暗淡。
（本章完）