璽郡一戰(zhàn)再次在平靜不久的玉州掀起波瀾，天狼、七靈兩派暗地裏罵鑌璽派不中用。


    好歹也是數(shù)千年大派，生生又被楊家?jiàn)Z走了一縣六鎮(zhèn)之地，隨即有是幸災(zāi)樂(lè)禍起來(lái)，大家一起倒黴總比自己倒黴強(qiáng)。


    其餘幾郡各派都是津津有味的吃瓜，不過(guò)鑌璽派算是暫時(shí)消停了，再次掉落到和琳郡諸派一個(gè)級(jí)別。


    其百年來(lái)先後隕落了五位真人，在玉州四慘中成功脫穎而出位列四派之首，璽郡的潭璽派則重新成為璽郡第一宗門。


    不過(guò)璽郡三派倒是有些氣運(yùn)，尤其是鑌璽派。


    原鑌溪鎮(zhèn)鎮(zhèn)守由於此戰(zhàn)中的表現(xiàn)，隨後被鑌璽派支持成功突破真人境，讓老薑、小薑真人大喜過(guò)望，使得其再次有了四位真人。


    話說(shuō)這氣運(yùn)一道果真玄奇，天狼、鑌璽兩派被楊家多次打壓，因其之故殞落多位真人，可後繼之人不絕，不虧是後世能成為璽璋兩郡第一大派。


    而鏞璽、琦璽兩派正在閉關(guān)突破的真?zhèn)鞯茏右哺饔袃晌怀晒�進(jìn)階，兩派同樣擁有四位真人坐鎮(zhèn)。


    隨後的潭璽派不甘示弱，同樣又出了一位新晉真人，再次擁有五位真人。


    楊家在璽郡新得的五鎮(zhèn)之地，合並原來(lái)的潭溪鎮(zhèn)，成立西璽縣。


    而鑌璽派割給楊家的三鎮(zhèn)也有意思，位於璽郡的西北，與瑯郡的景陽(yáng)宗勢(shì)力範(fàn)圍接壤。


    更有意思的是楊家欣然接受，如此楊家更方便對(duì)元成山可的掌控，至於瑯郡勢(shì)力會(huì)不會(huì)搞事情，嘿嘿，誰(shuí)搞誰(shuí)還不一定呢。


    如此璽郡五縣並立，楊家聯(lián)合潭璽派與三派對(duì)峙的局麵形成。


    璽郡一戰(zhàn)之後，即使玉霄、玉劍兩派各自爆出了兩位新晉真人，楊家還是毫無(wú)疑問(wèn)的成為玉州第二大勢(shì)力。


    然後楊家依然自稱自己為晨瑜縣豪族，讓玉州諸多勢(shì)力紛紛無(wú)語(yǔ)吐槽。


    陽(yáng)曆九十六年，待得璽郡之戰(zhàn)漸漸平息，先是二靈真人外出遊曆炎州。


    當(dāng)然出去可是帶著任務(wù)的，不過(guò)楊弘遠(yuǎn)說(shuō)了，讓其放心大膽的去，有事隻管傳訊。


    畢竟其日後可是大名鼎鼎的煉器宗師七寶道人，玄元、歸穹的韭菜已經(jīng)割過(guò)首茬，二靈這顆韭菜葉快到了收獲的時(shí)候。


    炎州位於雷州之西，習(xí)州之南，還與桑州的西南角接壤。其境內(nèi)足有八郡，擁有道境老祖坐鎮(zhèn)的勢(shì)力足有四家，可謂修煉界中實(shí)力最為強(qiáng)大的一州。


    炎州霸主焚天門非但蓋壓整個(gè)炎州，在修煉界中隱隱也是第一宗門，比其其餘幾州大派都是勝出一籌。


    炎州火行一脈大行其道，是修煉界中火屬性修士的修煉勝地，也是二靈當(dāng)初想去的地方，隻是被楊弘遠(yuǎn)拐入楊家才耽擱至今。


    時(shí)至今日，其不但是煉器名師，修為也已達(dá)真人境。


    如今楊家接收了赤炎門眾多弟子，加上楊家自己培養(yǎng)的，煉器師也有五六位，已是能滿足楊家所需，正是外出炎州的好時(shí)機(jī)。


    臨走之際楊弘遠(yuǎn)給其留下四句偈語(yǔ)：


    “煉器坎坷事多磨，煙焰入楊喜色多；


    此次離山勇毅破，七寶道人樂(lè)嗬嗬！”


    聽(tīng)得如今的二靈真人豪情大起，隨即帶夠了靈丹、靈符遠(yuǎn)赴炎州。


    陽(yáng)曆九十七年，楊弘遠(yuǎn)又送走了顏弘鋒，對(duì)於自己的三弟，楊弘遠(yuǎn)就沒(méi)那麼客氣了。


    一來(lái)麼其要去的鑌州就在玉州東麵，一路往東出了璽郡就到了鑌州。


    離如今楊家的勢(shì)力範(fàn)圍可以說(shuō)是極近，有什麼事一道傳訊玉符楊家就可隨時(shí)支援。


    二來(lái)鑌州其實(shí)力雖然不錯(cuò)，可也就是比如今的玉涼兩州強(qiáng)上那麼一點(diǎn)罷了。


    涼玉兩州雖說(shuō)如今沒(méi)落，畢竟祖上闊過(guò)，論及底蘊(yùn)，撼天宗與風(fēng)雪劍宗比如今的鑌州三大派也是不弱多少。


    鑌州在修煉界中就是一直不溫不火，雖有三大門派，可並不能保證每代都有道人境老祖坐鎮(zhèn)。


    就比如現(xiàn)在，鑌州三大派隻有太罡真人坐鎮(zhèn)。


    在楊弘遠(yuǎn)的謀劃中鑌州可以說(shuō)與涼州等同，都是要重點(diǎn)布局謀劃的。


    而鑌州再往東就是此界的東極莽山，其同北極冰原一樣，有著數(shù)萬(wàn)裏之地，不過(guò)其中原始荒涼，靈力稀薄，生存有大量的荒獸。


    不過(guò)楊弘遠(yuǎn)可不嫌棄，此時(shí)並未外出就是要幫顏弘鋒在鑌州立穩(wěn)腳跟。


    直到一次顏弘鋒迴來(lái)言說(shuō)有位散修前輩要收他為徒，楊弘遠(yuǎn)徹底放下心來(lái)。


    沒(méi)得說(shuō)，有了涼州太罡境的冰蓮真人練手，這次忽悠同為太罡境的銅須真人更加得心應(yīng)手。


    楊弘遠(yuǎn)不但讓顏弘鋒時(shí)時(shí)伺候在側(cè)，自己更是隔三差五的大獻(xiàn)殷勤，以與顏弘鋒的大哥說(shuō)事，厚著臉皮跟著叫師父。


    銅須真人本就忠厚，見(jiàn)楊弘遠(yuǎn)根基修為不俗，雖是有點(diǎn)油嘴滑舌，但是確實(shí)誠(chéng)心良善之人。


    而其氣運(yùn)卜算更是引起了銅須真人的興趣，到得拿出切金斷玉斬的傳承，銅須真人就是神色一震。


    因?yàn)槠浣�年已�?jīng)得到寶術(shù)神通榜上排行八十九位的太白寶光斬，並且已經(jīng)練成了排行二百二十九位的削鐵如泥斬。


    再加上一百一十九位的切金斷玉斬，正是道術(shù)神通榜上第五十七位裂天斬的三大延伸寶術(shù)。


    雖然如今沒(méi)有裂天斬這道道術(shù)神通的總綱，可集齊了三大延伸寶術(shù)已是希望大大增加。


    其多年遍尋不得，沒(méi)想到如此輕易的就得到了，由此更加相信了楊弘遠(yuǎn)的氣運(yùn)之說(shuō)。


    有銅須這位真人境五重的太罡真人，將來(lái)的銅須仙尊罩著。


    鑌州以及極東之地諸事，楊弘遠(yuǎn)放心的交予了顏弘鋒，鑌州金行一脈興盛，正要其大放異彩。


    陽(yáng)曆九十八年，玄元、歸穹兩人聯(lián)袂而來(lái)，兩人還未開(kāi)口就被安排的明明白白。


    習(xí)州位於玉州之西，楊弘遠(yuǎn)雖未去過(guò)，卻是除了玉州與楊家糾葛最深之地，紫風(fēng)派威加習(xí)州，其餘道境宗門也有三家，實(shí)力不弱。


    玄元去習(xí)州，沒(méi)得說(shuō)，先去紫風(fēng)派把上清青蓮寶氣這道寶術(shù)神通的羊毛薅下來(lái)。


    然後讓其遊曆的同時(shí)，兼顧習(xí)州以及極西荒漠之地的謀劃，習(xí)州風(fēng)行一脈正是其主場(chǎng)。


    至於歸穹，其土行一脈本來(lái)玉州最為合適，不過(guò)玉州如今整體孱弱，且被各家宗門占據(jù)，根本沒(méi)有多少遊曆的價(jià)值。


    在楊弘遠(yuǎn)的安排下其目的地，正是位於玉州之南的桑州，土木相合，去桑州正是合適。


    臨別之際楊弘遠(yuǎn)同樣給出偈語(yǔ)，玄元的是：恩師收錄始修途，佳瑜風(fēng)習(xí)送白拂。


    入得西山真人境，習(xí)州可為瑞氣鋪!


    歸穹的則的是：


    一進(jìn)元成煉凡武，二入相依辨福禍。


    三去已是化罡士，得蒙空青慶雲(yún)路！


    隻把兩人說(shuō)得熱血沸騰，瑞氣慶雲(yún)這可是道境的前兩重啊，自己兩人也有機(jī)會(huì)成為道境老祖麼。


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