不止白睛虎，其他人看向小蠻的眼裏有敵意、醋意、還有擔(dān)心與不解。
敵意來自白胡子主教和依仗他的那些紫袍祭司——教皇是他們最大的靠山，現(xiàn)在竟然有人挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威……他們看著小蠻立刻噓聲一片，隻有兩個(gè)紫袍祭司皺著眉頭沒有吭聲，有此也能看出教皇在神廟的根深蒂固。
而擔(dān)心的小蠻的多半是那些黑袍衛(wèi)士，因?yàn)殡A層的原因，他們平時(shí)根本接觸不到教皇，與其討好教皇還不如討好那些紫袍祭司，畢竟紫袍能決定他們的晉升，雖然教皇從某種意義上才是他們的老大，但是他們卻與小蠻更親近些。
小蠻是神女，位同主教，卻沒有紅袍主教的高冷姿態(tài)，她和這些黑袍關(guān)係都不錯(cuò)，這點(diǎn)比陸凡那些紅袍主教強(qiáng)太多，像陸凡和白胡子主教……平時(shí)別說說話，黑袍想見他們一麵都難。
卓峰有些吃醋，像這種於千軍萬馬中取敵人首級(jí)的故事，主角不應(yīng)該是人中龍鳳卓三公子嗎？
賈九山則有些不解，他迴頭看了一眼楚歡，心裏隱隱有些擔(dān)憂。
這些年輕人膽子真是太大了。
之前他在神廟的時(shí)候，邱輔雖然比他小了兩歲，但是卻在神術(shù)方麵有著令人望其項(xiàng)背的成就，也就是因?yàn)槿绱耍弦蝗谓袒首钺岚言緦凫端慕袒手粋鹘o了邱輔。
哪怕邱輔並不是上任教皇的弟子。
哪怕他是上任教皇最喜歡的門徒。
這個(gè)結(jié)果他不理解，心灰意冷之下，他決定離開神廟獨(dú)居海島修行。
後來年齡大了，他也就了解了上任教皇的良苦用心，如果真的把教皇之位傳給他，以邱輔的本事自定不服，到時(shí)候神廟就會(huì)陷入內(nèi)鬥，而他的神術(shù)不如邱輔，弄不好就會(huì)被邱輔暗算丟了小命。
現(xiàn)在二十年過去，一心修行的他迴來，就是想看看教皇是不是還如之前那般難以匹敵。
貴為教皇，邱輔會(huì)陷入各種繁雜的工作中，修行難免懈怠，所以賈九山才有信心。
現(xiàn)在的他已經(jīng)對(duì)教皇之位提不起絲毫的興趣，隻是想做一件他一直想做的事。
那就是和教皇分個(gè)高低。
隻是這件事被楚歡阻止了。
之前在古城閑聊的時(shí)候，楚歡問他去神廟的目的，他說想和教皇一較高下，不是為了揚(yáng)名或者奪權(quán)，隻是想了結(jié)多年前的夙願(yuàn)。
楚歡問他：“你有把握殺了教皇嗎？”
賈九山想了很久，最後搖頭：“我有把握重傷他。”
楚歡再問：“如果教皇死了，你會(huì)怎樣？”
賈九山?jīng)]有迴答，隻是哈哈大笑了起來。
他覺得楚歡在講笑話，神廟雖然沒落，但是從來沒有教皇被暗殺的先例，因?yàn)榻袒视兴查g逃遁的神術(shù)，每到危機(jī)時(shí)刻都能化險(xiǎn)為夷猶如神助，不然神廟怎會(huì)屹立千年？
而教皇豈是說殺就殺的？
看著哈哈大笑的賈九山，楚歡說道：“如果我們失敗了，您在出手如何？”
賈九山自然沒有拒絕，他問道：“你們打算怎麼做？”
楚歡也笑了起來：“到時(shí)候您就知道了。”
所以當(dāng)小蠻出來，說出問道兩個(gè)字的時(shí)候，賈九山就知道楚歡和卓峰他們準(zhǔn)備出手了，隻是……讓一個(gè)小姑娘和教皇比神術(shù)？
這也太目中無人了些，所以他有些擔(dān)憂，就在他想要起身的時(shí)候，楚歡忽然道：“前輩，說好的啊，我們先出手，失敗了您再上。”
賈九山隻得耐著興致往下看，這一刻的他覺得眼前的這個(gè)年輕人也太不知道天高地厚了些。
畢竟神啟之術(shù)，隻是傳說。
…………
在上古時(shí)期，人類開始城市化的時(shí)候，城市並不像現(xiàn)在這樣。
現(xiàn)在走在大街上到處都是鋼筋水泥澆築的高樓大廈，交通四通八達(dá)，雖然一個(gè)社區(qū)連著一個(gè)社區(qū)，但是人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。
人類文明的初始，城市的功能隻有兩個(gè)部分。
一個(gè)是神廟所在的崇拜區(qū)，一個(gè)是信眾的生活區(qū)。
信眾崇拜神靈，會(huì)每日前往崇拜區(qū)，崇拜區(qū)占城市規(guī)模的七成以上，其內(nèi)又分為神殿、祭祀、墓群等幾十個(gè)區(qū)，而生活區(qū)則比較簡單，信眾在生裏工作吃飯睡覺等。
那時(shí)候大陸的平民衡量一個(gè)城市的文明程度，不像現(xiàn)在這般看經(jīng)濟(jì)增長人口增速，而是看崇拜區(qū)，沒有崇拜區(qū)的城市，會(huì)被定義成蠻荒之地，很少有平民願(yuàn)意遷徙到?jīng)]有崇拜區(qū)的城市。
考古界曾經(jīng)提出過一個(gè)疑問：
在對(duì)一些古墓的搶救性考古中，為什麼隻有石器而沒有金屬武器呢？
要知道人類誕生的遠(yuǎn)古時(shí)期，這個(gè)世界上有很多體型巨大的野獸，那時(shí)，它們才是這個(gè)世界的主宰，人類單憑雙手怎能抵得過有著鋒利爪牙的巨獸？
像現(xiàn)在依舊存在的兇猛食肉動(dòng)物，如巨蟒，猛虎，餓狼等，更不要提神話故事裏的一些以吃人為主的兇殘猛獸。
單憑石器……恐怕弱小的人類沒辦法戰(zhàn)勝那些野獸。
考古界的疑問到現(xiàn)在也沒有答案，但是信眾卻從神典裏找到了想要的結(jié)果。
神典裏記載：人類初始，萬獸橫行，人類之所以能在那麼惡劣的環(huán)境生存下來，是因?yàn)槿祟愑屑浪尽?br />
祭司是傳遞神意誌的人，是神和人類之間溝通的媒介。
祭司不僅精通天文地理，還會(huì)生火、祈雨、煉丹等魔法。
對(duì)，神典裏記載的蠻荒時(shí)代，人們對(duì)神術(shù)的最初定義就是魔法。
按照神典裏的說法，剛開始並沒有祭司，因?yàn)橛腥送煨挠兴校偌由媳娚翊箲z，突然會(huì)了某種魔法，這樣的人被稱為祭司。
會(huì)魔法的人不一定是祭司，但是祭司一定會(huì)魔法。
後來人類文明不斷發(fā)展，魔法這個(gè)詞漸漸被神術(shù)代替，祭司也成了神典裏的教皇。
有了教皇，人們開始相信這個(gè)世上有神的存在。
所謂神啟之術(shù)，就是一種非常簡單的神術(shù)。
神典裏的第一位教皇，就會(huì)神啟之術(shù)。
他在帶領(lǐng)信眾狩獵的時(shí)候，並不是手拿弓箭長矛，而是隨手抓起一把黏土，用黏土捏成兇猛野獸的樣子，然後把黏土捏成的野獸放在火上烤，隨著泥土不斷升溫四分五裂，巨大的兇猛獵物便會(huì)倒地死亡。
神典裏不止一次記載——教皇曾用這個(gè)辦法滅絕了許多單憑弓箭長矛難以滅絕的大型生物，如惡龍，巨鱷等等。
這種捏土造像而毀真身的魔法，神典裏說這就是最原始的神術(shù)，也就是神啟之術(shù)，後來的一切神術(shù)，都是在這個(gè)基礎(chǔ)上演變而來。
千百年來，會(huì)此神術(shù)的人寥寥無幾。
此術(shù)能殺人於無形之中。
屬於神術(shù)中的秘技，而所謂的問道，就是比神啟之術(shù)。
神典裏記載了神廟的發(fā)展史，上千年來，還沒有女祭司會(huì)此術(shù)。
更沒有女祭司擔(dān)任過教皇。
但是。
神典裏卻也沒有說女人不能擔(dān)任教皇。
神說，每個(gè)人都是祂的孩子。
…………
今天的小蠻穿了一件紫色長袍，這是神女獨(dú)有的主教服飾，上麵繡著蓮花以及各種祥雲(yún)瑞獸。
“真好看。”目光從小蠻身上移開，卓峰看向楚歡說道：“你別說，小蠻這身衣服一穿立刻顯得神聖起來。”
“讓人不忍褻瀆。”薛嶽在旁邊斜看了卓峰一眼：“你的神袍是什麼樣？”
“嘿，這個(gè)……”想到了什麼，卓峰轉(zhuǎn)頭看向楚歡：“聽說樂寧的刺繡一絕？”
“是啊。”楚歡點(diǎn)頭：“我們樂寧有很多曆史上即將失傳的技藝，刺繡隻是其中一種。”
“小蠻身上的這件衣服應(yīng)該就是出自樂寧。”楚歡說著，思緒忍不住想到了樂寧，想到了聞香樓的一磚一瓦，以及那些可愛的人。
“一般人還真做不了刺繡衣物，想學(xué)刺繡首先得拜名師，師父也不是什麼人都收，得看手，僥幸入門得先給師父捋五年線，這五年裏，師父不會(huì)傳授任何刺繡知識(shí)。”
“這樣做是為了讓學(xué)刺繡的人拋棄浮躁，沉下心來，等學(xué)生心靜了，師父才因材施教專業(yè)的技法。”
“技不外傳，具體我也不清楚，不過在超凡的技藝下，衣物早已褪去了躁意。”
“你看小蠻身上這件紫袍，圖案清麗，細(xì)看卻有出塵之姿，色彩端莊厚重，卻又蘊(yùn)含無限生機(jī)。”
卓峰深有同感，讚道：“看上去超凡脫俗，真是技神而近乎道。”
“真想去樂寧轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)啊。”
聽著三人的談話，賈九山的臉忍不住抽了抽——這幾個(gè)人到底知道不知道現(xiàn)在什麼情況？竟然談?wù)撈鹕衽囊路䜩恚坎粦?yīng)該是集中注意力應(yīng)對(duì)教皇嗎？
真是離譜，這樣想著，賈九山出聲製止道：“你們?nèi)齻�(gè)能不能先閉嘴？”
三人互望了一眼，彼此笑了笑，也就打住了話語。
“你可知道你在做什麼？”剛從問心中落敗的教皇隻覺胸中翻江倒海意難平，臉色陰暗的他看著站在人群中央的小蠻，幾乎是咬著牙說道：“問道？你有什麼資格和我問道？”
小蠻倒是落落大方的迴答：“怎麼，你怕了嗎？”
議論聲再起，圍觀人群開始交頭接耳起來。
“也罷，殺你也費(fèi)不了太久時(shí)間。”教皇說著他就向階梯下走去。
晉升儀式的吉時(shí)早已過去，現(xiàn)在全球直播的情況下，小蠻料定教皇不會(huì)拒絕，不然教皇就會(huì)引起非議，身為教皇竟然害怕一個(gè)姑娘的神術(shù)？
隨著教皇邁動(dòng)腳步，幾個(gè)紫袍祭司向小蠻圍了過去，他們其中有兩個(gè)是將要晉升紅袍主教的教皇門徒，現(xiàn)在接二連三的意外讓原本早該結(jié)束的晉升儀式遲遲沒有開始——沒有教皇的祝福，他們就算已經(jīng)獲得了投票，也沒辦法成為紅袍主教。
叩謝神靈，教皇賜福，這是晉升儀式缺一不可的環(huán)節(jié)。
恨意蔓延，殺意四起。
被耽誤晉升的紫袍祭司盯著小蠻，如果目光能殺的話，此刻小蠻早已死了千百迴。
小蠻倒是不在意他們的目光，她看著來到身前的教皇，臉上掛著淡淡的笑容。
從容，淡定。
仿佛她要麵對(duì)的不是教皇，而是一個(gè)年邁的老人。
“怎麼比？”來到小蠻身前站定，教皇冷冰冰的問道，如果不是這麼多外人在，他真想一掌劈了小蠻。
小蠻沒有迴話，她轉(zhuǎn)頭看向楚歡，楚歡這時(shí)越過人群快速的來到了小蠻的身旁，從事先準(zhǔn)備的口袋裏拿出了兩團(tuán)巴掌大的黏土。
“有本事你先把我捏死。”小蠻望著直播鏡頭的方向，說出了一句流傳甚廣的一句話。
從此刻起，很多人若是起了衝突，彼此雙方都會(huì)惡狠狠的盯著對(duì)方的眼睛說：“有本事你先把我捏死！”
後來演變成……動(dòng)手之前，都會(huì)喊上一句：你來捏我啊！
這句話一出，立刻會(huì)升級(jí)到拳腳相加。
看了一眼楚歡，目光並未在楚歡身上過多停留的教皇伸手一抓，一把黏土被他握在了手裏。
也就是這個(gè)時(shí)候，教皇才發(fā)現(xiàn)有些不對(duì)，他……斷了一隻胳膊。
小蠻這時(shí)已經(jīng)拿起黏土開始比對(duì)著教皇的樣子捏了起來。
教皇冷哼了一聲，這時(shí)有紫袍上前，雙手平拖舉起，教皇把手裏的黏土放了上去，深深的看了一眼小蠻，他閉上了眼睛。
等教皇睜眼，他眼裏的精光一閃而逝，抬起獨(dú)臂左手的他以指代刀開始在黏土上刻了起來。
他才不相信小蠻會(huì)什麼神啟之術(shù)，充其量就是會(huì)點(diǎn)詛咒之術(shù)。
詛咒術(shù)是神廟的入門神術(shù)，每個(gè)祭司多少都會(huì)一些，隻是手段不同，低級(jí)的需要被詛咒者的毛發(fā)或者鮮血之類來輔助施咒，高級(jí)的隻要知道相貌就行。
詛咒術(shù)起源於上古時(shí)期，那時(shí)候沒有生辰八字，也沒有個(gè)人的詳細(xì)信息。
因此想詛咒一個(gè)人或是一個(gè)家族，一般都是通過捏泥人或刻木人。
也有剪紙人的，隻是很少。
施法者會(huì)借助咒語及符法等，賦予木偶或泥人與被詛咒的人建立一種神秘的聯(lián)係，借此達(dá)到詛咒的目的。
教皇的打算是等泥人捏成，然後用詛咒之術(shù)讓小蠻在眾目睽睽之下丟人。
很快，小蠻的俏臉便出現(xiàn)在了紫袍祭司的手裏黏土上，惟妙惟肖。
“厄運(yùn)降臨此身！”隨著教皇喃喃低語，一團(tuán)黑霧環(huán)繞在黏土周圍。
而小蠻那邊則低著頭專心的捏著教皇的相貌，楚歡在她的一旁靜靜的等著。
教皇對(duì)著泥人的臉不斷的念著什麼，過了片刻，小蠻茫然的抬頭，她聽到了一聲唿喚：
“小蠻，是我啊。”
聲音很是耳熟，像是她的母親。
隨著教皇在小蠻的泥人頭上不斷的揉捏，小蠻的頭開始劇烈的疼了起來。
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