芙蓉書院開學(xué)了。


    學(xué)生們很快就被書院的各種新奇教學(xué)方法所吸引，大家都感到很刺激。


    首先書院很重視身體鍛煉。每天卯時起床，要出早操，其實就是跑步，下晌還有一個時辰的自由活動時間。


    一開始大家還是有所抵觸的，可是看到每次山長都跟著起早，跟著跑操，除了名譽山長，包括常務(wù)副山長在內(nèi)，所有的老師都跟著跑，大家都不敢說什麼了。


    到了下晌的自由活動時間，山長還弄了個足球，在操場上教大家踢。


    什麼足球？其實就是蹴踘，隻不過，就是把踘換成了皮的，能充氣的罷了。隻不過，足球彈性更好。


    其次是課程設(shè)置。


    文史哲是由焦竑、李楠、孫承宗教授，數(shù)學(xué)是徐光啟，物理是洪大寶，化學(xué)是洪二寶，而山長親自教授經(jīng)濟。


    文史哲最為重要，每日一上午，都是文史哲教授時間。而數(shù)理化經(jīng)，則每個下午講授一門，而且還是上合堂。


    書院還規(guī)定，這四門功課，大家可以根據(jù)興趣選學(xué)其中一門，當然也可以全部都學(xué)。


    一周之後，學(xué)生們逐漸適應(yīng)了學(xué)院的生活節(jié)奏，也慢慢感受到了這種新穎的教學(xué)方法和教育內(nèi)容帶來的好處。


    首先是身體感覺到有勁，精神十足，學(xué)東西記得更快，更牢，而且飯量大增。


    其次，數(shù)理化經(jīng)這些從來都沒有的課程，給他們打開了另一扇門。學(xué)生們驚唿，啊，沒想到世上還有這麼高深的學(xué)問啊，真是大開眼界。


    學(xué)生們很快就確定了自己的選學(xué)功課。數(shù)理化大約各占百分之三十，而王興經(jīng)濟課占的比例最高，占到了百分之六十以上。


    王興的課得到大部分學(xué)生歡迎，是有原因的。


    第一當然是他的總督身份，帶著功利目的來的學(xué)生，都想在總督大人麵前混個臉熟。


    第二，王興講課很風趣，時不時地崩出個新詞、新觀念，而且，他在上完正課以後，會專門留出時間來，讓同學(xué)們隨便提問。而這別開生麵的授課方式，充分體現(xiàn)了開放包容，也慢慢成為同學(xué)們最為期待的上課時間，氣氛也越來越熱烈。


    因為大家發(fā)現(xiàn)，這位年輕的山長，真是無所不知，無所不曉，簡直跟神人差不多，甭管是什麼問題，即使涉及到文史哲、數(shù)理化，或者超出所學(xué)的範圍，隻要你能問的出來，山長就一定能迴答出來，而且還不帶著急的，每次都是鼓勵大家提問，鼓勵大家討論。


    而王興也非常善於把握這種機會，慢慢地把辨證唯物主義哲學(xué)思想和改良主義的政治主張，滲透和影響著自己的學(xué)生們。


    有一次，高級班的學(xué)生王征問道：“山長，上次你在講課時，涉及到了真理一詞。請問，真理的定義是什麼？”


    “真理的定義是人們對於客觀事物及其規(guī)律的正確反映。”王興答道。


    “山長，學(xué)生是高級班的，叫馬學(xué)祥，學(xué)生認為世界上沒有真理。”有一個學(xué)生站起來說道。


    王興一愣，這個馬學(xué)祥長的臉是真像馬，大頭大臉，跟王興說話時，一臉的倔強。


    嗬嗬，又一個強種！王興暗道。這小子說的話，其實已經(jīng)超出了學(xué)術(shù)範圍，根本就是想把社會上的一些踐踏公理的現(xiàn)象拿出來說事。


    比如，你說有真理，他會舉官吏欺壓良善的例子，會問你真理何在。而這種例子比比皆是。


    王興當然知道馬學(xué)祥的想法，他哪會給他反問自己的機會？


    “馬學(xué)祥同學(xué)，請問你剛才說的這句話是真理嗎？”王興反問了一句。


    這句話問出，馬學(xué)祥愣了，張了張嘴，沒有迴答出來。


    而在沉默了三秒鍾之後，課堂上爆發(fā)出熱烈的掌聲和轟堂大笑！


    精彩，真是太精彩了！


    馬學(xué)祥怎麼迴答都不對。


    說是真理吧，那說明世界上還是有真理的。說不是真理吧？等於否定了剛才說“世界上沒有真理”這句話，反過來證明世界上還是有真理的。


    山長真是太聰明了，這麼絕的反擊他是怎麼想到的呢？


    王興其實還是把馬學(xué)祥的問題拉迴到了學(xué)術(shù)範疇。


    馬學(xué)祥被王興一噎，又被大家哄笑，並沒有氣餒，而非常鎮(zhèn)定地看著王興：“老師，您知道學(xué)生說的是什麼意思，學(xué)生就是認為沒有真理。”


    王興感到一陣牙疼，我的學(xué)生怎麼這麼多奇葩啊，張大猷是，這個馬學(xué)祥也是。咱好好地討論學(xué)術(shù)不行嗎？為什麼非要往社會不平現(xiàn)象上靠呢？


    但學(xué)生提出來了，王興就得迴答，不迴答就證明自己這個老師的見識不行，這可不是王興的風格。


    “我明白你的意思，無非就是說這個世界上有很多不公，不能用真理二字衡量，是吧？”王興問道。


    “是。山長，學(xué)生一直有一個疑問，世上有這麼多不公，哪真理何在呢？”馬學(xué)祥問道。


    同學(xué)們在哄笑以後，被馬學(xué)祥這個問題又吸引住了，都豎起耳朵，想聽一聽王興如何迴答。


    “嚴格地說，你所說的是公理，而不是真理。那既然你提出來了，那我就迴答你。社會公理是人們普遍認可並努力遵循的規(guī)則，而這裏所說的普遍是大多數(shù)，而不是全部，總有人不認可。但有在這些大多數(shù)人當中，還有一部分是表麵認可，而內(nèi)心並不認可；更有甚者，在遵循過程中，隻要觸及到自己的利益，那他就想方設(shè)法地破壞這些規(guī)則，以維護自身利益。也就是在這個過程中，產(chǎn)生了不公和不平。”


    “我總是習慣用陰陽論來論證世界，對於人也同樣適用陰陽之論。人表現(xiàn)在外麵的，符合共同認知的東西，就是陽；而他內(nèi)在的一些欲望，比如貪財、好色、好權(quán)，這些就是陰。純陰不生，純陽不長，隻有陰陽調(diào)合才能促進萬物生長。”


    “馬學(xué)祥，你能理解剛才我所說的嗎？”王興說到這裏問了一句。


    “山長，學(xué)生能理解，但是這跟剛才學(xué)生的問題有關(guān)嗎？”馬學(xué)祥答道。


    “當然有關(guān)，聽我慢慢道來。”


    ……