何正浩點(diǎn)點(diǎn)頭，當(dāng)即運(yùn)轉(zhuǎn)《太上原始真經(jīng)》，將《坐山訣》修為化去。


    修行起《山河隱龍功》來(lái)。


    再入築基境時(shí)，李凡看到，一副縱橫萬(wàn)裏的連綿山脈與星羅密布的水係圖景，在何正浩頭頂徐徐展開(kāi)。


    而在這山水之間，又隱隱傳來(lái)一聲嘹亮的龍吟。


    雲(yún)霧翻騰，似有神龍飛行其中。


    “不愧是元嬰功法，氣勢(shì)恢宏，頗為不凡。”李凡心中讚歎道。


    異像足足持續(xù)了大半天。


    之後緩緩消散，何正浩睜開(kāi)雙眼，目露精光。


    卻是已然恢複了築基中期的修為。


    “感覺(jué)如何？”看著神態(tài)氣質(zhì)都為之一變的何正浩，李凡問(wèn)道。


    “此法之妙，還要超出我的想象。非能簡(jiǎn)單用言語(yǔ)描述。若是修行順利，我有把握在三十年內(nèi)，踏入金丹境。”何正浩十分欣喜，然後再次向李凡道謝。


    “哎，都說(shuō)了不用跟我客氣。現(xiàn)在咱們是一條船上的人了，你的實(shí)力提升，對(duì)我來(lái)說(shuō)隻有好處，沒(méi)有壞處啊！”


    “好好修行，爭(zhēng)取早日踏入金丹境。”李凡勉勵(lì)道。


    何正浩點(diǎn)頭稱是。


    “對(duì)了，你之前修行的那《坐山訣》打算怎麼處理？賣給天玄鏡麼？”李凡又隨口問(wèn)道。


    “是啊。怎麼說(shuō)也是一門(mén)金丹功法，應(yīng)該多少還能值點(diǎn)貢獻(xiàn)度。”何正浩迴答道。


    “能賣多少？”


    “我看看。”何正浩掏出一枚玉簡(jiǎn)，跟天玄小鏡溝通起來(lái)。


    “居然隻值四萬(wàn)五千點(diǎn)貢獻(xiàn)度？”片刻之後，何正浩麵露失望之色。


    “罷了，罷了！能迴點(diǎn)血就迴點(diǎn)血吧。”何正浩咬咬牙，就要把《坐山訣》玉簡(jiǎn)賣給天玄鏡。


    就在這時(shí)，李凡突然出聲打斷了他。


    “等等！”


    何正浩轉(zhuǎn)頭看向李凡：“道友何事？”


    李凡搖搖頭：“才四萬(wàn)五千點(diǎn)貢獻(xiàn)度，賣給天玄鏡也太虧了。我有門(mén)路，可以將功法出手。最少能賣到五萬(wàn)點(diǎn)左右。”


    何正浩大喜：“那太好了！此事就拜托道友了。”


    說(shuō)著，他就毫無(wú)戒備的把玉簡(jiǎn)遞了過(guò)來(lái)。


    這其中，自然有一部分【商契書(shū)】的緣故。


    但更多的，是從何正浩的角度來(lái)看，李凡身懷巨款，就算借給了他二十五萬(wàn)貢獻(xiàn)度，最起碼還有四十萬(wàn)貢獻(xiàn)度的剩餘。


    元嬰功法都是任意挑選，怎麼可能覬覦他的《坐山訣》？


    果然，李凡看也不看玉簡(jiǎn)，直接塞在儲(chǔ)物戒中。


    “等事情辦成，我會(huì)將貢獻(xiàn)度轉(zhuǎn)給你。”


    “你得了這貢獻(xiàn)度，也不用著急還我，先用啟靈盡快提升修為才是。”


    李凡叮囑道。


    何正浩麵露感激之色。


    李凡也不再逗留，徑直返迴天玄鏡中。


    不再掩飾，拿出《坐山訣》玉簡(jiǎn)，仔細(xì)閱讀起來(lái)。


    許久之後，將玉簡(jiǎn)中內(nèi)容全部記在腦中，隨後把玉簡(jiǎn)捏的粉碎。


    “果然，之前複現(xiàn)的《坐山訣》是不完全的。”


    之所以此世這麼大費(fèi)周章，除了是的確想懾服何正浩，多一個(gè)陣法大師作為幫手之外。


    還有就是因?yàn)樵陔E仙境中得到的啟示了。


    上古功法，諸如《紫霄禦雷真訣》，除了修煉總篇之外，往往還會(huì)有一些其他與功法相配套的法門(mén)。


    《坐山訣》也是自上古時(shí)期流傳下來(lái)的功法，理當(dāng)也應(yīng)如此。


    但李凡此前複現(xiàn)的《坐山訣》，卻隻有修煉的效果，而似乎缺失了其他部分。


    再加上何正浩之前的確提及過(guò)，他所修行的《坐山訣》，具有種種不可思議的法門(mén)。


    李凡猜測(cè)，應(yīng)該是他通過(guò)祭練分身的方法複現(xiàn)功法時(shí)，丟失了一部分。


    所以才費(fèi)了一番周折，終於將完整版的《坐山訣》搞到手。


    而結(jié)果也沒(méi)有讓李凡失望。


    除了【感應(yīng)地脈】、【力能拔山】、【山人合一】等神奇法門(mén)之外。


    完整版的《坐山訣》，還有著另外一種，堪比【坐享其成】的強(qiáng)大特性。


    更是坐山訣“坐”之一字的精髓所在。


    那就是【端坐山巔】。


    坐於山巔，矗立不動(dòng)。


    在山峰增長(zhǎng)的同時(shí)，會(huì)被帶著一同增加高度不假。


    但更意味著。


    山峰無(wú)論增長(zhǎng)多麼迅速，無(wú)論漲到多高。


    都要始終被修煉【坐山訣】的修士坐在身下。


    修士一日不起身，山就要永遠(yuǎn)被壓一頭。


    由山即人，亦是如此。


    當(dāng)李凡選則一位曾經(jīng)投資過(guò)的修士，發(fā)動(dòng)【端坐山巔】後。


    那麼無(wú)論這位修士的修行天賦多高，遭遇多少奇遇。


    他的修為境界，都始終無(wú)法超過(guò)李凡。


    就相當(dāng)背著李凡，負(fù)重前行。


    當(dāng)這位修士的境界和李凡一樣時(shí)，他的一切自身修為的增長(zhǎng)，會(huì)優(yōu)先增長(zhǎng)李凡的修為。


    若是李凡這一輩子因?yàn)槟撤N原因，始終困於瓶頸，無(wú)法突破。


    那麼這位修士，也會(huì)同樣不得寸進(jìn)，原地徘迴。


    “歹毒至極。”李凡隻能用這四個(gè)字來(lái)形容《坐山訣》的【端坐山巔】法門(mén)。


    李凡估計(jì)，恐怕也是因?yàn)楹握�浩此人性格原因，不�?yuàn)與人結(jié)仇，根本沒(méi)有修行這個(gè)法門(mén)的緣故。


    所以才導(dǎo)致之前複現(xiàn)的時(shí)候，沒(méi)有將完整的功法複現(xiàn)出來(lái)。


    這法門(mén)如此強(qiáng)大而又不講道理，自然是有著相應(yīng)的限製的。


    比如，隻能同時(shí)選擇一位修士，發(fā)動(dòng)【端坐山巔】。


    這位修士的境界，最少要比自身低一個(gè)小境界才能施法成功。


    並且，還有著一定的副作用。


    所謂阻人道途，不死不休。


    【端坐山巔】效果持續(xù)越長(zhǎng)，受害者被壓製的越厲害，心中那冥冥的感應(yīng)也就會(huì)越強(qiáng)。


    雖然不能直接知曉自身修為無(wú)法寸進(jìn)的具體原因，但也會(huì)自發(fā)產(chǎn)生相應(yīng)的變化。


    最開(kāi)始，會(huì)對(duì)施法者心生莫名厭惡。


    然後，這種厭惡會(huì)變成仇視。


    最終，由仇視變?yōu)閳?zhí)念。


    不是你死，就是我亡的執(zhí)念。


    即便有著如此多的限製，在李凡看來(lái)，這《坐山訣》的壓製作用，依然還是非常強(qiáng)大的。


    因?yàn)椤径俗�山巔】效果的主動(dòng)權(quán)，始終掌握在施法者自己手中。


    壓製個(gè)三年五載，感覺(jué)差不多了。而雙方還沒(méi)有發(fā)展到死敵的地步。


    大可以再換個(gè)目標(biāo)。


    而對(duì)於李凡來(lái)說(shuō)。


    隻要修為增長(zhǎng)，他可不在乎什麼生死大仇。


    這一世的死敵，下一世說(shuō)不定就是至交了呢。