功德之談，往往較多出現於各種洪荒流。


    在洪荒世界中，不管是先天生靈亦或者是後天修煉者，修煉到後期，特別是金仙境界往上，想要百尺竿頭更進一步，都需要極大的機緣跟底蘊積累。


    但是有一樣東西，可以免疫這些條件，那就是功德。


    身懷大功德者，修煉一途日臻千裏，能夠抵禦三災五劫，能夠得天地眷屬，各種天材地寶撿到手軟。


    用功德煉器，則可煉出後天功德法寶，若是防禦法寶則防禦強大，若是攻擊法寶則殺生不沾因果。


    沒錯，就是這麼霸道。


    那位太清聖人，就有一件很出名的功德法寶，名曰天地玄黃玲瓏寶塔，乃後天功德至寶，號稱天下第一防禦至寶，能抵擋誅仙劍陣的攻擊。


    而功德最最最大的作用，則是成聖。


    聖人，是天道之下、大千世界中最強大的存在，號稱因果不沾，萬劫不滅，大道不止，聖人不死。


    即便是頂級大羅金仙，也可能隕落於量劫之中，比如說當年的封神量劫，截教那些大羅金仙們就一個個都上了封神榜。


    故而有“聖人之下皆螻蟻”的說法。


    “聖人啊……”陳景樂內心也不禁生出絲絲敬畏。


    能將三界眾生，無數大能當作棋子，算計其中的人物，自己在人家眼裏，真的跟螞蟻沒什麼區別。


    成聖的方法也廣為人知，就是以力證道，斬三屍，還有就是功德成聖三種。


    可惜知道也沒用，就跟很多人知道膽大心細臉皮厚就能找到女朋友一樣。


    以力證道隻存在於傳說，盤古父神走的就是這條路，可惜沒能成功。而後最接近這個層次的，大概就是清源妙道真君，以及那隻桀驁不馴的猴子，兩人走的都是肉身成聖，以力證道道路。


    前者真實實力無人得知，向來低調，聽調不聽宣。而猴子則是親手毀了自己的道，從他選擇戴上金箍那一刻，到最後成為所謂的鬥戰勝佛，就意味著他在這條道上不可能再達到那個境界。


    至於斬三屍之法，則是道祖傳下的玄門修行秘術，需要斬出善惡以及本我，最後再三屍合一，明悟自身本源。


    神話世界中的諸天聖人，六位聖人，所采取的辦法，皆是功德成就聖人之位，也就是靠功德硬生生堆上去的。隻能說空有境界，而無真正匹配的實力。


    但是哪怕是不完美的聖人，那也是聖人，與準聖大羅之間，存在著不可逾越的鴻溝。


    從來沒有聽說過有人能以準聖修為對抗聖人，鎮元子也不行。


    另外聖人與聖人之間實力也是有差距的，毫無疑問功德越多越容易成聖，成聖後的實力也就越強大。君不見西方教那兩位，就是功德不夠，差點沒能跨過那道門檻？


    所有人都知道功德成聖是最簡單的，但功德的獲取也是最難的，不然世間也不可能到現在都隻有六位聖人了。


    不過這不妨礙所有人都在努力攢功德，畢竟夢想總是要有的，對吧？


    就跟你明知道自己月入三千，每個月交完房租還完花唄卡上餘額不足10塊錢，但還是希望能在大城市買房差不多。


    對修道者而言也一樣，哪怕成不了聖人，也要在修行一道上走得更遠！


    吾輩之人修的是道法，求的是長生，大道無情，大道亦至簡！


    那麼迴到眼前這個問題。


    鍾浩然道長明顯是因為救濟蒼生，而獲得功德，從而突破自身修為上限的。陳景樂不禁疑問，那麼自己有沒有功德在身呢？


    “按理說我應該也是有功德加身的吧？畢竟從小到大，像扶老奶奶過馬路這種事，做了不知多少，我就不信沒有功德。”


    自己可是社會主義接班人，還擔任過三道桿大隊長的。


    這樣一個才貌過人品學兼優心存善良維護正義始終全心全意為構建和諧社會做貢獻的五好青年，身上沒有功德，說得過去？


    然後陳景樂仔細盤查一下，發現……


    好像真的沒有。


    握了個草，這不對吧？


    陳景樂倒吸一口涼氣：“這要是讓別人知道，本座居然連一絲功德都沒有，豈不是很丟臉？”


    堂堂國師大人，神策軍將士最崇拜的對象，李唐治下百姓仰望、恨不得立長生牌位的存在，竟然沒有半點功德？


    不對，一定是什麼地方出了問題！


    要不就一定是這個世界的錯！


    陳景樂苦思冥想，或許要等到李唐平定天下，一統山河，自己作為國師，才會得到屬於自己的那一份功德？


    那樣的話，就有些麻煩了啊。


    “不過這樣也說得通，要是天下在李況手上再度一統，那他必成一代明主，哪怕比不得秦皇漢武，至少比後世那些軟腳蝦兒皇帝要強。到時李唐的國運再度暴漲，天子得到天地認可，賜下功德，本國師自然也會得到自己那一份。”


    這樣一想，陳景樂大概就將事情脈絡梳理清楚了。


    不過從今天起，自己得控製少殺生才行啊，還得先想辦法多弄點功德護身，這樣起碼多份保障。


    而且功德法寶，陳景樂也是很眼熱的，殺生不沾因果，這簡直就是bug啊。


    隻是一時半會兒也沒什麼好辦法，要是穿越到太古洪荒時期還好說，隨便用木頭蓋個房子，功德嘩啦啦，隨便用獸皮縫件衣服，功德嘩啦啦。


    也不知道誰開的先河，感覺洪荒時代獲得功德真容易。


    可惜現在是西遊後五百年，天道早已完善，哪來那麼多漏洞空子可以鑽！


    ……


    抱著對功德的怨念，陳景樂離開了長安城。


    這次他外出是要尋找番薯跟玉米這兩樣古代的神級作物，番薯先前說過，這個時代畝產千斤的逆天食物，玉米雖然沒那麼誇張，但也比水稻麥子要好。


    既然是西遊世界，那麼久不能按後世地球位麵的慣性思維來思考了，不過陳景樂還是決定去一趟南洋，看有沒有收獲。


    結果兜兜轉轉，最後成功在深山老林裏麵找到了番薯的原生種，接下來的培育工作就簡單多了。


    不過玉米倒是沒找到，陳景樂也忘了具體是什麼時候傳入中國的。


    明朝？


    哥倫布大航海？


    忘了……


    誰特麼知道打副本還有記這些曆史題啊！


    陳景樂無力吐槽。


    隻不過難得出來一趟，他也沒有著急迴去。政務方麵，李況自己能處理好，盡管手段還不算成熟，至少已經是個合格的君主；對外作戰則有李勳他們，此時此刻的神策軍，絕對是所向披靡的存在，在這個時代，沒有超脫世俗的力量，沒人是他們的對手，擊敗他們的，隻有他們自己。


    如果不是神策軍人數不夠，陳景樂早就蕩平中原，將其餘各州道納入朝廷治下了。


    所以無須擔心，隻需要慢慢來就行。


    陳景樂猶豫再三，決定去一趟東勝神洲。不知道那裏會不會有玉米，順便去看看花果山是什麼情況。


    西遊原著中是這樣寫的：“感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。”


    花果山福地，水簾洞洞天。


    要是不去看看，那可真是遺憾啊。


    ……


    從地理位置上看，東勝神洲是在南瞻部洲的東麵海上。


    先前陳景樂在翻閱宮廷藏書資料的時候，搜羅到一些大概信息，不至於跑偏。但是世俗層麵，對東勝神洲的了解實在太少，就算有，也隻是在佛道兩家典籍中，還有民間一些傳說中出現。


    中土地區，還真沒人去過東勝神洲，不知道那裏是什麼樣。


    陳景樂到了之後發現，東勝神洲的麵積並沒有南瞻部洲那麼大，與其說是大陸，不如說是個島嶼，隻是幅員相對遼闊。


    這點跟後世寶島有點像。


    見到下方海邊似乎有人煙，陳景樂連忙找個隱蔽地方落下，走過去。


    海邊有一座略顯破落的茅屋，還有一艘擱淺在沙灘上的烏篷船，同樣破舊。船上還有一名漁家老叟。


    陳景樂走過去：“這位老丈，請問這裏是傲來國嗎？”


    老叟駝背嚴重，穿著灰色麻布衣，一張枯樹皮臉，三道胡子花白，也不知是不是沒睡醒，瞇著眼看陳景樂。


    聽他這麼問，就笑：“老頭我這輩子最遠也就去過隔壁烏木村，現在國號是什麼，誰人當皇帝，就不知道咯。”一笑就露出缺了小半邊的門牙。


    陳景樂微囧，又是類似桃源村的存在。


    他隻好問：“那您可知道這附近有什麼名山嗎？”


    老叟慢悠悠轉動身子：“都是些矮不拉幾的小土包，哪來什麼名山？”


    “這樣啊……”


    陳景樂愣住，微微蹙眉，難道自己找錯位置了？


    想想也是，東勝神洲作為單獨的一個大島，四麵環海，天知道花果山藏在哪個旮旯裏。


    看來得多花點時間才行。


    不過他還不死心，又問：“那老丈您可曾聽過這附近有什麼神話傳說？比如仙人妖怪之類的？”


    這迴輪到老叟一愣，又是咧嘴一笑，露出缺了半塊的門牙：“這太平歲月，哪來什麼妖怪……不對，我想想……我年輕時候，好像聽說過……說這東海下麵，有一座鋪滿金銀珠寶美玉珊瑚的龍宮，然後龍女每隔一段時間，便會跑來人間遊玩。如果有幸得到她的青睞，便能擺脫凡塵俗世的桎梏，成為高高在上的仙人，不知這個算不算？”


    “龍女？”陳景樂微微一怔，隨即搖頭，自己要找的可不是什麼龍女。


    不過說起龍宮啊，好像花果山跟傲來國，都跟東海龍宮相鄰來著，看來花果山就算不在這邊，也不會間隔很遠。


    其實他心裏也是有點想去龍宮看看，龍宮到底是什麼樣的。