景樞聞言驚喜道：“怎麼，他們會(huì)把鶴羽觀這十幾年的積蓄一起發(fā)下來？那有多少，夠不夠咱們養(yǎng)一池子仙鶴的？”
程鈞道：“當(dāng)然，別說一池子仙鶴，就是再蓋一座鶴羽觀，也是有的。討要的時(shí)候，需要一點(diǎn)點(diǎn)小技巧。到時(shí)候我送你去的時(shí)候告訴你。咱們不是吃虧的人。”
景樞興奮的點(diǎn)點(diǎn)頭，又道：“我去紫霄宮，能見到道宮的頭頭嗎？”
程鈞道：“那叫做宮主。嗯，見不見在兩可之間。按照道理說你也是正經(jīng)道觀的觀主，繼承儀式上應(yīng)當(dāng)有拜謁的資格。但是道門的規(guī)矩，下級(jí)拜見上級(jí)有修為上的規(guī)則，一般隻能向上拜見一個(gè)天地。就是說你是入道的修士，最多拜見一個(gè)元師，是沒有資格拜見真人的。而紫霄宮現(xiàn)任宮主，就是一位真人。”
景樞道：“什麼元師，真人？”
程鈞道：“嗯？這個(gè)你竟不知道麼，築基天地之後，可以稱為元師，精魂天地，則稱為真人呢。”
景樞道：“那我入道境界呢？”
程鈞道：“可以稱為‘喂’或者是‘你好’。”
景樞抽搐了一下，道：“這麼說，我們是不入流的？”
程鈞道：“你才剛剛修道幾年，就想入流？在盛天能夠入流的修士，也就一本冊頁就能記錄的過來。若是真人麼，反正一隻手大概能數(shù)的過來。除了道宮，隻有幾個(gè)隱士的大門派可能擁有真人。你倘若修到了築基元師，至少也是一州一城守觀的觀主。若是成了真人，那麼道宮會(huì)將你收迴紫霄宮，做一個(gè)高高在上的長老，而且還是數(shù)一數(shù)二的那種。真正的位高權(quán)重，能夠忤逆你的人就不多了。”
景樞道：“他們數(shù)一數(shù)二的長老。比您怎麼樣？”
程鈞想了想，道：“差不多吧。”
景樞喜道：“差不多麼？”
程鈞道：“是了，自然差不多。那些長老麼，一個(gè)人打我十個(gè)，當(dāng)然是輕而易舉，若是打我這樣的一百個(gè)，說不定就要費(fèi)些精神。要是打我這樣的一千來個(gè)，嘿嘿，大概也能跑出來十個(gè)八個(gè)。就是一個(gè)也跑不了，累也把他累的夠嗆。”
景樞臉色一垮，吐了吐舌頭，道：“您總是開我的玩笑。”
程鈞道：“正如我剛才跟你說的，我才修道幾年？修道有快慢，但也要有個(gè)限度，我如今還差得遠(yuǎn)呢。。若給我個(gè)百年時(shí)光，就是他們十個(gè)上來打我一個(gè)，我也不費(fèi)什麼精神。”
景樞訝道：“您今年多大了？”
程鈞略算了一下，道：“十五。”
景樞噌的一下，跳了起來，道：“十五？您怎麼能十五呢？”
程鈞被他問的有些想笑，道：“那你以為我多大？”
景樞道：“說您一百五、一千五我也相信啊。我覺得您比我?guī)煾高�要大上許多，叫您師叔我都覺得委屈，叫您師叔祖都不嫌多呢。”又仔細(xì)打量了一陣，道：“對了對了，我真傻了，您這麼麵嫩，怎麼能那麼大年紀(jì)了呢。也就是做我哥哥的年紀(jì)嘛。”說著咂咂嘴，麵上笑容顯得擴(kuò)大了幾分，少了幾分敬畏，多了幾分親近之意。
程鈞難得的翻了個(gè)白眼，道：“你給我老實(shí)呆著。你知道什麼叫做學(xué)無先後，達(dá)者為師？別說我還比你年長，就是比你年紀(jì)小，隻要聞道比你先，就有資格教導(dǎo)你。”
景樞老老實(shí)實(shí)迴答道：“是。”過了一會(huì)兒，又道：“您雖然是師叔，但在我心中和恩師是一樣的。您教我一手法術(shù)吧？”
程鈞道：“我說過，你的修為不適宜現(xiàn)在學(xué)習(xí)法術(shù)——因?yàn)槟闶莻�(gè)孩子，我可以把我的話再重複一遍，沒有第三遍了。”說著臉色轉(zhuǎn)淡，雖然不見惱怒，但顯然不悅。
景樞見他如此，不敢再說，低下頭去。程鈞念及他年幼，放緩了聲音道：“好吧，我來跟你解釋清楚。你以前在胎息境界，就得到過法術(shù)的傳授，因此認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)習(xí)法術(shù)沒什麼大不了的，是不是？”
景樞被他說中了心思，他雖然尊重程鈞，但這件事上多少是不服的，道：“是。恩師在弟子八歲的時(shí)候，教授了我三樣法術(shù)。”
程鈞道：“這三樣法術(shù)是什麼？”
景樞道：“靈目術(shù)，輕身術(shù)還有搬運(yùn)術(shù)。”
程鈞道：“你不滿意是不是？”
景樞咬了咬嘴唇，道：“恩師教授法術(shù)，我怎能不滿意？隻是這三種法術(shù)沒有一種是可以對敵的，因此我對著那妖道束手無策。”
程鈞道：“你師父做的是正途。我問你，法術(shù)是什麼東西？”
這個(gè)問題倒是有些大了，景樞想了一陣，道：“就是……招數(shù)？”
程鈞笑道：“好吧，這麼說也沒錯(cuò)。你說的招數(shù)，在武林當(dāng)中，就是那些江湖人使用力氣的方式，與我們修士的法術(shù)是有些相通之處的——所謂的法術(shù)，就是我們修道士，使用靈氣的方式。”
景樞“哦”了一聲，這迴倒是有些懂了。
程鈞道：“法術(shù)本身有兩種境界，人道法術(shù)，天道神通。而修道士有兩種使用法術(shù)的方式，用自身真氣加諸自身，在體內(nèi)形成效果，或者用真氣引動(dòng)天地靈氣，往外發(fā)出法術(shù)。也就是說，分的是內(nèi)外兩種。”
景樞道：“莫非是在加諸自身的叫做法術(shù)，往外放出的叫做神通？”
程鈞道：“你善於思考，那很好。不過有點(diǎn)不對，無論神通還是法術(shù)，其實(shí)都有這兩種方法。神通和法術(shù)的分野並不在此。法術(shù)和神通用通俗的話說，根本就不是一個(gè)東西。法術(shù)內(nèi)外是真氣和靈氣，而神通內(nèi)外是法力和元?dú)狻５搅撕B基最後一步，化氣為精，轉(zhuǎn)為真人境界，一身真氣自然轉(zhuǎn)為法力，才能引動(dòng)比靈氣精純百倍的天地元?dú)猓拍苁褂蒙裢ā！?br />
景樞點(diǎn)點(diǎn)頭道：“那麼……”
程鈞道：“其實(shí)很簡單。法術(shù)在內(nèi)，不過就是個(gè)真氣循環(huán)的路線問題，但是要外放，卻是牽扯到真氣與靈氣的溝通。這一步是至關(guān)重要的，倘若第一次與天地靈氣溝通出了問題，不但法術(shù)要大打折扣，之後要花數(shù)年時(shí)間彌補(bǔ)，甚至一個(gè)不慎，要被靈氣反噬，輕則大損修為，重則走火入魔。這一步關(guān)節(jié)外麵很少有人知道，許多散修或者無心，或者無奈，很輕率地就在修為不足的時(shí)候與外界靈氣溝通以釋放法術(shù)，最後內(nèi)外不分，靈氣倒灌，真氣失了精純。到後來修為往往停滯不前。”
景樞恍然道：“是了，師父交給我的法術(shù)，都是加強(qiáng)自身的內(nèi)法術(shù)，因此不算要緊。”
程鈞道：“是的。其實(shí)內(nèi)法術(shù)雖然沒有隱患，但是我還是不讚成太早學(xué)習(xí)。因?yàn)檎加脮r(shí)間和精力，好在對於你來說，因?yàn)檫@四年修為停滯，把這三門法術(shù)打磨的非常精熟，那隱患就不提了。但是外放的法術(shù)，不到入道期三重，我是不會(huì)教授給你的。”
景樞點(diǎn)點(diǎn)頭，他心思也很靈透，程鈞把話說開了，他便信服了，也就不再央磨。突然想起一件事，低聲問道：“師叔，我看衝和師兄會(huì)掌心雷這些法術(shù)，他是不是……將來也不好？”
程鈞道：“這就是散修的苦處了，一是信息少，不知道裏麵的關(guān)鍵，因此稀裏糊塗練了下去。二來形勢比人強(qiáng)，就算明知道有害，也是不得不練習(xí)。你從小在道觀中生活，雖然經(jīng)曆了許多曲折，也不會(huì)體會(huì)到那種終日奔波，居無定所的痛苦。散修連吃飯都要靠自己掙來，若無攻擊的本事，不一定哪天就膏於獸吻。”
想了想，程鈞又道：“還有，這也是道門的手段。你知道十三太保的法術(shù)，十三太保之中八個(gè)一品道術(shù)。正是火攻術(shù)，水華術(shù)，木生術(shù)，金氣術(shù)，土流術(shù)。再加上掌心雷，護(hù)甲術(shù)，和靈目術(shù)。”
景樞細(xì)思一遍，驚道：“怎麼全……全是外放的法術(shù)？”
程鈞點(diǎn)頭道：“除了靈目術(shù)，全是外放的法術(shù)，道門這一招高明的很。就這般特意的引導(dǎo)，bi得散修不得不從小開始練習(xí)法術(shù)，又占時(shí)間，又阻礙修為，因此散修之中格外難出人才。唉，其實(shí)十三太保之中，四個(gè)二品道術(shù)靜心術(shù)、石膚術(shù)，劍罡術(shù)，力士術(shù)，都是簡單好用的內(nèi)法術(shù)。倘若跳過前麵一品的，直接學(xué)習(xí)這四個(gè)二品的，反而能夠自保之餘，還不必受到阻礙。隻是許多人被一品，二品的分野糊弄了，都以為二品必然比一品難學(xué)，又以為水火之術(shù)比巨力石膚神秘奧妙，享受那種被凡人敬仰的感覺，因此從一品起手，白白耽誤了自家修為。”
景樞道：“你說一品二品這些劃分，本來就是道門弄出來的，是不是他們製定的時(shí)候，有意這樣劃出來誤導(dǎo)散修呢？”
程鈞一怔，暗道：這孩子倒也靈透，道：“你說呢？”
景樞打了個(gè)寒戰(zhàn)，道：“要是這樣，道門很厲害啊……也很壞啊。”
程鈞道：“道門能穩(wěn)坐修道界的天下這許多年，至今堅(jiān)如磐石，厲害不必咱們評說。至於壞麼……倘若他不這麼壞，也就不這麼厲害了。好和壞是相對的，對某些人好就是對另一些人壞。這裏麵的分別，你慢慢想，也就想明白了。不過有一件事你要明白，你現(xiàn)在站的地方，是道門的門內(nèi)，你的身份是道觀的觀主，的的確確的道門嫡傳。所以即使你站在散修那一邊，也不可能會(huì)被認(rèn)可。所以你要向著哪邊是不必考慮的事。”
說著，程鈞拍了拍他，道：“去吧，兩年之內(nèi)進(jìn)入第三重我教導(dǎo)外放法術(shù)。倘若這兩年中，你還能進(jìn)入入道的中期的門檻，我就教你煉丹術(shù)！”