西城，泰安寺。
廣宏法師站在萬(wàn)佛寶殿前，目光平靜的看向遠(yuǎn)處，手中念珠一顆顆轉(zhuǎn)動(dòng)著。
在鬧市中建設(shè)宮觀寺廟雖於清修不利，但香火最盛。此時(shí)還未到正午，泰安寺的香客已是絡(luò)繹不絕，爐中青煙隔著幾條街都能看得清楚，哪是城外的寺院能比的？
“廣宏師父。”
“阿彌陀佛。”
但凡有相識(shí)的香客路過(guò)，向他打招唿，他也都低頭微笑迴應(yīng)，可內(nèi)心卻不如表麵平靜。
前夜派出夜叉前往城中尋那管閑事的修士麻煩，卻再也沒(méi)有迴來(lái)，而且不聲不響就與自己失了聯(lián)係——紙夜叉之法絕非尋一張紙畫出夜叉模樣和符文就能成的。要讓夜叉活過(guò)來(lái)且有靈性，須得長(zhǎng)期的積攢，要讓夜叉能幻化出個(gè)刀槍難毀的強(qiáng)壯體魄，也得不斷祭煉。
那兩張紙本就是消耗品，沒(méi)了就沒(méi)了，可失了其中靈性，就得一切重頭了。
多年積累，三失其二。
廣宏法師知曉對(duì)方不簡(jiǎn)單，卻實(shí)在難以甘心。
心裏抱著“也許對(duì)方隻是恰好看出這是紙夜叉、又恰好知曉該用火克製，這才先勝一籌”的想法，昨夜廣宏法師又派出了自己供養(yǎng)多年的夢(mèng)鬼，開啟第二次鬥法。
卻不料三更時(shí)施法，到了五更夢(mèng)鬼尚未歸來(lái)，直到天將大亮，方才遲遲而歸。
竟是對(duì)方在門口貼了一張符。
僅這張符，便讓夢(mèng)鬼徘徊於門外，焦急不得而入，快天亮了才不得不迴來(lái)。
夢(mèng)鬼常入人夢(mèng)境，可以造夢(mèng)，或是噩夢(mèng)或是美夢(mèng)，是他騙取香火的一大幫手，也可夢(mèng)中取人性命，神鬼不知。借寺廟香火供養(yǎng)多年，夢(mèng)鬼無(wú)論本事還是智力都不是尋常妖鬼可比的，卻被小小一張符攔阻住了。
廣宏法師當(dāng)即心驚不已。
除了夜叉與夢(mèng)鬼，他已沒(méi)有多少本領(lǐng)了，如今哪裏不知，對(duì)方本領(lǐng)遠(yuǎn)在自己之上。
惶惶不安之下，他令最後一隻紙夜叉和幾隻紙兵紙將在屋內(nèi)守候，直到聽見天亮?xí)r寺院的鍾聲，心才平靜了些。有弟子來(lái)喊他吃飯了，他才終於從惶恐的狀態(tài)中解脫出來(lái)，漸漸也明悟過(guò)來(lái)。
對(duì)方初來(lái)逸都，如何知道是他所為？
逸都這麼大，人海茫茫，又怎麼能找得到他？誰(shuí)又敢想，夜裏驅(qū)鬼害人的竟是泰安寺高僧？
不知不覺(jué)已到了中午。
廣宏法師扭頭一看，小沙彌在閣樓上敲鍾。
………………
“咚！”
“咚！”
悠揚(yáng)的鍾聲傳出很遠(yuǎn)。
宋遊一身舊袍，拾階而上。
三花貓跟在他後邊，不住的左看右看。
身邊香客來(lái)往不絕。
其中還可以見到不少江湖人，不知是在寺廟借宿習(xí)慣了，還是混進(jìn)了城門但依然沒(méi)有路引，隻好借宿於此。
“香火真盛啊。”
宋遊作為出身道觀的修士，且身為一間道觀的繼承人，和這裏的僧侶算半個(gè)同行。此時(shí)看見這麼多香客，他的第一想法就是按伏龍觀的營(yíng)收模式計(jì)算每日能收多少香火錢。
當(dāng)家肯定要管柴米油鹽嘛。
修士也是要吃飯的。
“喵~”
三花貓?jiān)谒磲岣胶退瑫r(shí)高高仰起頭，看左右宮殿中的佛像，看巨大的插滿香的爐鼎。
要是早知道來(lái)的地方是別人的廟子，它多半不會(huì)願(yuàn)意來(lái)。要是早知道來(lái)的是個(gè)這麼大的廟子，而且每個(gè)神都長(zhǎng)得金燦燦的，香煙如雲(yún)，它是絕對(duì)不會(huì)來(lái)的。
現(xiàn)在也隻得硬著頭皮往前走了。
“喵啊~”
努力裝作是隻普通的貓。
宋遊聽不懂它說(shuō)什麼，不過(guò)也放慢腳步，等它追上來(lái)，和它並肩而行，邊走邊看。
了解一下同行的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
就擴(kuò)展信徒、吸納香火這方麵，大晏的佛教對(duì)道教是降維打擊。
大晏的道教講究隨心、自在，更喜歡按自己想要的方式生活、修行，有香客來(lái)了也不見得理會(huì)，甚至?xí)r常不把金主老爺當(dāng)迴事。
相較於佛教，多少有些清高了。
大晏的佛教在這方麵要專業(yè)很多，他們不僅有更強(qiáng)的傳教意願(yuàn)，而且更能迎合信眾及當(dāng)權(quán)者的想法。
佛教的業(yè)務(wù)也要更廣泛。
以泰安寺為例——
除了香火香油、賣符籙及各種開光物品、驅(qū)邪治病、白事、取名等業(yè)務(wù)，他們也提供住宿、借貸等服務(wù)，有些大的寺院田地千畝，還可以用於出租給佃戶獲得收益，甚至有些城中的寺院還帶有商業(yè)市場(chǎng)的功能，小販在這裏擺攤，得給他們抽水。
至於大晏的道觀……
你去借宿還得看觀主的心情呢。
“比不得啊。”
按理說(shuō)這世界有滿天神佛，道教作為大晏本土宗教，占了天時(shí)地利，而天宮總管萬(wàn)神，至少在大晏的傳說(shuō)中，天宮赤金大帝是有號(hào)令萬(wàn)佛之主的權(quán)威的，不會(huì)這麼輕易讓外來(lái)的佛教占了上風(fēng)。可是事實(shí)是，佛教進(jìn)大晏以來(lái)，硬是憑著強(qiáng)大的運(yùn)營(yíng)能力和凝聚力站穩(wěn)了腳跟，並迅速擴(kuò)大。
對(duì)此宋遊倒沒(méi)什麼想法。
本就是個(gè)假道士，加上他心裏其實(shí)明白，神鬼都來(lái)自於人，而佛教道教這兩個(gè)宗教也沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，高人俗人好人惡人都有。崇佛抑道和崇道抑佛的人智商上也很難分出高低。
不過(guò)都是人而已。
如是想著時(shí)，宋遊已在寺院中逛了一圈，走到了最中間的萬(wàn)佛寶殿。
到門口停下了腳步。
抬頭一看，兩側(cè)寫著門聯(lián)：
做個(gè)好人，心正身安魂夢(mèng)穩(wěn)；
行些善事，天知地鑒鬼神欽。
宋遊笑了笑，跨門而入。
濃重的香火氣撲麵而來(lái)。
隻見中間的萬(wàn)佛之主寶相莊嚴(yán)，周邊的菩薩們或慈眉善目，或悲天憫人，兩旁的護(hù)法神則威嚴(yán)怒目。
香煙嫋嫋，如雲(yún)如霧。
不少香客跪坐於蒲團(tuán)之上，男女老少都有，有的默默祈禱，有的念出了聲來(lái)，有的磕頭起身離開，又不斷有人從門外進(jìn)來(lái)跪上他的蒲團(tuán)。
萬(wàn)千願(yuàn)力在發(fā)著光，比太陽(yáng)更灼熱。
雜亂的聲音傳入他的耳朵。
有請(qǐng)菩薩幫忙治家人重病的，有請(qǐng)佛祖保佑生意順利的，有望子成龍的，也有生不出孩子的，欲望哀求聲聲入耳。
“唉……”
佛前不缺三炷香，人生何止萬(wàn)種愁。
宋遊歎完了氣，目光左右看了一遍，卻並未在此處見到任何僧侶。
看看時(shí)間，已是飯點(diǎn)了。
他也前去上了三炷香，再迴頭看三花貓時(shí)，見它躲在大殿的門檻外，門檻比它還高些，它的兩隻前爪扒拉著門檻，多半是站著的，好從門檻上方探出一顆小腦袋來(lái)，眼巴巴的看著他。
宋遊笑了笑，又走出去。
“走吧。”
“去哪？”
“五觀堂。”
“那是什麼？”
“吃飯的地方。”
“你要去吃飯了嗎？”
“也可以。”
宋遊想到這裏，忽的又停下，往功德箱裏投入了幾枚銅板，這下便是決定了，要在這裏吃個(gè)午飯：“泰安寺的齋飯聽說(shuō)還挺有名的，不知道讓不讓你進(jìn)去。”
“哦……”
三花娘娘先前被同行的頂尖大佬震得不輕，現(xiàn)在還沒(méi)緩過(guò)神來(lái)，在這個(gè)地方下意識(shí)不敢造次，唯唯諾諾。
所幸，五觀堂的沙彌沒(méi)有攔它。
裏麵熙熙攘攘，坐滿了善男信女，也有不少僧人在吃飯。這泰安寺僧侶和香客是在一起吃飯的，不過(guò)多數(shù)都是僧侶和僧侶坐在一起，香客和香客坐在一起，實(shí)在沒(méi)了位置，才會(huì)混坐。
宋遊目光掃了一圈，眼神淡然，隨即走向了少有的幾處空位之一。
“法師，我可以坐這裏嗎？”
廣宏法師下意識(shí)打量了眼宋遊——
他在泰安寺地位不低，在眾香客心中也是如此，即使泰安寺僧人和香客一同用飯，但為表尊重，多數(shù)香客也是不會(huì)和他坐一張桌子的，往往隻有貴客才有膽氣前來(lái)或受到他的主動(dòng)邀請(qǐng)。
這位看起來(lái)不像貴客。
但見這人陌生，又見五觀堂幾乎坐滿了，心裏差不多有了計(jì)較。
不管如何他也斷然不至於拒絕。
“施主請(qǐng)便。”
“多謝。”
宋遊微笑著坐下，與廣宏法師、別的兩位僧人和三名貴人同桌用餐。
也沒(méi)什麼好菜，借著酸蘿卜、腐乳和兩碟小菜，他喝了碗青菜粥，感覺(jué)沒(méi)什麼特別的味道，心裏便大致明白了，這裏的齋飯出名可能是因?yàn)閷?duì)下層民眾友好和長(zhǎng)期施粥所致。
與此同時(shí)，同桌人相繼吃完，拱手告辭離桌而去，不過(guò)廣宏法師有些心事，吃得慢些。
吃著吃著，他忽然聽見有人叫他。
“廣宏法師。”
廣宏法師一抬頭，見是最後來(lái)的那年輕香客，正淡淡的看著自己。
不知何時(shí)他身邊坐了一貓。
“阿彌陀佛。”
廣宏法師暫且放下心中愁緒，也將筷子橫放在碗上，合十行了一禮，聲音溫和：
“施主認(rèn)得貧僧？”
“認(rèn)得。”
隻見那香客微笑著說(shuō)，依然盯著自己，接著又開口：“不過(guò)廣宏法師好像並不認(rèn)得我。”
“嗯？”
廣宏法師心中忽起不祥的預(yù)感，連忙告罪：“貧僧健忘，不知施主尊諱……”
“姓宋名遊。”
“誰(shuí)？”
廣宏法師頓時(shí)大驚，雙眼圓睜。
一下子吸引了不少人的目光。