“遠(yuǎn)離一切的理想鄉(xiāng)……倒是有當(dāng)年羲和幾分神韻。”
麵對(duì)仿佛化作鳳凰梧桐樹的建木，蚩尤並沒有著急再次發(fā)動(dòng)攻擊，而是注視著那延展而開，抵擋著血色聖道侵襲的清色氣息再度開口：“想不到，你竟然會(huì)選擇用這招應(yīng)對(duì)。”
“嗬，你想不到的事情還多著呢。”
借著這一瞬之間的喘息機(jī)會(huì)，楊雲(yún)仙靈力運(yùn)轉(zhuǎn)全身，一麵治愈剛才受到的傷勢(shì)，一麵反唇相譏：“就憑這點(diǎn)本事，根本不痛不癢。”
——隻是，又被你救了一次啊，剎那……
本來按照阿瓦隆戰(zhàn)甲的本身能力，在如此程度的戰(zhàn)鬥之中，再怎麼說也不可能抵擋蚩尤的猛烈一擊……但所謂的“奇跡”，本就是情感為薪，以心靈為火，以故事為引，與“原典”中的力量產(chǎn)生共鳴，從而將其模擬重現(xiàn)的大神通！
而名為“聖槍甲胄阿瓦隆”的造物原型，可是名為“遠(yuǎn)離一切的理想鄉(xiāng)”的究極防禦陣法。這天皇帝俊贈(zèng)予其妻羲和的陣法，縱使在《死亡開端》中扛不住裴嬌以四象五行八卦誅仙劍陣模擬的盤古斧，卻也絕非如今蚩尤六把兵器合擊可滅！
不過對(duì)於現(xiàn)在的楊雲(yún)來說，比起自己從《死亡開端》中知道的那些設(shè)定與洪荒辛秘，更重要的，卻是這身戰(zhàn)甲的意義。它是剎那為了讓自己活下來而借出的禮物，是自己能夠帶領(lǐng)中洲隊(duì)超越宿命，戰(zhàn)勝惡魔隊(duì)的關(guān)鍵之一，更是自己存在過的重要證明：“……所以，這一迴我也一定會(huì)活下去，履行我們的約定！”
“勇氣可嘉，倘若羲和攜鳳凰梧桐樹在此，那此刻的我確需費(fèi)上一番手腳。”
迎著楊雲(yún)的目光，蚩尤麵色不變，而三頭六臂的魔神再度舉起了自己手中的六把兵器：“隻是你既無先天靈寶作為陣眼，本身亦未掌握核心符文，隻是憑借記憶共鳴將傳說重現(xiàn)，又如何能夠擋我聖道之鋒？”
霎時(shí)間，血紅色的魔焰橫跨天際，然後驟然收縮，帶著無盡的光與烈風(fēng)席卷一切，將整個(gè)星域化作極端的死寂之地！
“這是——”
外界的情況發(fā)生了變化，楊雲(yún)立刻意識(shí)到了不對(duì)勁。縱然模擬出的鳳凰梧桐木以及無邊清氣成功將他與周遭肆虐的破滅天災(zāi)隔絕開來，為楊雲(yún)贏得了片刻喘息之機(jī)，但這短暫的安寧卻未能為他帶來真正的解脫。
非但如此，在這無邊的血光魔焰之下，整片天地仿佛化作熔爐，灼燒萬物，令得楊雲(yún)深陷囹圄，不得解脫，更嚴(yán)苛的危機(jī)也如影隨形，迅速降臨。蘊(yùn)藏其中的意誌就像是無休無止的尖刺，不斷侵掠著楊雲(yún)的神識(shí)意誌，仿佛時(shí)時(shí)刻刻都有無數(shù)的聲音在耳邊吶喊——
——與天鬥！
——與地鬥！
——鬥爭，即是生命之根；鬥爭，即是進(jìn)化之源！
“能量屬性的心靈之光麼……”
雖說這些聲音隻是虛幻，但蘊(yùn)於血光中的意誌卻是如此清晰，令人輕易理解。如此楊雲(yún)也由此得以知曉，蚩尤的聖道乃是“鬥爭”，其與楊雲(yún)的建木同屬生命領(lǐng)域的法則，卻表現(xiàn)出截然不同的麵貌。
若楊雲(yún)的心靈之光“建木”代表著生命那滋養(yǎng)萬物、繁衍後代的生產(chǎn)者的一麵，那麼蚩尤的法則便是弱肉強(qiáng)食、野蠻暴虐的捕食者法則。兩者同出一源，卻又表現(xiàn)出截然相反的麵貌！
隻見四周那血色兇光如跗骨之蛆，肆無忌憚地侵蝕著楊雲(yún)所構(gòu)築的防禦屏障。這兇光時(shí)而化作熾烈火焰焚燒著建木枝葉，時(shí)而化作猙獰荒獸啃食著樹根，時(shí)而化作黃銅劍戟切割著主幹，仿佛要將他的防線徹底摧毀。
甚至那鬥爭之意也滲入清色光芒中，令其中帶上了絲絲血芒，霸道而強(qiáng)硬的變更他的意誌，使得楊雲(yún)體內(nèi)每一個(gè)細(xì)胞都如瘋魔般互相仇視、攻伐……就算不提強(qiáng)度與深度，蚩尤的聖道也在相性上，完全壓倒了楊雲(yún)的建木！
“生物的本能，以及進(jìn)化的過程，本質(zhì)上是無數(shù)的生命體始於基因之時(shí)，不斷地鬥爭，進(jìn)化，演變，最終才發(fā)展成如今的‘文明’。”
“而想要成為高級(jí)聖人，就必須返本歸元，將心靈之光升華至蘊(yùn)藏四大元素。但那絕非是以四大元素為本源，泯滅心靈之光的本質(zhì)與個(gè)性。”
放棄以力強(qiáng)破“遠(yuǎn)離一切的理想鄉(xiāng)”，轉(zhuǎn)而使用聖道化作血色熔爐將楊雲(yún)連帶建木一同煉化，蚩尤的話語再度響起：“畢竟，心靈之光是每個(gè)人獨(dú)有的奇跡，是一個(gè)人自我的證明，若是人人走到盡頭都是一致的控製四大元素，那豈不是說所有人都終將無我？”
這個(gè)男人似乎仍未放棄他的本意，欲以諄諄教誨，勾動(dòng)楊雲(yún)靈魂深處那並不屬於他的“誰”的記憶：“所謂返本歸元，實(shí)是以己身為存世本源，使時(shí)空物能盡歸於己道，用心靈之光的本質(zhì)與個(gè)性重新定義四大元素。”
“初級(jí)聖人就如同君王，雖然可以己心代天心，但王朝更迭而江山依舊；高級(jí)聖人卻如為天地立心、傳道途於天下的至聖先師，無論王朝如何更迭皆建立在其所創(chuàng)造的文明基礎(chǔ)之上。能基於自身的道，重?zé)挼厮痫L(fēng)，改寫時(shí)空物能的基本定義，從而創(chuàng)造出獨(dú)有的宇宙觀……”
“有的宇宙為梵天一夢(mèng)，時(shí)間從梵天沉睡伊始，以梵天蘇醒為終結(jié)；有的宇宙由原人獻(xiàn)祭自身道解而生，萬物皆為原人血肉；有的宇宙從神光中創(chuàng)生，劃分天堂地獄；有的宇宙從歌聲中降誕，中心有永恆火焰燃燒；有的宇宙則是由眾生之願(yuàn)鑄成，書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，四海一統(tǒng)之策……”
在說到最後一句話之時(shí)，蚩尤眼中似有些許波動(dòng)閃過，隻是下一刻便消隱無蹤：“而我的宇宙，便如你所見，既是物競天擇，弱肉強(qiáng)食，天地為洪爐，鬥爭為烈火，以無邊血海淬火，鑄造銅劍鐵戟之軀！”
“接下來，是就此沉淪於此，還是重鑄昔日聖軀……就看你自己的選擇了！”