牧羊人穿行於平原，地形逐漸變成層層堆疊的山丘。</p>
溫度也從臘月寒冬化為烈日高照的小暑，此方世界很多區(qū)域壓根就沒有四季分明的說法。</p>
期間還算平靜，雖說偶爾能看到佛屍出沒，但隻要不偏離路線，都不會靠近牧羊人的隊伍。</p>
他們對佛屍即懼怕又恭敬，甚至還會把食物放在空曠處。</p>
從牧羊人的對話裏可知，佛屍其實叫做佛魔，據(jù)說是眾生佛的雜念所化，代表著佛的另一麵。</p>
任青的心底有些不屑。</p>
當(dāng)時大慈佛氣想用佛屍代替身軀，所以製造出大量佛屍，毫不在意僧人將佛屍當(dāng)做真佛。</p>
哪像密傳佛門，明明玩弄凡人性命，卻硬要給佛屍扣上佛魔的名謂，明顯在立假牌匾。</p>
多少有點虛偽，可見無名苦行僧也不是什麼好東西。</p>
任青忍不住心生好奇，像無名苦行僧以及***，到底是通過什麼手段頻繁接觸天道的。</p>
他在晉升登仙梯時，曾經(jīng)看到禁卒法形成的過程，創(chuàng)造者都是瀕臨身死，才機緣巧合窺得天道。</p>
***還能用天賦異稟解釋，畢竟總共就創(chuàng)出三門術(shù)法，可無名苦行僧至少已經(jīng)創(chuàng)出五門術(shù)法。</p>
如果把十具身都算上，十幾門術(shù)法怎麼看都不可思議。</p>
任青從宋宗無描述的無名苦行僧得知，其身魂不見異化痕跡，根本想象不出麵對過天道。</p>
還是說，在無名苦行僧正常的外表下，是一顆癲狂的心髒？</p>
任青不由思緒萬千，他騎著許久未來外界的哈士奇，餘光一直在觀察著牧羊人的身魂。</p>
哈士奇並不活躍，它的修為卡在鬼使境圓滿的程度，突破陰差境不知還需累積多久。</p>
它身處危機四伏的平原，自然感覺到渾身不自在。</p>
哈士奇平日在胃中世界與田阿作威作福，連獄卒都不敢惹惱這一人一狗，生怕被任青責(zé)罵。</p>
田阿目前處於夢城閉關(guān)，以他的先天體弱，要是再不用點心，過幾年就得身死道消。</p>
如果田阿在突破鬼使境後，突然想要專心修行，那任青會嚐試把他融入進禁卒堂。</p>
任青讓陳好宇護佑田阿突破鬼使境，空閑下來的哈士奇，正好就拿來當(dāng)做代步工具了。</p>
他閉目掃過胃中世界，注意到妖類部族極為熱鬧，獄卒也在劃分著多出來的數(shù)萬妖類。</p>
主要是因為細(xì)毛羊已經(jīng)化為半人半羊。</p>
任青在靖州時吸納了海量的妖氣，隨即存儲在夢境法器中，成了構(gòu)建夢城的一部分。</p>
細(xì)毛羊恢複人形，用的就是妖氣“萬物皆可成妖”的特性。</p>
以任青粗淺的運用手法，妖氣放在野獸身上難以成功，僥幸存活的妖類也靈智不顯。</p>
可由於細(xì)毛羊原本就是人類的關(guān)係，妖化幾乎毫無折損，將數(shù)萬羊群都轉(zhuǎn)變成了羊妖。</p>
收益最大的自然是妖脈。</p>
妖脈對比其餘附屬勢力，各方麵都不占據(jù)明顯的優(yōu)勢，隻不過修煉的術(shù)法通常更極端，因此豐富了禁卒堂的手段。</p>
現(xiàn)在多出數(shù)萬羊妖，數(shù)量頓時僅次於卒脈，實力大大增加。</p>
可惜羊妖略顯呆板，體內(nèi)的髒器也有缺失，至少得花費幾年填補虧空才能修行禁卒法。</p>
按照任青的規(guī)劃，羊妖可以修煉木易的建木功，把渾身毛發(fā)化為植被，幫助禁卒堂耕種良田。</p>
“眾生佛！</p>
！”</p>
牧羊人的高唿打斷了任青的思緒，隊伍的速度逐漸放緩，使得哈士奇不安的搖著腦袋。</p>
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老漢忍不住激動的喊道：“佛陀，就快到三菩提了。”</p>
遠(yuǎn)處是一片稀疏的榕樹林，卻沒有看到任何建築物，隻能聽到微風(fēng)拍打樹葉傳來的嘩嘩怪聲。</p>
任青睜開眼睛，目光凝視著樹林。上顎的卦象仍然是“吉帶兇”，但裂縫卻多了數(shù)道。</p>
要說樹林有什麼特殊之處，也就中央立著尊被遮掩的塑像，但最多不過兩米出頭。</p>
很難把眾生佛所說的三菩提與樹林相提並論。</p>
任青把哈士奇收進了胃中世界，免得後者因為驚慌導(dǎo)致橫衝直撞，從而引發(fā)不必要的麻煩。</p>
牧羊人同樣選擇下馬，他們的神情變得恍忽起來。</p>
他們狂熱的唿喊“眾生佛”，接著用攜帶的利器劃破馬脖，使得溫?zé)岬孽r血噴湧而出。</p>
在馬匹嘶鳴中，他們不斷肢解著血肉骨骼，看樣子是打算用骨骼搭建出眾生佛的祭臺。</p>
任青更加堅定了全民修行的念頭，在仙佛食人的世界，沒有實力就隻能淪為棋子。</p>
老漢用手指沾了點馬血，在額頭臉頰畫了幾道。</p>
“佛陀，三菩提就在前方。”</p>
他腳步踉蹌的行了個禮，見任青點頭示意，便走在前麵，嘴裏還念叨著對眾生佛的讚美。</p>
任青瞥了眼牧羊人，祭臺堆積的血肉中響起嬰兒的啼哭。</p>
沒過多久，就有上百隻細(xì)毛羊的幼崽誕生，正跪在祭臺前舔食著馬屍流出的鮮血。</p>
眾生佛的手段非常像是正統(tǒng)佛門，但孕育生靈卻要祭臺作為媒介，顯得邪異無比。</p>
任青瞇起眼睛，跟隨老漢走進樹林裏。</p>
樹林寂靜無聲，別說鳥獸，就連昆蟲都已經(jīng)絕跡，隻有茂密的植被遮掩著泥土裏的骸骨。</p>
任青額頭的佛門夢花同時顯露波瀾，說明此處暗藏佛氣，並非表麵顯露出的那般簡單。</p>
老漢在塑像的百米處停住腳步，表情隻剩下了虔誠。</p>
他朝聖般的磕著腦袋，說明塑像就是所謂的“三菩提”。</p>
三菩提塑像極其邪異，如同用多位人身拚湊而成，共有三顆腦袋，以及十隻攤開的手臂。</p>
腦袋宛如剝皮香蕉，能看見黑灰色的石質(zhì)大腦。</p>
任青注意到三菩提的一顆腦袋確實很像宋宗無，不過其臉上滿是詭異莫名的虔誠。</p>
他沒有選擇去詢問老漢，後者的魂魄已經(jīng)離體，應(yīng)該是眾生佛想要試探任青有意為之。</p>
任青暗中積蓄術(shù)法，緩步找尋靠近三菩提的路徑。</p>
禁屍在煉器師沒日沒夜的煉製下，已經(jīng)完成簡單的法器化，隻要灌輸陰氣就能化為僵屍體。</p>
任青隻要想的話，隨時可以從胃中世界的白骨之地，剝離出一顆完整的陰差境屍丹。</p>
他可以借助屍丹與禁屍，強行模擬死人經(jīng)的氣息。</p>
當(dāng)然，就算不融合屍丹，也相當(dāng)於禁屍多了個屍變的手段。</p>
以屍仙的靈智，任青有至少八成的把握能夠喚來，到時通過人間行走逃遁應(yīng)該不難。</p>
任青就是因為底牌豐厚，所以底氣十足。</p>
他圍繞著三菩提行走一圈，發(fā)現(xiàn)塑像被樹木包圍，隻有棵枯槁的古樹露出個前往塑像的樹洞。</p>
任青徑直鑽進樹洞內(nèi)，無邊無際的黑暗將他包裹。</p>
他能察覺到莫名的佛氣充斥著樹洞，與眾生佛相似，很可能源自於十具身裏的其一。</p>
任青連忙喚出信息流。</p>
【虛空佛】</p>
【年歲：九百七十六】</p>
【壽元：六千八百三十三年】</p>
【術(shù)：虛空身】</p>
【虛空身】</p>
【虛空身由無名苦行僧所創(chuàng)，將千道殘魂搗成一團魂魄，強行灌輸進修士體內(nèi)，待到身魂化為虛無，不死方可修成。】</p>
任青的心頭暗道：“又是一個陽神境。”</p>
“密傳佛門創(chuàng)立的時間最多千年，但積累的底蘊不淺，搞不好真有天詭境存在。”</p>
任青不知宋宗無卷進密傳佛教後，身魂完整與否，他隻希望留有靈智，大不了轉(zhuǎn)修僵屍。</p>
明明半米深的樹洞，可他數(shù)分鍾才看到盡頭的亮光，並伴有震耳欲聾的念誦經(jīng)文聲。</p>
任青假意跟著念誦，邁步跨過樹洞來到外界。</p>
濃鬱的佛氣撲麵而來，卻遠(yuǎn)沒有佛陀那般凝實，反倒顯得極為虛浮，還夾帶著腐臭味。</p>
他忍不住抬頭看去，三菩提塑像足足變大上萬倍……</p>
不對，準(zhǔn)確來說是自己縮小了上萬倍。</p>
任青的身形宛如螞蟻，稀碎的石子此時卻化為數(shù)米巨石，一根根藤蔓仿佛是盤天巨蟒。</p>
三菩提的體積甚至已經(jīng)堪比禁屍，外表看不出巖石材質(zhì)，更像一具剛死不久的屍體。</p>
有無數(shù)僧人在三菩提的身軀各處活動著，剝皮的三顆腦袋時不時還會滴落金色血液。</p>
僧人為了能沐浴佛血，甚至因此大打出手。</p>
“虛空身應(yīng)該類似於掌中佛國，自成小天地，所以密傳佛門把據(jù)點建在偏僻的樹林中。”</p>
任青打量片刻就移開了目光。</p>
無名苦行僧?dāng)?shù)百年前絕對來過禁卒堂，密傳佛門的三菩提其實很像禁卒堂的阿鼻地獄。</p>
又是一個布局?jǐn)?shù)百年的……</p>
仔細(xì)想來，此方世界的果位完全是嫁衣，仙位又早已被仙人占據(jù)，成仙成佛希望渺茫。</p>
在仙佛路斷絕的時代，不知有多少老怪物謀劃著仙佛。</p>
任青直指地仙的趾離術(shù)彌足珍貴，如果暴露出去，很可能會使得眾多勢力陷入瘋狂。</p>
他深深的吸了口氣，朝三菩提的方向而去。</p>
任青很快接近三菩提，隻見塑像底有上萬的僧人盤腿坐著，其中不少已經(jīng)瀕死。</p>
他們皮包骨頭，明顯來自於外界的各佛門勢力，甚至還能看到幾位獅佛寺的僧人。</p>
數(shù)百僧人攀爬著三菩提，隨著距離地麵越遠(yuǎn)，身軀逐漸出現(xiàn)畸變，越來越失去人形。</p>
好一個無邊地獄。</p>
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