任青想要煉製禁屍，首先有個(gè)問(wèn)題就是體型太過(guò)龐大，很難發(fā)揮可移動(dòng)性的特點(diǎn)。</p>


    想縮小禁屍的體型，必須得利用侏儒病種，但問(wèn)題在於侏儒病種與巨化病種相互有衝突。</p>


    任青沒(méi)了辦法，隻得嚐試從兩類病種裏誕生新的病種，然後再關(guān)聯(lián)相應(yīng)的禁卒法。</p>


    他沒(méi)有遠(yuǎn)離廢墟，而是在周遭的山頭找了處閉關(guān)。</p>


    在病種廝殺孕育的期間，繼續(xù)施展趾離術(shù)溝通宋宗無(wú)，用以確定靈感寺的具體位置。</p>


    任青剛開(kāi)始目的僅僅是想補(bǔ)全宋宗無(wú)的魂魄，後麵意識(shí)到，佛門(mén)這股勢(shì)力同樣不容小覷。</p>


    他打算趁機(jī)搞清楚佛門(mén)果位的虛實(shí)，說(shuō)不定日後可以把佛陀同樣拉進(jìn)棋盤(pán)裏，對(duì)付濁仙。</p>


    但任青似乎花光了運(yùn)氣，剛察覺(jué)到靈感寺處?kù)稏|邊數(shù)千裏後，沒(méi)過(guò)多久寺廟就轉(zhuǎn)移了。</p>


    準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，靈感寺一直沒(méi)有久居一地。</p>


    靈感寺可能在找尋著什麼，像是無(wú)頭蒼蠅般亂竄，想要短時(shí)間接觸寺廟有點(diǎn)不太現(xiàn)實(shí)。</p>


    病種的孕育也不順利，失敗數(shù)次都不符合要求。</p>


    其誕生出的“早衰病種”，在透支壽元的前提下，讓身軀發(fā)育的速度大幅度增加。</p>


    又或是“骨痛病種”，骨骼無(wú)法正常生長(zhǎng)，唯有受創(chuàng)才能刺激骨骼，越嚴(yán)重長(zhǎng)的越快。</p>


    任青隻得耐心等待，好在天道裂縫一直恢複著，等愈合大半後就能晉升登仙梯了。</p>


    病種足足失敗近百次，他都已經(jīng)接近放棄，才孕育出可以讓禁屍伸縮自如的病種。</p>


    【病種—死骨】</p>


    前世並沒(méi)有類似死骨病種的病癥，表現(xiàn)為患者骨骼會(huì)無(wú)序的生長(zhǎng)縮小，帶來(lái)難以言喻的痛苦。</p>


    任青用趾離術(shù)滋養(yǎng)著死骨病種的數(shù)量，畢竟想覆蓋兩千多米的禁屍，不知要耗費(fèi)多少。</p>


    至於死骨病種關(guān)聯(lián)的術(shù)法，倒不是很難找尋。</p>


    【門(mén)神庭】</p>


    【由馬上將軍所創(chuàng)，修煉需要取出百戰(zhàn)兵屍體的骨骼，拚湊出一扇可容納進(jìn)出的門(mén)徑，每日穿行三次，一年方可修成。】</p>


    修行者在穿行門(mén)徑時(shí)，身軀會(huì)不受控的長(zhǎng)高變矮，必須得不斷調(diào)整骨門(mén)，看似條件不高，實(shí)則需要多達(dá)數(shù)百具屍體。</p>


    曾經(jīng)禁卒堂有位修士掌握門(mén)神庭，突破時(shí)走火入魔而死，所以存儲(chǔ)的詭異物最高有陰差境。</p>


    任青待到死骨病種滋生的差不多後，便讓禁卒堂撤離禁屍。</p>


    他將病種遍布血肉骨骼，接著鬼影展開(kāi)曠日持久的煉製，作用範(fàn)圍是兩千餘米的身軀。</p>


    導(dǎo)致胃中世界災(zāi)禍頻發(fā)，比如地震海嘯。</p>


    很多修士都意識(shí)到，災(zāi)禍的源頭就是禁屍，因?yàn)獒嵴邥r(shí)不時(shí)就會(huì)生出莫名的動(dòng)靜。</p>


    禁屍的實(shí)力相當(dāng)於天詭境，任青的饕餮法不過(guò)陽(yáng)神境，任何舉動(dòng)都會(huì)反應(yīng)到胃中世界。</p>


    但也沒(méi)別的辦法，總不能把禁屍放到外界吧。</p>


    兩千多米的禁屍，哪怕是趴著都足夠惹人注意了，更別說(shuō)隔壁的靖州正在真仙大戰(zhàn)。</p>


    任青盡量小心謹(jǐn)慎些，隻敢用死骨病種影響手腳。</p>


    禁屍的體型確實(shí)有所變化，但一直在兩千米上下徘迴，偶爾還會(huì)猛增百來(lái)米，導(dǎo)致地麵塌陷。</p>


    還好隨著鬼影的煉製，任青對(duì)死骨病種的掌控日漸加深。</p>


    門(mén)神庭的武人境詭異物順利融入禁屍，後者終於不再脹大，以穩(wěn)定的速度逐漸縮小。</p>


    任青的額頭布滿汗水，長(zhǎng)時(shí)間維持趾離術(shù)太耗費(fèi)精力，哪怕是自己也忍不住生出疲勞。</p>


    不過(guò)既然已經(jīng)煉製完成，融合詭異物自然要簡(jiǎn)單很多。</p>


    門(mén)神庭半屍境選擇的是異化路線“守門(mén)者”，皮肉防禦增強(qiáng)的同時(shí)，還能控製身軀大小。</p>


    鬼使境則是“門(mén)前將士”，身軀控製更加如意，還可以用自己的皮膚製作門(mén)神畫(huà)，讓人召喚出類似虛影的分身幫助對(duì)敵。</p>


    禁屍的門(mén)神庭順利達(dá)到鬼使境後，就已經(jīng)化為三百米左右，威懾力看上去弱了不少。</p>


    同時(shí)它的極限身高進(jìn)一步提升，能變成三千米出頭。</p>


    任青還是很滿意的，禁屍已是母庸置疑的護(hù)法神將，如果能到十米，完全可以當(dāng)做常規(guī)手段。</p>


    他沒(méi)有繼續(xù)融入詭異物，畸變器官需要時(shí)間滋養(yǎng)，鬼使境晉升陰差境要做大量準(zhǔn)備。</p>


    任青隨即在山脈裏找了處偏僻的峽穀，接著放出禁屍。</p>


    五百米的禁屍足以被山峰遮蔽，雖然依舊很龐大，但遠(yuǎn)沒(méi)有兩千米那般恐怖至極。</p>


    禁屍剛顯露，帶來(lái)的重量就使得地下水噴湧而出，周遭的鳥(niǎo)獸爭(zhēng)相朝反方向逃遁。</p>


    【講真，最近一直用野果閱讀看書(shū)追更，換源切換，朗讀音色多， 安卓蘋(píng)果均可。】</p>


    任青施展消災(zāi)法籠罩禁屍，目光不由打量起來(lái)。</p>


    總體來(lái)說(shuō)，腸胃由於關(guān)聯(lián)饕餮法的緣故，麵積沒(méi)有變化，但其他區(qū)域縮水不止一點(diǎn)點(diǎn)。</p>


    要是任青不去再造禁區(qū)，如此狀態(tài)的禁屍，最多容納兩三萬(wàn)修士，還是極為擁擠的情況下。</p>


    任青看著禁屍，對(duì)禁區(qū)的核心詭異物有些糾結(jié)。</p>


    思索片刻後，還是決定用饕餮法奠定基礎(chǔ)。</p>


    饕餮法形成的胃中世界可塑性強(qiáng)，不會(huì)像是六疾法這般，禁區(qū)直接化作病菌世界。</p>


    任青的手裏多了團(tuán)半屍境的饕餮法詭異物。</p>


    他嚐試著施展各類術(shù)法神通，想要影響詭異物，但隻會(huì)讓詭異物出現(xiàn)暴斃死亡。</p>


    可見(jiàn)完全掌控禁區(qū)不現(xiàn)實(shí)，等成仙得道說(shuō)不定才有可能。</p>


    任青來(lái)到胃部，剛放下詭異物不久，其就開(kāi)始膨脹起來(lái)。</p>


    半屍境的詭異物還無(wú)法形成小世界，但胃部的空間卻不受控的擴(kuò)張了三分之一。</p>


    禁區(qū)確實(shí)固定在禁屍體內(nèi)，可禁屍卻仿佛身扛巨石，移動(dòng)時(shí)都有種即將胃部脫離的錯(cuò)覺(jué)。</p>


    任青知道幕後人應(yīng)該還對(duì)酒肉道人的胃部進(jìn)行了煉製。</p>


    他壓根不明白步驟，想要複刻過(guò)程，隻能不斷試錯(cuò)，讓禁區(qū)化為腸胃的一部分。</p>


    任青自己不想浪費(fèi)太多的時(shí)間，便幹脆交給小三兒等煉器師處理，鬼影則在旁協(xié)助。</p>


    很快胃部就多出上百位經(jīng)驗(yàn)豐富的煉器師。</p>


    他們以小三兒馬首為鞍，並對(duì)禁區(qū)非常感興趣，不假思索的便全神貫注投入進(jìn)去了。</p>


    有點(diǎn)像前世的學(xué)者，滿腦子都是探究新事物的念頭。</p>


    這群煉器師並非販賣賺取血晶的修士，是小三兒得到任青授意後組建的，用以革新煉器法。</p>


    各支脈都有，甚至連棺老也是其中一員。</p>


    任青沒(méi)有打攪煉器師，自顧自的溝通宋宗無(wú)殘魂，意識(shí)再次來(lái)到那尊坐鹿羅漢的塑像內(nèi)。</p>


    讓他深感意外的是，畫(huà)麵不在僧人遍布的寺廟裏。</p>


    任青發(fā)現(xiàn)塑像被靈感寺的僧人齊力抬著，行走於破敗不堪的山間小路，僧人念誦經(jīng)文跟隨。</p>


    靈感寺的僧人奇形怪狀，應(yīng)該來(lái)自不同的地區(qū)種族。</p>


    僧人止步在巖壁前，頭頂?shù)纳綆p就有尊樹(shù)立的巨型石像。</p>


    石像同樣呈現(xiàn)出坐鹿羅漢的樣貌，從覆蓋全身的苔蘚能看出，至少有數(shù)百年的曆史了。</p>


    僧人在石壁前停住，接著更加賣力的念誦經(jīng)文，部分僧人還散發(fā)出奪目的金色佛光。</p>


    石壁表麵有著大大小小的人形孔洞。</p>


    任青麵露古怪，靈感寺真是藏龍臥虎，不算天詭境的坐鹿佛氣，光是陽(yáng)神境就有兩位。</p>


    在靈感寺浩大的聲勢(shì)中，人形孔洞裏很快出現(xiàn)反應(yīng)。</p>


    隻見(jiàn)一位位詭異的人類從孔洞鑽出，顯然他們生活在連伸展手腳都無(wú)法做到的空間裏。</p>


    因?yàn)榭锥吹牟灰?guī)則，他們的四肢身軀顯得非常畸形，行走的時(shí)候會(huì)不斷的手舞足蹈。</p>


    這個(gè)種族一輩子隻會(huì)出孔洞三次，繁衍的時(shí)候、受孕的時(shí)候、以及剛出生的時(shí)候。</p>


    孩童到達(dá)三歲，就會(huì)主動(dòng)挑選合適的孔洞居住。</p>


    至此之後，他們會(huì)一直待在其中，孔洞宛如給蔬菜定型的模具，使得身軀逐漸變得畸形。</p>


    任青懷疑他們掌握著特殊的術(shù)法，外加祖先遭遇強(qiáng)敵不得已鑽進(jìn)孔洞，最後形成獵奇的文明。</p>


    不過(guò)看樣子，數(shù)百年前靈感寺已經(jīng)讓孔洞人“皈依佛門(mén)”。</p>


    孔洞人為迎接靈感寺到來(lái)，出洞一同念誦經(jīng)文，場(chǎng)麵顯得無(wú)比虔誠(chéng)，引得野獸駐足。</p>


    他們進(jìn)行著某種儀式，僧人取出孔洞人的鮮血，用佛氣測(cè)試著對(duì)佛門(mén)術(shù)法的契合。</p>


    當(dāng)僧人鎖定其中一位年紀(jì)尚淺的孔洞人後，便舉起屠刀。</p>


    孔洞人呆愣在原地，看著僧人將同族盡數(shù)殺死，最後被強(qiáng)行按在坐鹿塑像前皈依。</p>


    任青算是明白了，靈感寺恐怕是在收集佛子，無(wú)主的坐鹿果位需要一名繼承者。</p>


    前幾迴看到的那些圍坐在佛像前的僧人，其實(shí)都是佛子。</p>


    很顯然，沒(méi)有一位佛子能獲得坐鹿佛氣的承認(rèn)，所以使得靈感寺四處找尋適合的人選。</p>


    任青突然意識(shí)到，坐鹿佛氣並非對(duì)佛子要求苛刻。</p>


    搞不好是因?yàn)楸煌淌傻乃巫跓o(wú)魂魄沒(méi)有完整，佛氣試圖找到宋宗無(wú)殘魂的位置，但奈何對(duì)方被任青封禁在胃中世界。</p>


    無(wú)名苦行僧的計(jì)劃，應(yīng)該是讓坐鹿佛氣主動(dòng)前來(lái)，任青可以借此補(bǔ)全宋宗無(wú)的魂魄。</p>


    甚至搞不好坐鹿佛氣已經(jīng)被無(wú)名苦行僧做過(guò)手腳，即使是陽(yáng)神境的修為都能輕易拿捏。</p>


    任青不知道該說(shuō)啥了，他和無(wú)名苦行僧永遠(yuǎn)想不到一起。</p>


    不過(guò)讓靈隱寺主動(dòng)上門(mén)也好，他能提前做好準(zhǔn)備，倒要看看坐鹿果位有何神妙的。</p>


    </p>