遊鳶爭(zhēng)取到了商隊(duì)內(nèi)長(zhǎng)輩的同意，背起了藥箱隨攔路的少年們前進(jìn)。


    少年們帶領(lǐng)著遊鳶走在一條幾乎不能被稱作道路的崎嶇山路上，並且小心翼翼地將雜草重新扶正似乎在害怕著些甚麼，而這舉動(dòng)也引起了遊鳶的好奇。


    “你們?cè)觞N這麼小心？是在擔(dān)心甚麼嗎？”


    “因?yàn)椴贿@樣做會(huì)有危險(xiǎn)，如果被壞人找到就糟了。”


    “壞人？你是指誰(shuí)？”


    “就是騎著馬拿著弓箭的壞人，他們抓走了所有人，逼我們做苦工，這裏的人全是從他們手上逃出來(lái)的。”


    聽(tīng)少年們這樣說(shuō)遊鳶便明白了，北方人到西北後為了保全自己的兵力而大量使用奴隸兵一事已經(jīng)是眾所皆知，隻是他沒(méi)有想到連野民也會(huì)遭毒手。南方人類世界普遍認(rèn)為受放逐的野民是不吉利的，雖說(shuō)會(huì)驅(qū)趕他們，可卻不會(huì)殺他們，因?yàn)榫褪莿?dòng)手傷害他們都被認(rèn)為是不祥之事。


    然而急於用人的北方人很明顯沒(méi)有這種概念，對(duì)他們而言


    野民就是好啃的骨頭，因?yàn)檫@些人既不團(tuán)結(jié)，也無(wú)武力，更缺乏抵抗心，幾乎是以類似獸類的本能反應(yīng)在應(yīng)對(duì)外界的變化，很容易就能控製。


    “逃出來(lái)後你們要怎麼辦？不怕再被抓迴去嗎？”


    “怕啊，所以我們東躲西藏了好一陣子，前些日子正好碰上另一群從村莊逃出來(lái)的村民，他們提議把人召集起來(lái)，然後反攻。又剛好我們這邊有新武器，就答應(yīng)了他們的要求。”


    “之後呢。”


    少年們雖然這麼說(shuō)，但遊鳶早已知道那結(jié)果，如果沒(méi)打輸這群少年們便不會(huì)落魄到這種地步。


    “我們打輸了，那些壞人太厲害了，我們建在山上的堡壘被占領(lǐng)，而且還被他們追趕，所以我們隻能用神石決定要逃向哪一條路。”


    “神石？”


    “就是一種石頭，這種石頭很神奇也很難得，總共有十個(gè)麵，每一麵都相同大小，識(shí)字的人會(huì)在其上寫(xiě)下東、西、南、北、東南、東北、西南、西北、上、下，然


    後當(dāng)有敵人來(lái)襲時(shí)我們就會(huì)擲這顆神石，神石就會(huì)告訴每個(gè)人逃難的方向，我們這裏的人都是獲得神石的啟示才能逃出來(lái)的。”


    聽(tīng)了這段話遊鳶稍稍吃驚了一會(huì)，心想真有這真是好東西，可稍微想了想後又不覺(jué)地啞然失笑。


    遊鳶的想法很簡(jiǎn)單，每個(gè)人都想逃命，所以每個(gè)人都擲了神石，最後沒(méi)有被抓的人自然是擲過(guò)神石的人，其中盲點(diǎn)在於被抓的人也擲過(guò)神石，隻是因?yàn)樗麄儽蛔チ耍�不在�?chǎng)自然也就做不出相反的論證。


    ──話說(shuō)迴來(lái)，會(huì)不會(huì)就是野民這種亂七八糟的做事方式才讓北方人抓不到人呢？


    遊鳶思考著，但卻不點(diǎn)破，心想對(duì)方既然相信這種事就不需要與其唱反調(diào)，他將重點(diǎn)轉(zhuǎn)換到了另一個(gè)方向。


    “那麼你們說(shuō)的新武器是甚麼東西？”


    “這很難形容呢，總之等一下到山上你就會(huì)看到了。”


    閑聊著，前方領(lǐng)路的少年已經(jīng)撥開(kāi)草叢，幾個(gè)天然的山洞展露在遊鳶的麵前。


    （本章完）


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