第942章 梨花寨中藍(lán)梨花
在距離蜀州邊境大約百餘裏的地方，有一座風(fēng)景秀麗的寨子，不同於西北那些為了抵禦草原騎兵而修建的堡寨，這裏的寨子由一幢幢吊腳樓構(gòu)成，寨子外則是依托山勢(shì)而修築的層層梯田，綠油油一片，在陽(yáng)光下閃爍著讓人心曠神怡的光芒。
這是與江北、江南、東北、西北截然不同的風(fēng)光，很難想像，這裏會(huì)曾經(jīng)被鮮血徹底染紅，橫屍遍野，血流成河。
今天這座寨子裏來(lái)了一個(gè)古怪的客人，說(shuō)古怪，是因?yàn)樗莻�(gè)十足的中原人，按照道理，早該被巡邏的藤甲兵砍了腦袋才是，可他不但沒(méi)有被砍掉腦袋，反而還堂而皇之地來(lái)到寨子裏，據(jù)說(shuō)是寨主親自下了命令，不得為難這位客人。
寨子名叫梨花寨，是方圓百裏之內(nèi)最大的寨子，大約有十萬(wàn)餘人，其中絕大部分都是從南中七府遷移過(guò)來(lái)的的“熟蠻”，大多熟悉中原人的形貌和習(xí)性，隻有一小部分是“生蠻”和巫教之人，在南疆，巫教修士的地位極高，甚至還要?jiǎng)龠^(guò)草原上的摩輪寺上師和薩滿教的薩滿，畢竟上師也好，薩滿也罷，說(shuō)到底他們還是要聽(tīng)從草原汗王的號(hào)令，可在南疆，地位最高之人不是蠻王，而是身為巫教大長(zhǎng)老的祝九陰。
梨花寨也是如此，地位最高的有兩人，分別是寨主和一位長(zhǎng)年駐守於此的年邁巫師，平日裏由寨主主持寨子裏的大小事務(wù)，可如果到了寨子生死存亡的時(shí)候，還要這位寨子裏年紀(jì)最大的巫師來(lái)抉擇。
這與極西之地的聖堂有些類似，各個(gè)寨子的寨子要聽(tīng)巫師的，教在王上。這也是道門孜孜以求的目標(biāo)，使道門淩駕於王權(quán)和皇權(quán)之上，所以他們才要將天下四分，使得天下之間諸侯割據(jù)並立，不管是為了攻伐他人還是以求自保，都要相求於超然於外的道門，如此一來(lái)，道門的地位自然節(jié)節(jié)攀升，甚至幾百上千年之後，就連國(guó)君的人選都要操控於道門手中。
隻是徐北遊從不覺(jué)得這是順應(yīng)大勢(shì)之舉，反倒是覺(jué)得此舉與複興豪閥世家一般，都是倒行逆施，就算他們能夠僥幸功成，也絕難持久，而徐北遊要做的就是將他們的僥幸二字去掉，絕不能讓他們做成此事，所以雙方已經(jīng)是對(duì)立而無(wú)半分調(diào)和餘地，隻能分出個(gè)你死我活。
徐北遊行走在寨子中，引來(lái)不少目光，這些目光多數(shù)是戒備和仇視，不過(guò)偶有幾個(gè)不經(jīng)世事的孩童，則是瞪大了眼睛好奇地望著他，甚至還有幾個(gè)開(kāi)口對(duì)他說(shuō)話，可惜徐北遊聽(tīng)不懂這些南疆語(yǔ)言，又沒(méi)有佛門他心痛的手段，不過(guò)想來(lái)應(yīng)該是問(wèn)他是誰(shuí)，或者問(wèn)他從哪裏來(lái)這樣的問(wèn)題。
和煦春風(fēng)中，徐北遊緩緩前行，身後跟著一群孩子，不過(guò)很快這些孩子們就被各自的父母拉了迴去，不許他們胡鬧。
徐北遊很快停下腳步。
然後在一隊(duì)精銳藤甲兵的護(hù)衛(wèi)下，有個(gè)腰佩長(zhǎng)刀的女子走向徐北遊，體態(tài)曼妙婀娜，身材高挑，雙腿修長(zhǎng)，衣著與中原女子服飾截然不同，不但佩戴了許多徐北遊叫不出名頭的首飾和裝飾，而且上身的貼身小衫更是極小，露出盈盈一握的小蠻腰。
藍(lán)色的衣褲中間平添一抹亮眼的雪白，讓徐北遊有了片刻的失神。
不是徐北遊沒(méi)見(jiàn)過(guò)女子，蕭知南、吳虞哪個(gè)不是絕頂?shù)拿廊耍b是沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的女子，與中原女子完全不同的女子。
女子在距離徐北遊還有十幾步距離的時(shí)候，停下腳步，用略顯生疏並帶著些許蜀州口音的大齊官話問(wèn)道：“你能聽(tīng)懂我說(shuō)的話嗎？”
徐北遊微笑道：“大致能聽(tīng)懂。”
外麵的人如何也想不到，這偌大一座梨花寨的寨主，竟然是名年輕女子，徐北遊在白帝城時(shí)，從孫少堂處隻是得知這位寨主名叫藍(lán)梨花，以她的姓氏來(lái)看，應(yīng)算是“熟蠻”，因?yàn)榘凑招U族傳統(tǒng)，父輩名字的最後一個(gè)字就是兒子的姓氏，如此代代相傳，可這名女子卻有了中原姓氏，自然不是長(zhǎng)年居於十萬(wàn)大山深處的“生蠻”，而應(yīng)是南中七府的蠻族。
其實(shí)徐北遊對(duì)於這些已經(jīng)在蜀州生活了上千年的蠻族沒(méi)什麼偏見(jiàn)，更對(duì)所謂的“生蠻”和“熟蠻”蔑稱很是不以為然，他這次親赴南疆的目標(biāo)，更多還是在於那個(gè)神秘莫測(cè)的巫教，這才是直接引得魏禁親征南疆的罪魁禍?zhǔn)住?br />
不過(guò)想要去巫教，徐北遊還需要跟眼前這個(gè)女子打打交道。
藍(lán)梨花直接開(kāi)口道：“既然你聽(tīng)得懂，那我就直接問(wèn)了，如果有什麼冒犯的地方，希望你不要生氣，我們不像你們中原人，沒(méi)有那麼多繁文縟節(jié)。”
徐北遊點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這名看上去不比徐北遊年長(zhǎng)多少的女子緩緩說(shuō)道：“雖然我不知道你來(lái)這裏做什麼，但我可以肯定你是中原人，你說(shuō)你要找巫教的長(zhǎng)老們，我倒要替長(zhǎng)老們問(wèn)問(wèn)你，你憑什麼去見(jiàn)長(zhǎng)老們？”
徐北遊笑了笑，沒(méi)有說(shuō)話。
女子身為這麼大一個(gè)寨子的寨主，自然有其可取之處，也不惱怒，隻是加重了語(yǔ)氣說(shuō)道：“也許你在中原那邊有很高的身份和地位，也或者是某個(gè)大宗門中的傑出弟子，是傳說(shuō)中的謫仙大材，但是你不要忘了，這裏是南疆，不是中原，你既然來(lái)到了南疆，那就要按照南疆的規(guī)矩來(lái)做事。”
徐北遊望著這名女子，忽然想起一事，仍是沒(méi)有說(shuō)話。
女子的眼神逐漸冰冷，語(yǔ)氣也更為冷淡，“如果你不想按照南疆的規(guī)矩來(lái)做，那就隻能請(qǐng)你離開(kāi)了。”
徐北遊忽然問(wèn)道：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)東行先生嗎？”
藍(lán)梨花猛然一怔。
徐北遊繼續(xù)說(shuō)道：“我記得在許多年前，南疆這地方出了一位劍仙，被譽(yù)為南疆第一高手，世稱他為東行先生。”
藍(lán)梨花有些猶疑不定，試探問(wèn)道：“你認(rèn)識(shí)東行先生？”
在南疆，東行先生名聲極大，留有諸多故事，幾乎是傳說(shuō)裏的人物，在各種傳說(shuō)裏，他一人一劍行於十萬(wàn)大山之間，懲奸除惡，讓山裏的惡人不敢為惡，讓山外的中原人不敢入山半步，如果說(shuō)修羅將軍林寒的惡名可以止小兒夜啼，那麼東行先生的大名就是反擊修羅將軍的最好武器。每每有父母拿修羅將軍來(lái)嚇唬不肯入睡的小孩子時(shí)，孩童們雖然會(huì)乖乖入睡，但還是會(huì)說(shuō)上一句東行先生會(huì)打跑修羅將軍的話語(yǔ)，然後才會(huì)睡去。
藍(lán)梨花自然也知道東行先生的大名。
徐北遊輕聲道：“其實(shí)說(shuō)起來(lái)，東行先生還是我的一位長(zhǎng)輩。”