人類最初是利用大腦處理語言的機製，將神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)重構(gòu)，讓人類可以通過訓(xùn)練，如同運用母語一般運用機械的力量。
有些語言學家認為，語言首先是思想的工具與容器，其後才是交流的工具。這就相當於調(diào)動大腦最為核心的機能，來駕馭數(shù)據(jù)的力量,自然是無往不利。舊時代的極客，難以望其項背。
到了這個時代，內(nèi)功的發(fā)展已經(jīng)極為成熟了。人類內(nèi)功的上限，正在逐漸逼近原生大腦所帶來的界限。
而人類，自然也開始深入那真正的禁區(qū)——對大腦本身進行改造的過程。
以往的絕大多數(shù)大腦改造，都隻是外接一個輔助設(shè)備，對於大腦本身的結(jié)構(gòu)不會亂動。人類的大腦實在複雜，而計算機亦無法完美的模擬物理世界。人類對大腦結(jié)構(gòu)的認知尚且還淺。“植入芯片”或是“連接係統(tǒng)”自然都是小打小鬧。
“人造神經(jīng)元係統(tǒng)”倒確實是一個好項目。第八武神利用了禁忌的手段，探索了該技術(shù)在武學上的用途,並將自己登峰造極的內(nèi)力複製到下一個向山身上。
可惜的是，這種行為被阿耆尼王隱隱察覺，所以該技術(shù)被強製封存了幾十年，現(xiàn)在還不算成熟。
這種“針對大腦”的研究，自然是很重要的。
通過在大腦表麵特地點位設(shè)置信號接受點與輸入點、由外部係統(tǒng)進行處理與轉(zhuǎn)接的“虛擬神經(jīng)元”也是一種路子。它甚至可以完成不同大腦之間的意識交融。
但這些技術(shù)前景美好歸美好，向山卻始終有一絲警惕。
人造神經(jīng)元技術(shù)中，鋪設(shè)人造神經(jīng)元的納米絲材料製造不易，對於沒有後勤保障的俠客來說並不容易取得。
而虛擬神經(jīng)元技術(shù)，就目前的表現(xiàn)來看，對“人多勢眾”的一方似乎更加有力。
這兩項技術(shù),某種意義上都更加偏向強者的技術(shù)。
誠然，“技術(shù)”這個概念是無疑是的、絕對中立的。不管是什麼國家什麼民族,研究技術(shù)都會研究出類似的東西，頂多會因為資源或?qū)＠霈F(xiàn)些微差異。
但是,影響現(xiàn)實世界的,永遠是現(xiàn)實的技術(shù),而不是抽象的“技術(shù)”這個概念。
或許是目前的現(xiàn)實,或許是曆史積累的錯誤。就現(xiàn)狀而言,占據(jù)了優(yōu)勢的強者總能拿出更多的資源對技術(shù)進行探索。
形而上的“技術(shù)”中立，可人類所掌握的技術(shù)並不絕對中立。
它是偏向強者的。
向山的理想是“更偏向無權(quán)力者的技術(shù)”。
21世紀的他所選擇的，就是掌握大權(quán)，然後去研究這種偏向無權(quán)力者的東西。這毫無疑問是錯誤的做法。向山此時此刻當然明白這一點。
但是他同時也明白，他的錯處不是“尋找偏向無權(quán)力者的技術(shù)”，而是“攫取至高的權(quán)力”。
他也在探索另一條提升內(nèi)家武學的道路。
不管是之前“通過文化體驗，彌和人格覆麵與大腦活動本身的不和諧處”，還是“從其他路徑擴張內(nèi)功所能影響的內(nèi)容”，都有可能成為內(nèi)功擴展的新方向。
並且這種研究對實驗室的要求幾乎為零，隻要先做出成果，就可以找一些俠客組織進行更深入的探索。
向山覺得，這算是很理想的“傾向無權(quán)力者的技術(shù)”了。
鯨魚的語言，或許就隱藏著這種可能性。
有研究顯示，人類學習母語與第二語言時，所使用的腦區(qū)存在較大差異。沒有學習具體語言的大腦編碼母語，以及已經(jīng)掌握一門語言的大腦編碼第二語言，是兩種完全不同的過程。這也是大量的人窮盡一生也無法將第二語言掌握到母語程度的原因。有少部分人則能夠保留第一種編碼模式,而極為罕見的天才,則可以在主觀意識的發(fā)展下，將第一種編碼方式不斷優(yōu)化，可以在數(shù)周內(nèi)基本學會一門語言。
但是，這都是以人類的大腦去編碼人類語言的情況。
人類的所有語言，都是基於“人類的大腦”這一生理基礎(chǔ)的。
那麼，鯨魚的語言呢？
毫無疑問，現(xiàn)在奧拉所記錄的鯨魚語言，是受到過人類語言英語的影響的。它本身就是鯨魚的克裏奧爾語。原本許多種分類學上完全不是一個屬甚至不是一個科的物種，在天災(zāi)麵前強行聚在一起。
這些鯨魚原本也是有自己的語言的。甚至那些語言也是基於各自不同的生理基礎(chǔ)。
他們之間原本的差異，就好像猴子和狒狒一樣。
但是，被提升了智力的他們卻隻能聚在一起。
而這一門語言的成型，也是幾個不同的物種跨越生理層麵的差異、相互理解的過程。
這一門語言與人類的所有語言都有巨大差異。
它太特殊了。
而向山敏銳的察覺到，學習這一語言的過程，就相當於用過去不曾出現(xiàn)過的方式來鍛煉大腦。
這一門語言或許有潛力擴展語言學本身的邊界，對於“提升認知能力”的大業(yè)或許也有幫助。
而內(nèi)功的一大源流，正是“語言”。
對此，“犯罪”發(fā)出悲鳴：“我內(nèi)功很好沒錯，但是我繼承的是來自心雨的思想。哪有那麼快就出成就哇？啊？”
“狂熱”點了點頭：“是這個理沒錯。那麼……”
“咱們仔細琢磨琢磨，看老幾最有可能是‘英嘉眼中的我’？”
“這是什麼別致的升級方式啊……”“犯罪”嘟囔道：“吃自己的屍體，跟老朋友合體……”
“英嘉也未必頂用啊。”“狂熱”摸索下巴：“英嘉以前學的都是人類的語言。咱們手裏的資料，完全就是人類接觸到的第一種，那個……非人智慧生物的語言吧？”
向山也是琢磨了一小會才想到合適的形容詞。
“犯罪”則似想到了什麼：“說起來，言葉有沒有繼承神原的天……呃……”
然後，向山的內(nèi)心突然安靜了一小會。
兩個人格覆麵的虛擬形象就此消退。向山澤言自語：“既然有了契機，那麼，練功吧。”