291塵沙六俠的第三俠內(nèi)幕·金正舉起望遠(yuǎn)鏡，觀察著遠(yuǎn)方的庇護(hù)者基地。
“291塵沙六俠”是組合的名字，是他在脫離自己門派、獨立行俠之後，與同誌結(jié)成的固定組合。這個組合往往專長互補(bǔ)，戰(zhàn)術(shù)分工明確，比單人作戰(zhàn)要強(qiáng)上很多。
其中，“塵沙六俠”是最開始的組合名。塵沙六俠最開始的四人一起行動那此，他們刺殺成功後，被庇護(hù)者追殺，然後因為一場沙塵暴而逃出生天。那個時候，老大背著下半身都被打爛的老三內(nèi)幕·金，望著漫天風(fēng)沙，心中有了結(jié)成固定組合的想法。
而“291”則代表著這隻小隊經(jīng)曆了一場地方武林魁首主持的超大型活動。不同的俠客戰(zhàn)術(shù)小隊、門派中堅協(xié)同作戰(zhàn)。291就是這隻小隊當(dāng)時的編號。
按照俠客傳統(tǒng)，這種當(dāng)?shù)匚淇鞒值某笮突顒拥木幪枺强梢员Ａ暨M(jìn)團(tuán)隊名字的。
俠客圈子內(nèi)部，就經(jīng)常有這種對話。
“‘304’？哪個304？”
“你不知道嗎？前幾年攻堅某某基地的時候，與大軍作戰(zhàn)的那一次！”
“哦？居然是那一次？居然能從那等戰(zhàn)場上得勝？失敬失敬……”
隻不過，隨著時間的推進(jìn)，俠客團(tuán)體也隻會保留“自己最認(rèn)可的那一次”。通常情況下包括但不限於“小隊結(jié)成之後的第一次”、“最成功的那一次”、“有大家的好隊友犧牲的那一次”等值得紀(jì)念的一次。
這是俠客之中的一種文化。
這種文化可以追溯到第四武神時期。在第四武神之前，俠客們並不會集結(jié)成“門派”，“固定組合”也不會特別命名。按照那個時代最古典的戰(zhàn)術(shù)，俠客提前聯(lián)絡(luò)的隻有自己親密戰(zhàn)友，然後起事之前才放出消息，告知附近俠客，由附近俠客對政府軍的支援力量進(jìn)行阻擊，且這種阻擊也是其他俠客自行安排。
在官方組織嚴(yán)密、整個地球絕大部分戰(zhàn)鬥都發(fā)生在密集城市的時代，這種戰(zhàn)術(shù)相當(dāng)可靠。
但是在第四武神時代，情況早就不同了。因此第四武神才號召所有俠客，來改變俠義力量的組織形式，以應(yīng)對庇護(hù)者這一全新的反動勢力。
如果一名俠客二百年前就因為顱腦損傷而陷入沉睡，然後最近才醒來，他大概會驚歎“現(xiàn)在的俠客居然都有門派了？真是世風(fēng)日下”，但這才是俠客摸索出來的一條可行之道。
最近有些整理俠義史的武林名宿，將俠義戰(zhàn)爭開始到第四武神之前的時代稱之為“遊俠時代”，就是因為那個時候的俠客沒有門派之類的組織，隻以名義上的師徒傳承為脈絡(luò)。
不過這個說法沒有得到大部分人的認(rèn)可。很多人都認(rèn)為，武祖時代的俠客是有組織早期艦隊的，不能以“遊俠”一個詞簡單概括。
不過，第四武神之後，俠義也進(jìn)入了“門派”的時代。
按照第四武神的設(shè)想，俠客最基要的單位在於“社區(qū)”。遊俠組成的“門派”或鑽地龍的“社群”都是其中的適應(yīng)各自主要活動的組織形式。
第四武神沿用了武祖從武俠幻象中取材的做法，以武俠小說的形式為新的組織結(jié)構(gòu)命名。
隻是，新式的門派也有別於傳統(tǒng)“會道門”的組織形式。特別注明，這得是“所有人不愁吃喝”的基準(zhǔn)人時代才能出現(xiàn)的組織形式，有別於智人時代的有活力的民間團(tuán)體。
門派首先的先決條件，就是“隱蔽的基地”，要麼在地下，要麼在水下，必須要足夠隱蔽。然後，門派的主要作用，便是“培養(yǎng)新人”與“鑽研武學(xué)、戰(zhàn)術(shù)”。
通常情況下，門派會設(shè)立負(fù)責(zé)教授內(nèi)外武學(xué)的“傳功”，負(fù)責(zé)講述曆史與俠義精神的“傳法”，負(fù)責(zé)具體管理與後勤的“執(zhí)事”、純研究崗與戰(zhàn)鬥崗的“太上”，以及負(fù)責(zé)一切的門主。
隻不過大部分門派不會區(qū)分如此詳細(xì)就是了。一個長老可能會身兼好幾個崗位。
而門派主要職責(zé)，就是鑽研刺殺之道，同時培養(yǎng)新人。
新人在成長到了第一個瓶頸期之後，就會由長老或者師兄師姐帶著進(jìn)行幾次實戰(zhàn)。在渡過頭幾次的“實習(xí)期”之後，這名新人終於可以獨立闖江湖了。他們往往會與兩三個同門派或附近門派的夥伴一道，踏上江湖。
而接下來的階段，就是“形成固定組合”了。
“固定組合”這個組織形式，是為了團(tuán)結(jié)那些非門派出身的俠客，同時保證俠客內(nèi)部知識交流的。
由於武祖向山提出的“區(qū)塊鏈存儲武學(xué)數(shù)據(jù)”的構(gòu)想，所以非門派出身、甚至無師徒傳承的民間俠客都層出不窮。甚至好幾名真性人格覆麵的武神，都是來自於那些底層。
這些人，運氣好的就會連“如何藏匿自己”的本事一塊學(xué)到。運氣不好的就……
而這些人若是團(tuán)結(jié)起來，也將是一股不小的力量。
所以“固定組合”這個組織形式也應(yīng)運而生。
而到了下一個“瓶頸期”，單靠廝殺再也無法提升自己的時候，俠客們才會再次迴到門派，成為一名長老，在教授弟子與鑽研武學(xué)之中等待。
到了這個地步的俠客，往往會花幾個月乃至一年的功夫，對一些“硬點子”進(jìn)行刺殺。
當(dāng)然，在實踐的過程當(dāng)中，許多少年俠客，都是“一起行俠的同誌全部捐軀，身心俱疲乃至ptsd”，才會迴到門派，療愈心魔。
更多的俠客，也是倒在了這個階段。
而在第四武神的構(gòu)想之中，門派之上，應(yīng)該還有一個“武林盟主”來協(xié)調(diào)門派的。但後來才發(fā)現(xiàn)，這種程度的改動屬於“步子太大”，“武林盟主”這種組織結(jié)構(gòu)，與俠義之道根基的“無限製遊擊戰(zhàn)”八字不合。
取而代之的，則是地方性的“武林魁首”來做協(xié)調(diào)門派，組織大型俠義活動的中間人。
俠客們在實踐之中自己找到了合適的形式。
而現(xiàn)在，291塵沙六俠的第三俠內(nèi)幕·金，就接到了來自非洲武林魁首的委托。