機(jī)甲鋼拳，在少數(shù)圈子裏有著“拳母”的別稱(chēng)，或者叫“諸拳之母”，被認(rèn)為是世界上第一門(mén)賽博武術(shù)。所謂“拳母”，即為“標(biāo)準(zhǔn)”。


    一門(mén)拳術(shù)的“拳母”，便是包含了其核心戰(zhàn)術(shù)思路的動(dòng)作要領(lǐng)。


    而機(jī)甲鋼拳之所以被稱(chēng)為“諸拳之母”，便是因?yàn)樗�排棄了人�?lèi)在自然人時(shí)代千百年積累的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)升華了眾多格鬥術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了“最大限度發(fā)揮義體優(yōu)勢(shì)”的戰(zhàn)術(shù)策略組。


    其他所有的賽博武術(shù)，都是根據(jù)這個(gè)思想演變而來(lái)的。


    有些人也將之稱(chēng)作“武祖拳”。


    時(shí)至今日，機(jī)甲鋼拳仍舊是流傳最廣的賽博武術(shù)之一。很多不重拳腳格鬥的武館，甚至都拿這一門(mén)拳術(shù)作為入門(mén)習(xí)練的手段，以防止弟子在考察期就學(xué)得自己門(mén)內(nèi)的精妙武道。


    它是最早的武學(xué)，也經(jīng)曆了最多的版本更迭。


    按理來(lái)說(shuō)，古老的技術(shù)都不會(huì)太強(qiáng)，但是機(jī)甲鋼拳卻匯聚了幾百年來(lái)眾多名家的經(jīng)驗(yàn)卷積，確實(shí)非比尋常。


    現(xiàn)在的機(jī)甲鋼拳，與向山記憶之中的版本已經(jīng)有很大的偏差了。


    而向山所記得的那一條區(qū)塊鏈，卻是記載的最初版本，然後不斷的有機(jī)甲鋼拳名家將自己的經(jīng)驗(yàn)卷積打包成區(qū)塊，整合到這一條區(qū)塊鏈當(dāng)中。


    隻是這個(gè)時(shí)代，市麵上早就沒(méi)有統(tǒng)一的操作係統(tǒng)了。官府也不過(guò)是推行各種協(xié)議，讓統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)得以存在。而那些打包區(qū)塊的機(jī)甲鋼拳名家之中，也有不少內(nèi)力深厚的俠客，對(duì)係統(tǒng)與算法又有自己的理解。


    這就導(dǎo)致了向山記憶中的古老區(qū)塊鏈，充滿(mǎn)了各種各樣的分叉。


    而這又帶來(lái)了另一個(gè)問(wèn)題。


    傳統(tǒng)區(qū)塊鏈解決分叉，就是默認(rèn)“最長(zhǎng)的一條為真”，號(hào)召所有計(jì)算機(jī)的運(yùn)算資源都集中在那一條分叉上。


    所以，區(qū)塊鏈可以作為一種以“數(shù)學(xué)規(guī)則”為擔(dān)保的公開(kāi)賬本，卻依舊不能算完美賬本——單是這個(gè)“分叉”的問(wèn)題就很讓人頭疼了。


    而向山記憶中這一條記載了武學(xué)資料的區(qū)塊鏈就更不能用這種方式來(lái)解決分叉了。


    因?yàn)椋�打包在短分叉上的資料，也是資料。


    所以整個(gè)區(qū)塊鏈?zhǔn)欠植嬖俜植娴臓顟B(tài)，卻又難以舍棄某些資料。


    萬(wàn)一那些資料在後麵被證明很有意義呢？


    現(xiàn)在，機(jī)甲鋼拳的古老區(qū)塊鏈，就好像地球生物的進(jìn)化樹(shù)一樣，眾多分叉，長(zhǎng)短不一。有些分叉在競(jìng)爭(zhēng)之中很快被淘汰，有些則無(wú)限延長(zhǎng)至今。


    而很多分叉之中，又被後人添上了進(jìn)入其他“理念與這條分叉相近/互補(bǔ)/相反”其他分叉的接入方式。


    整個(gè)區(qū)塊鏈就龐大得如同一個(gè)迷宮一樣。


    但更恐怖的是……


    這甚至不是最恐怖的“迷宮”。


    “叛客異色觀想術(shù)”這門(mén)最古內(nèi)功的古老區(qū)塊，有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)機(jī)甲鋼拳區(qū)塊的複雜度。


    內(nèi)功的運(yùn)用之妙，某種意義上可以說(shuō)“存乎一心”。人類(lèi)的數(shù)學(xué)水平和語(yǔ)言學(xué)水平都還有限，大部分人都不知道“我寫(xiě)的代碼為什麼能跑”，而隻知道“這樣寫(xiě)的話(huà)能跑”。


    所以同一門(mén)內(nèi)功修行者之間，對(duì)內(nèi)功見(jiàn)解的差異可以大至雲(yún)泥之間。


    那些最古老的區(qū)塊鏈，若是說(shuō)沒(méi)用，也不盡然。至少它記載了這些武術(shù)誕生的曆史。對(duì)於很多修行有成的人來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)這些古老的區(qū)塊鏈學(xué)習(xí)過(guò)去，反照自身。


    而一無(wú)所知的初學(xué)者，至少也能學(xué)會(huì)一個(gè)舊版本的武功，至少比沒(méi)有要強(qiáng)。


    而那個(gè)神秘高手提供給向山的地址，卻是接入了全新的區(qū)塊鏈。


    那三條區(qū)塊鏈，卻是由絕頂高手高屋建瓴地總結(jié)了三門(mén)武學(xué)的龐大積累，將之推演到一個(gè)相對(duì)嶄新的版本，然後重新建立了一個(gè)獨(dú)立的區(qū)塊鏈。


    當(dāng)然，相同的內(nèi)容也整合到了舊有的區(qū)塊鏈當(dāng)中，成為眾多分叉當(dāng)中的一支。


    有一些名家，在去舊的那條區(qū)塊鏈增添資料的時(shí)候，也會(huì)打包到這一條新的區(qū)塊鏈裏，方便閱讀。


    這就好像“百科全書(shū)”與“精選版”一樣。


    如果時(shí)間再往後麵推移的話(huà)，新的這條區(qū)塊鏈，也一樣會(huì)出現(xiàn)那種龐大的分叉吧。


    當(dāng)然，短時(shí)間內(nèi)是不需要擔(dān)心這個(gè)問(wèn)題了。


    向山在冥想之中，讓自己的精神遨遊在那一條古老的區(qū)塊鏈上。他能夠感覺(jué)到數(shù)百年來(lái)俠客們的積累。


    向山情不自禁地用老錘的武道經(jīng)驗(yàn)與這些區(qū)塊鏈記載的資料相對(duì)比。老錘所學(xué)習(xí)的機(jī)甲鋼拳，版本上與神秘俠客提供的新區(qū)塊鏈第一版本相比，稍稍落後一點(diǎn)，不過(guò)在“單人對(duì)戰(zhàn)”與“多對(duì)一對(duì)戰(zhàn)”當(dāng)中有一定的特化。


    與老區(qū)塊鏈當(dāng)中的龐大數(shù)據(jù)相比，老錘的那些經(jīng)驗(yàn)卷積就如同三千弱水中的“一瓢”，分外不起眼。


    不過(guò)向山也得承認(rèn)，老錘倒多少有那麼一點(diǎn)個(gè)人見(jiàn)解。


    “也不是雜兵了吧。”向山如此自言自語(yǔ)道：“如果是個(gè)正常的時(shí)代……說(shuō)不定是個(gè)好運(yùn)動(dòng)員。”


    向山順手將老錘的武道算法、經(jīng)驗(yàn)卷積也打包成區(qū)塊，匯聚到那個(gè)古老的數(shù)據(jù)庫(kù)裏了。


    接下來(lái)的時(shí)間裏，武祖盡情的閱覽那些區(qū)塊鏈。


    古老的、最新的，各種曆史上派生的支流……


    向山確實(shí)感覺(jué)自己無(wú)疑在進(jìn)步。


    這並非是“重新想起”，而是“學(xué)習(xí)”。


    哪怕對(duì)於沉睡之前的“武道始祖”來(lái)說(shuō)，這些知識(shí)也是新東西，是從未見(jiàn)過(guò)的“新玩意”。


    向山從來(lái)都是喜歡新玩意的。


    等黃耦光提醒他的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)到第二天了。


    向山看向崔骸：“你現(xiàn)在怎麼樣？”


    崔骸搖搖頭：“狀態(tài)依舊不是很好。”


    崔骸卻是想要在網(wǎng)絡(luò)上去尋找紅石門(mén)其他人的蹤跡的。


    隻是紅石門(mén)舊的聯(lián)絡(luò)方式中，有小半都被黛伯拉掌握。而一些關(guān)係好的師兄弟拉的小頻道，看起來(lái)又暫時(shí)沒(méi)有迴應(yīng)。


    但是他現(xiàn)在內(nèi)功又沒(méi)有恢複，不敢上公共網(wǎng)絡(luò)收集線(xiàn)索，害怕被官府方麵的內(nèi)功強(qiáng)者盯上。


    現(xiàn)在他也隻能等待內(nèi)力再恢複一點(diǎn)。


    向山點(diǎn)了點(diǎn)頭：“那麼你再加油努力吧。”


    說(shuō)罷，他就從樓梯走了下去。


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    鬆鷹城的道路其實(shí)並不是自發(fā)形成的。實(shí)際上你很難想象這個(gè)理論上沒(méi)有政府的區(qū)域?yàn)槭颤N會(huì)有“城市規(guī)劃”。


    實(shí)際上，在很多年前阿米爾卡雷·趙先生決定要用道路與機(jī)炮在地麵上畫(huà)抽象圖畫(huà)的時(shí)候，他是與地麵上的居民進(jìn)行“交易”的。


    他給予那些居民性能不錯(cuò)的義體，然後讓那些居民從他的道路上搬離出去。


    對(duì)外的理由當(dāng)然是“強(qiáng)化防衛(wèi)力量的管理”與“方便居民們領(lǐng)取社會(huì)福利”。


    當(dāng)然，趙老爺給的價(jià)格端是公道，童叟無(wú)欺。


    絕大多數(shù)人甚至都沒(méi)想到，自己搬個(gè)家居然還能獲得高性能義體的補(bǔ)償。


    當(dāng)然，也確實(shí)有一些相對(duì)精明的小角色，覺(jué)得自己可以坐地起價(jià)。當(dāng)然，這些人很快就會(huì)不幸卷入黑幫械鬥。在被打了一頓之後，他們很快就會(huì)領(lǐng)悟到“沒(méi)有庇護(hù)者是不行的”這一重生活常識(shí)，然後按照阿米爾卡雷最初的價(jià)碼領(lǐng)取補(bǔ)償然後搬家。


    之後縱橫十六條道路，就被簡(jiǎn)單粗暴的命名為“第一大道”到“十六大道”。


    十四大道與第五大道的交界處，則是鬆鷹城中的武道聖地，眾多武館坐落於此處。


    而眾多武館之中，“鐵塊流道場(chǎng)”又是最顯眼的幾家之一。


    鐵塊流道場(chǎng)並沒(méi)有什麼秘傳的武術(shù)，而是以機(jī)甲鋼拳為核心，搭載了其他幾門(mén)熱武器、切割工具的武學(xué)，形成一套攻守兼?zhèn)涞奈鋵W(xué)。


    “鐵塊”便是這一流派的核心理念。攻要硬，守要硬，以最硬之處撼動(dòng)對(duì)手最脆弱之處，如此而已。


    而鬆鷹城鐵塊流道場(chǎng)的鬆島宏師範(fàn)，則是整個(gè)道場(chǎng)最受歡迎的教師。


    鬆島宏的資格很老。除了現(xiàn)在的館主之外，好像沒(méi)人記得他到底是什麼時(shí)候來(lái)到這座城市的。不，說(shuō)不定館主也不知道。鬆島宏師範(fàn)平素裏最喜歡做的事情，就是帶那些剛剛?cè)腴T(mén)的學(xué)徒。整個(gè)鐵塊流道場(chǎng)，少說(shuō)有六成的弟子聽(tīng)過(guò)他的課。


    而他那眾多弟子當(dāng)中，也有不少的運(yùn)動(dòng)員。


    當(dāng)然，武館的弟子中，並不是每一個(gè)人都能成為運(yùn)動(dòng)員的。


    那些弟子靠武館教授的武藝保護(hù)自己。武館靠那些弟子獲得資源。有些時(shí)候，城市裏麵出現(xiàn)某些集體紛爭(zhēng)，這些武館弟子，也可以以“和自己授業(yè)老師存在依附關(guān)係”，而抱團(tuán)奮鬥——這也算是戴森原則所允許的極限了。


    刨去庇護(hù)者和科研騎士那些老爺們，鬆島宏可以說(shuō)是鬆鷹城過(guò)得最好的人之一了。


    他的私人房屋就在第十四大道的中段。那是一幢獨(dú)棟房屋，金屬材料的牆壁，很是堅(jiān)固。


    由於很多義體人需要在白天充電，所以鬆島宏市場(chǎng)在晚上授課。


    這一天，他剛剛結(jié)束一天的授業(yè)，迴到自己的家中。


    但是他皺了皺眉。不知道為什麼，燈沒(méi)有自動(dòng)打開(kāi)。


    然後，他身後的門(mén)突然關(guān)上了。