破械術(shù)，二百年前也有諧音梗愛(ài)好者戲稱為“破邪斬”的。


    這是一種需要巨量的工程學(xué)知識(shí)與維修經(jīng)驗(yàn)才能施展的苛刻武學(xué)。


    它苛刻道一個(gè)武者必須依靠聽(tīng)覺(jué)與聽(tīng)勁就察覺(jué)機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)、繼而反推機(jī)械結(jié)構(gòu)的地步。


    雖然說(shuō)確實(shí)有非常了解發(fā)動(dòng)機(jī)的人，可以聽(tīng)聲音就判斷汽車發(fā)動(dòng)機(jī)的運(yùn)行狀態(tài)。


    但那可是汽車。


    想要在槍林彈雨之中靠聽(tīng)覺(jué)斷定敵人義體運(yùn)轉(zhuǎn)狀況，實(shí)數(shù)天方夜譚。


    但是，在漫長(zhǎng)的數(shù)月之中，人類的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)不斷積累。


    最終，有少數(shù)人真的可以做到這一點(diǎn)。


    通過(guò)定點(diǎn)的寸勁擊打，就可以讓精密儀器失靈。


    並且，由於它的原理是“利用不同質(zhì)量零件具有不同的慣性大小，通過(guò)瞬間加速讓零件錯(cuò)位，人為製造錯(cuò)位或接觸不良”，所以理論上，這種手段是可以繞過(guò)外裝甲的。


    但其實(shí)問(wèn)題也在這裏。


    武者給予敵人的“瞬間加速度”，一定要大於這義體承受的上限。


    就好像一臺(tái)機(jī)械設(shè)備從半空中摔落下來(lái)。


    在低處可能沒(méi)事。


    但若是從高處摔下，外殼可能毫發(fā)無(wú)損，裏麵的部件就先失靈了。


    這是因?yàn)檫@個(gè)機(jī)械設(shè)備經(jīng)曆了從“高速下墜”到“靜止”的瞬間變速。


    但要做到這一點(diǎn)又屬實(shí)不易。


    有可能對(duì)方義體設(shè)計(jì)的承受上限就要大於外裝甲的承受能力。


    而且減震器也可以很好的應(yīng)對(duì)這種攻擊。


    所以這一手通常也是針對(duì)“手腳”之類單獨(dú)的部件。


    尤其是關(guān)節(jié)部分。


    也有人將之戲稱為“賽博分筋錯(cuò)骨手”。


    這是一種性價(jià)比低到令人發(fā)指的武功。


    一般人是不會(huì)考慮它的。


    除非是外功的招式博弈、天人合一方向真的已經(jīng)升無(wú)可升，才會(huì)在這種地方考慮。


    當(dāng)然，老江湖們大多還是會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)入門級(jí)別的破械術(shù)的。


    但也就是那種“老江湖遭遇小混混，隨手一招拍斷人手腕”的情景才適用。


    在高手麵前是起不了多大作用的。


    而在殘奧會(huì)這種追求極限的競(jìng)技舞臺(tái)上，這種雞肋技術(shù)自然是“食之無(wú)味”。


    實(shí)際上，任何擂情景的武術(shù)，一旦在“規(guī)則”之追求極限，那麼它內(nèi)含的策略組，在“死鬥”的情景之下顯得奇怪。


    就比如“擊劍”。


    奧運(yùn)會(huì)的擊劍運(yùn)動(dòng)員，劍術(shù)確實(shí)是很高的。但是他們的劍術(shù)在放在實(shí)戰(zhàn)的武術(shù)之中，就是“瘋子的打法”。


    他們放棄了正常人都會(huì)有的步伐、閃避，將全部的精力都投入到“中線的拚搶”上了，每一招都是同歸於盡的打法——或者說(shuō)，每一招都是奔著“以傷換命”去的。


    隻不過(guò)因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)規(guī)則，所以運(yùn)動(dòng)員並不會(huì)真正的受傷。


    但這也並不意味著他們很輕鬆。運(yùn)動(dòng)員真的可以麵對(duì)直奔麵門的劍光而無(wú)動(dòng)於衷，有必要的話，他們連閃避的本能都能完全克服了。


    如果讓一個(gè)奧運(yùn)會(huì)的擊劍冠軍和一個(gè)街頭劍術(shù)的劍豪去打同樣的車輪戰(zhàn)，那麼奧運(yùn)冠軍可能每一輪都可以贏得漂亮，但失誤一次就要付出生命的代價(jià)。而街頭劍手可能每一輪都會(huì)受點(diǎn)小傷，對(duì)峙半天，但每一輪都是有驚無(wú)險(xiǎn)。


    ——當(dāng)然，前提是這位擊劍冠軍可以克服對(duì)死亡的恐懼，並且嚴(yán)格按照自己訓(xùn)練的劍術(shù)來(lái)。


    擂臺(tái)武者轉(zhuǎn)街頭武者，就如同表演武者轉(zhuǎn)擂臺(tái)武者一樣，都要受到一定的訓(xùn)練。


    但就如同表演武者同樣具有強(qiáng)大的身體素質(zhì)，甚至比一些實(shí)戰(zhàn)武者還要好一樣，擂臺(tái)武者的技術(shù)意識(shí)，也比街頭武者更強(qiáng)。這絕不是說(shuō)他們不能打。


    最多就是“能打”的方式不同而已。


    所以，在追求規(guī)則下極致的殘奧會(huì)擂臺(tái)上，確實(shí)很少有人會(huì)將“破械”這種技能練起來(lái)。


    tx-0若有所思：“說(shuō)起來(lái)也確實(shí)是這樣哦。殘奧會(huì)是有年齡限製的吧？我記得是六十來(lái)著？絕大多數(shù)‘普通的天才’在四十歲之前就會(huì)觸及自身的巔峰了吧。少數(shù)‘不凡的天才’在這個(gè)歲數(shù)也會(huì)遭遇瓶頸。”


    但那遠(yuǎn)不是外功技術(shù)的極致。


    就如祝心雨曾將“內(nèi)功的至境”描述成“看不到彼岸的汪洋”一樣。


    外功的極致，如同喜馬拉雅一般。普通人僅僅是看到就會(huì)絕望。而登山者就算隻登上上段，也能一覽眾山小。“頂峰”也是一個(gè)較大的範(fàn)圍。


    哪怕真的“登頂”了，山也能以微弱的速度長(zhǎng)高。


    當(dāng)然，當(dāng)然，珠穆朗瑪峰必然是有其極限的。一個(gè)星球上的山最高能有多高，還是看重力與巖石的質(zhì)地。


    如若有一個(gè)永恆的存在觀察群山，那麼它會(huì)覺(jué)得巖石在流動(dòng)。巖石本就是一種流體，隻是流動(dòng)得很緩慢。


    外功也必然是有極限的。


    鬆島宏道：“你們當(dāng)年又為什麼會(huì)想要?jiǎng)?chuàng)造這樣一門雞肋的手段？”


    向山搖了搖頭：“這可不是‘創(chuàng)造’的。沒(méi)人會(huì)想要刻意設(shè)計(jì)這樣一種技巧。隻不過(guò)某人戰(zhàn)鬥著戰(zhàn)鬥著就自然而然就掌握了類似的技巧，然後將之提煉出來(lái)，成為一門新的武學(xué)。”


    “我有一個(gè)老朋友，是一個(gè)工程師。最好的那種。當(dāng)然，我也是，不過(guò)我們的方向不一樣。他比較擅長(zhǎng)機(jī)械，尤其是極端條件下的傳動(dòng)部件，我比較擅長(zhǎng)計(jì)算機(jī)硬件。”


    “最開(kāi)始起事的時(shí)候，他就跟我們?cè)谝黄鹆恕Ｄ莻�(gè)時(shí)候，我們什麼都缺，義體雖然是頂尖的，但是所有的渠道都被管控了，想要搞到新的，真的很不容易。什麼東西都得修修補(bǔ)補(bǔ)。”


    “所以他代替大家承受了來(lái)自後勤的壓力。”


    “而且由於那個(gè)時(shí)候人手不足，所以就算是後勤人員，也得加入到‘刺殺’的行列。我們就是這樣祈禱著可以早一日滅除所有的……賊人。”


    向山如此說(shuō)道。


    “越是修理，就對(duì)義體越是了解。他能夠僅憑聲音就判斷義體內(nèi)部機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)狀況，僅憑聽(tīng)勁就做出診斷。”


    “再然後，他還要上去應(yīng)付那些暴君的‘保鏢’們。”


    “漸漸地，就掌握了這個(gè)。”