“我們到了嗎?”
還不知道自己正在被魔法使與魔女小姐腹誹的羅蘭,此刻正坐在黑色的高級(jí)轎車(chē)上。
雖然這種載具在acg作品中一向充滿不詳?shù)奈兜溃催^(guò)來(lái)說(shuō),這也正是位高權(quán)重,或者身份極其特殊且重要的象征。
“是的,冕下。”
坐在駕駛座的上的中年神甫輕聲迴應(yīng)道。
盡管因?yàn)殡p手要握著方向盤(pán),警惕前方與外界突發(fā)異常的原故,目視前方是最基本的職責(zé),但他開(kāi)口時(shí)還是微微垂首,臉上的表情也恭敬無(wú)比。
“雖然早了不少……但按照描述,前方的教會(huì)學(xué)校就是約定的地點(diǎn)了。”
“我知道了。”
羅蘭欣然的點(diǎn)了點(diǎn)頭,瞥了一眼神甫的臉色,忽的開(kāi)口說(shuō)道。
“雖然梵蒂岡已經(jīng)下達(dá)了通告,但嚴(yán)格來(lái)說(shuō),在得到那份冊(cè)封文書(shū)之前,我對(duì)於聖堂教會(huì)而言仍隻是一個(gè)局外人,你大可更放鬆一點(diǎn)。”
“無(wú)論地上的羔羊們做出怎樣的決斷,都無(wú)法動(dòng)搖您是受主眷顧的這一現(xiàn)實(shí),既然如此,隻要是心懷虔誠(chéng)的信徒,就不可能否認(rèn)您的尊貴。”
聞聽(tīng)此言,前方的神甫姿態(tài)卻更低了。
身為聖堂教會(huì)的精英代行者,即使在教皇麵前,他也不應(yīng)該表現(xiàn)的如此卑微。
畢竟他所屬的部門(mén)第八秘跡會(huì),就是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)迴收和管理聖遺物的組織——第五次聖杯戰(zhàn)爭(zhēng)中,沙條愛(ài)歌正是從他們迴收的無(wú)法確認(rèn)其真假的數(shù)百個(gè)聖杯中拿走了富之杯這個(gè)真品,才能讓繁榮之獸顯現(xiàn)。
對(duì)於經(jīng)常因?yàn)橐粭l線索就需要東奔西走的他而言,別說(shuō)是聖遺物了,就算是真的擁有聖痕的孩童或者相關(guān)者,他也見(jiàn)過(guò)不少,理應(yīng)對(duì)這種事件祛魅了才對(duì)。
但會(huì)產(chǎn)生這種想法的人,想必也根本不理解活聖人這個(gè)稱(chēng)號(hào)對(duì)於聖堂教會(huì)的重量。
作為與魔術(shù)協(xié)會(huì)兩分世界的龐大勢(shì)力,聖堂教會(huì)成立的核心目的是為了訴說(shuō)神的愛(ài)、救濟(jì)窮苦及患病的人。
但是在它的裏側(cè),存在著完成特別目的的秘密組織。
那是與普通的教會(huì)不同,是以“狩獵異端”為目的所建立的大型武裝組織。
他們不承認(rèn)惡魔以外的一切異端,絕對(duì)不認(rèn)同與教義相悖的存在。
比如用神秘之技汙染神、殺害人類(lèi)、擾亂世界,還有歪曲掉運(yùn)行世界的法則——神之真理。
這些全都是異端、理應(yīng)被撲滅的存在。
也就是說(shuō),聖堂教會(huì)這個(gè)組織最初且唯一的行動(dòng),就是獵殺魔術(shù)師。
這也是時(shí)鍾塔出現(xiàn)的直接原因之一。
畢竟魔術(shù)協(xié)會(huì)三大勢(shì)力中,彷徨海和阿特拉斯煉金院雖然也很古老且強(qiáng)大,但在追求真理上過(guò)於遵循原教旨的風(fēng)格,以至於這些組織就連大部分魔術(shù)師自己都找不到。
他們對(duì)於幹涉外界也毫無(wú)興趣,隻要不是世界末日級(jí)別的災(zāi)難或者導(dǎo)火索,幾乎看不到這些人的出現(xiàn)。
因此,為了對(duì)抗聖堂教會(huì)的捕殺,眾多本來(lái)互不幹?jǐn)_的魔術(shù)師隻好匯聚在一起,這才有了現(xiàn)在時(shí)鍾塔的雛形。
在經(jīng)過(guò)血流漂杵的抗?fàn)幒蜁r(shí)代的變遷後,到了現(xiàn)代,雖然在暗地裏,那些不為人知的私鬥屢見(jiàn)不鮮。
但至少明麵上,兩大組織還是建立了和睦的關(guān)係。
魔術(shù)協(xié)會(huì)需要自行管理神秘事件的影響,防止其幹?jǐn)_到表世界的秩序,並且在領(lǐng)土內(nèi)的靈脈中,要允許聖堂教會(huì)設(shè)立教堂進(jìn)行日常的監(jiān)督與觀察。
相對(duì)的,聖堂教會(huì)雖然不會(huì)否認(rèn)魔術(shù)師是異端,但也不會(huì)在表麵上承認(rèn)對(duì)方是異端,給予公開(kāi)的製裁。
單從這條件有些不對(duì)等的協(xié)議就可以看出孰強(qiáng)孰弱的局勢(shì),可盡管如此,魔術(shù)師們?cè)诳範(fàn)幹幸瞾K非全無(wú)收獲。
俗話說(shuō),敵人往往比你自身更加了解你。
放在勢(shì)力的鬥爭(zhēng)上,這也依然是起效的,為了有效的對(duì)抗逐漸抱團(tuán)的魔術(shù)師,聖堂教會(huì)的手段也在被反過(guò)來(lái)解析。
在當(dāng)前主流也是最可信的結(jié)論中,聖堂教會(huì)用以在神秘側(cè)立足的王牌,正是被他們視為異端的魔術(shù),隻不過(guò)因?yàn)樗麄儞碛薪塘x這個(gè)世界最大也是最普及的魔術(shù)基盤(pán),在表現(xiàn)方式的側(cè)重上有所不同罷了。
這一理論不僅將魔術(shù)的地位推往了通往神之真理的唯一途徑,更是讓憎惡魔術(shù),將其視為異端學(xué)說(shuō)的聖堂教會(huì)感到如鯁在喉。
畢竟洗禮詠唱這種充滿教會(huì)風(fēng)格的簡(jiǎn)化儀式姑且還能用奇跡的名字遮掩下去。
但諸如強(qiáng)化和念話這種基礎(chǔ)卻又很實(shí)用的魔術(shù),就算用祈禱之力的稱(chēng)唿代替魔力,用秘跡的名義繞過(guò)禁止使用魔術(shù)的禁令,也有些欲蓋彌彰的味道。
不過(guò),聖堂教會(huì)本身也並非沒(méi)有自覺(jué)就是了。
在教義中,神所賦予的恩惠隻有七種,第八秘跡會(huì)這個(gè)名字,本就暗示著違反教義的力量。
可一碼歸一碼。
無(wú)法否定這一理論的正確,對(duì)於教會(huì)來(lái)說(shuō),並不代表教義就有所錯(cuò)謬。
那些不需要魔術(shù)迴路與基盤(pán),天生就被神選中,可以自由發(fā)揮力量,聆聽(tīng)啟示的聖人,正是偉大之神切實(shí)存在過(guò)的證明。
因此,在見(jiàn)證到可以完全脫離魔術(shù)體係,也並非超能力,可以自由施展被概念武裝認(rèn)可的奇跡的活聖人後,也就不難理解神甫這種奉為天人的態(tài)度了。
對(duì)於日常在一線中和魔術(shù)打交道的代行者來(lái)說(shuō),雖然不至於因?yàn)槔碚摼蛣?dòng)搖信仰,但偶爾感到困惑也是人之常情。
而活聖人的出現(xiàn),正是對(duì)他奉行的信仰,付出的虔誠(chéng)是有價(jià)值的這點(diǎn)最好的證明。
“是嗎?那隨你的便吧。”
羅蘭有些無(wú)奈的搖了搖頭。
原本隻是想找點(diǎn)話題解悶的,但太過(guò)虔誠(chéng)的話,完全就是氣氛毀滅機(jī),以至於連這種調(diào)笑的捧眼都做不到。
看來(lái)他果然不適合與狂信徒相處。
……唔,這麼說(shuō)好像有點(diǎn)武斷了,準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),應(yīng)該是不適合和信仰我自己的狂信徒相處才對(duì)。
麵對(duì)其他領(lǐng)域的狂信徒時(shí),他可是超擅長(zhǎng)從物理和心靈兩方麵同時(shí)摧毀掉對(duì)方信仰的,不過(guò)考慮到十字教的風(fēng)格,即使見(jiàn)到那種景象,比起幻滅,搞不好對(duì)方會(huì)更加堅(jiān)定了也說(shuō)不定。
羅蘭在心裏暗自想道。
“不過(guò),隻是送個(gè)文書(shū)這種簡(jiǎn)單的任務(wù),還要專(zhuān)門(mén)找特定的人交接,教會(huì)也變的相當(dāng)流於形式了啊,明明讓你這種代行者順路送過(guò)來(lái)不就行了嗎?”
“您太看輕自己的地位了,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這種資格。”
神父慌忙搖了搖頭。
對(duì)於信徒而言,當(dāng)然十分渴望親自參與到這種被榮光照耀的時(shí)刻。
可即使是身為精英代行者的他,也不認(rèn)為自己和教會(huì)欽定的人選相提並論的資格。
“也隻有埋葬機(jī)關(guān)的代行者,才能擔(dān)得起這次任務(wù)的重量。”
————
“刺啦——”
在刺耳的剎車(chē)聲中,神父道恩跳下了車(chē)。
他穿著黑色的神甫袍,胸前掛著十字架,頭發(fā)如同刺蝟一樣惹眼且紮人。“雖然路上耽擱了一點(diǎn)時(shí)間,但好歹還是提前了十分鍾,應(yīng)該不算失禮吧。”
他喃喃自語(yǔ)著,掃視了一圈周?chē)髅魇强臻g和資金都不算十分富裕的教會(huì)學(xué)校中心,這裏卻看不到神父和被寄養(yǎng)的孩子蹤影。
“果然被清場(chǎng)了嗎……”
要知道,他剛剛開(kāi)車(chē)進(jìn)來(lái)的時(shí)候外圍的守備和手續(xù)可是一個(gè)沒(méi)少,因此,這顯然不是什麼詭異的超自然事件,而是人為的結(jié)果。
按理來(lái)說(shuō),教會(huì)學(xué)校這種設(shè)施的管理者應(yīng)該無(wú)法知道這次命令的重要性,不應(yīng)該有如此完善的應(yīng)對(duì)才對(duì)。
不過(guò),考慮到自己身為埋葬機(jī)關(guān)第六位代行者之一的身份,也沒(méi)什麼可以驚訝的就是了。
對(duì)於大型勢(shì)力而言,專(zhuān)門(mén)調(diào)取精英成立一支特種小隊(duì),用來(lái)執(zhí)行斬首戰(zhàn)術(shù)或者防備敵人的斬首戰(zhàn)術(shù),已經(jīng)是司空見(jiàn)慣的事情了。
在魔禁世界中,學(xué)園都市的暗部小隊(duì),清教的必要之惡教會(huì),都是這種類(lèi)型。
而在聖堂教會(huì)的機(jī)構(gòu)中,扮演這一角色的則是埋葬機(jī)關(guān)。
對(duì)於以個(gè)體來(lái)闡述超自然力量的體係中,總是會(huì)出現(xiàn)一些以大眾的力量難以企及的高端戰(zhàn)力,為了將這些異端徹底鏟除而誕生的,就是埋葬機(jī)關(guān)。
而因?yàn)檫@種武裝組織的性質(zhì),使得埋葬機(jī)關(guān)的招攬標(biāo)準(zhǔn)從成立之初就顯得相當(dāng)靈活。
首先,能夠確實(shí)殺掉異端的實(shí)力是必須的。
再者,願(yuàn)意在一定程度上服從教會(huì)的指令,或者達(dá)成對(duì)應(yīng)的合作的態(tài)度也是無(wú)法舍棄的條件。
另外如果可以的話,加入者最好有點(diǎn)十字教的信仰,流於表麵的也行,如果實(shí)在沒(méi)有就算了。
沒(méi)錯(cuò)。
在這服從教會(huì)與實(shí)力這兩個(gè)必要的前提麵前,為了更好的執(zhí)行信仰,信仰本身反而變成了那個(gè)可選項(xiàng)。
人格與道德就更不用提了,如果有必要,這個(gè)為了消滅異端而誕生的組織,甚至可以堂而皇之的允許魔術(shù)師和死徒成為自己的成員。
在這樣實(shí)力主義作風(fēng)和最高武裝的身份下,埋葬機(jī)關(guān)有著超然而獨(dú)立的地位與權(quán)力。
隻要判定和死徒相關(guān),哪怕是教宗這種地位,他們也可以不經(jīng)允許的將其就地處刑。
在種種因素的影響下,雖然並不是每位成員都是人格崩壞的渣滓,但是無(wú)法理喻的怪物這點(diǎn)基本上沒(méi)跑了。
正因如此,尋常的教會(huì)機(jī)構(gòu)對(duì)聲名狼藉的埋葬機(jī)關(guān)大都是抱著崇敬而又敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。
要打比方的話,就是普通木葉忍者眼中的‘根’。
如果沒(méi)有強(qiáng)硬的任務(wù)要求,杜絕掉非必要的接觸也不奇怪。
但對(duì)於神父道恩來(lái)說(shuō),這種感受就相當(dāng)微妙了。
雖然在始終隻有七名正式成員加一名候補(bǔ)的埋葬機(jī)關(guān)名列第六位,但身為代行者的他完全不具備驅(qū)魔師的能力。
在加入聖堂教會(huì)之前,他擔(dān)任的職務(wù)是v&v工業(yè)第六開(kāi)發(fā)部主任,盡管作為技術(shù)專(zhuān)家是精英中的精英,但並不具備秘跡,異能以及魔術(shù)的素養(yǎng),自然也沒(méi)有任何自衛(wèi)手段。
雖然是信徒,但其水準(zhǔn)也隻有平均以下,虔誠(chéng)度頂多也就是讓聖經(jīng)在抽屜裏睡睡覺(jué)的程度。
更誇張的是,他還非常不擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)恐怖與暴力,還會(huì)因?yàn)檫^(guò)於血腥的現(xiàn)場(chǎng)直接昏迷過(guò)去,那甚至都不是自己人的傷亡,而是敵人的慘狀。
但即使如此,他還是被埋葬機(jī)關(guān)的統(tǒng)合者納魯巴列克欣賞,將其挖走並加入了聖堂教會(huì)——以貴重品的身份。
在聖母的預(yù)言中,預(yù)示了他一生之中將會(huì)三度驅(qū)逐完全體的惡魔。
這種就像奇幻裏那些誤打誤撞完成了驚天偉業(yè)的普通人一樣,平時(shí)不起眼,但在某些情況下卻有無(wú)可替代的作用,令神父道恩成為了怪物橫行的埋葬機(jī)關(guān)的特例。
除了在執(zhí)行任務(wù)時(shí)負(fù)責(zé)運(yùn)用同為第六位的同伴外,他平日裏的工作主要活躍在武器搬運(yùn),調(diào)遣方麵,是一個(gè)徹頭徹尾的普通人。
“這下可有些麻煩了啊……”
神父道恩有些頭疼的看了一眼身後的經(jīng)過(guò)多重改造後的拖車(chē)。
高達(dá)三十噸,堪比某些中型坦克的重量讓它的外表看上去更像移動(dòng)的堡壘,如果隻是開(kāi)車(chē)的話,依靠他熟練的駕駛經(jīng)驗(yàn),獨(dú)自駕馭倒不是什麼問(wèn)題。
可要將裏麵的東西搬運(yùn)下來(lái),就算有車(chē)廂滑板這種省力的工具,隻靠他一個(gè)普通人的力量,無(wú)疑是個(gè)勞累的體力活。
要讓這個(gè)教會(huì)派遣支援人手嗎?
這樣的念頭在神父道恩的腦海中一閃而過(guò),又迅速被否決掉了。
這倒不是因?yàn)樗允鸯堵裨釞C(jī)關(guān)代行者的身份,不想讓其他人看見(jiàn)自己的丟人的一麵,而是因?yàn)樗土硪粋(gè)同樣有著刺蝟頭的少年一樣,是一個(gè)性格溫和的好人。
既然別人出於忌憚想要避免接觸,他也沒(méi)必要非要打破對(duì)方的幻想。
反正叫支援人員來(lái)幫忙花費(fèi)的時(shí)間搞不好會(huì)更多,倒不如自己搞定算了。
“需要幫忙嗎?嗯……我是不是問(wèn)了個(gè)多餘的問(wèn)題?”
就在神父道恩摩拳擦掌幹活的時(shí)候,從車(chē)廂的外側(cè)傳來(lái)了一個(gè)帶著笑意的聲音。
在這突然出現(xiàn)的聲音響起的同時(shí),隻用了不到一秒的時(shí)間,車(chē)廂裏琳瑯滿目的聖遺物,連帶正在被神父道恩推下來(lái)的聖櫃,就如同有生命一樣魚(yú)貫而出。
小到戒指,袍服,大到冠冕,與以箱為單位的聖言典籍。
在道恩看來(lái),隻是他一個(gè)眨眼的功夫,這些大大小小的物品就全部被搬了下來(lái),還很貼心的分門(mén)別類(lèi)擺放好了。
“不,怎麼會(huì)多餘呢,多謝您的援手。”
在短暫的愣神後,神父道恩也迴過(guò)了神,禮貌的朝著來(lái)人低頭致謝。
“沒(méi)關(guān)係,隻是舉手之勞而已。”
黑發(fā)紅瞳的少年隨意的擺了擺手,語(yǔ)氣裏透著滿不在乎的味道。
“對(duì)您來(lái)說(shuō)可能是如此吧,但對(duì)於無(wú)法觸及神秘的我而言,老實(shí)說(shuō)真是幫大忙了。”
神父道恩搖了搖頭,苦笑著解釋道。
“這次來(lái)之前我特地被吩咐過(guò),因?yàn)橛性S多聖物的使用條件都相當(dāng)苛刻,必須小心謹(jǐn)慎的應(yīng)對(duì)……誒?”
忽的,像是意識(shí)到了什麼一樣,他的話語(yǔ)頓時(shí)止住了。
梵蒂岡對(duì)那位活聖人的態(tài)度盡管相當(dāng)微妙,可在應(yīng)有的待遇上還是沒(méi)得說(shuō),從珍貴的聖遺物到大型武裝一個(gè)不少。
其中不少概念武裝本身幹脆直接就是神代的遺留,以現(xiàn)代的神秘,就算有著足夠的虔誠(chéng),也幾乎不可能在非直接觸碰的情況下做到幹涉。
既然如此,對(duì)方是怎麼一口氣將所有東西全部移動(dòng)出來(lái)的?
“咕……”
神父道恩的喉頭不自然的吞咽了一下,看著眼前少年那隻隨意擺動(dòng)的右手,臉色一白。
如果他沒(méi)記錯(cuò)的話,那位梵蒂岡被封聖,獲得活聖人評(píng)定的奇跡之一,似乎就是
——能夠重現(xiàn)十字教一切奇跡的右手。(本章完)
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