趙負(fù)雲(yún)想著那《諸天敕令秘言》上麵關(guān)於祭煉赤炎神燈的一句話。
“縛神於燈中，遂成寶！”
一直以來，他其實(shí)都在深處這一句話之中的‘神’，神在哪裏？
請(qǐng)神落於燈盞之上，那是真的赤炎神君嗎？
原本他便覺得赤炎神君，應(yīng)該是屬於一種概念性的東西，是人們自己把他們具象化，以符號(hào)代替祂們，以一個(gè)人的樣子，或者是別的什麼樣子把祂們描繪了出來。
為祂們立傳，傳誦他們的事跡，於是祂們便從虛無之中出現(xiàn)。
“無，萬物之母也。”
趙負(fù)雲(yún)想到這一句話。
而這一次祭煉了赤炎神燈，卻是讓他對(duì)於神靈的概念有了更進(jìn)一步的了解。
神靈不僅是存在於虛無，同時(shí)也存在於自己的心中。
既是外神，也是內(nèi)神。
因?yàn)樗男闹幸恢庇兄粚凫哆@個(gè)世間的一些神話傳說，那些深埋於內(nèi)心深處的神話記憶，便成了他見到的‘神靈’。
見到的那一瞬間，將之縛住。
此時(shí)趙負(fù)雲(yún)看著那燈焰上的金烏神鳥，看著那縮放的光芒，像是一輪細(xì)小的太陽，竟是生出了一種血肉相連的感覺。
他心中又想，除了那些真實(shí)可能存在的神靈，那些並非真正存在的神靈，若是被修行人請(qǐng)出來，便是內(nèi)外的相合。
內(nèi)外相合，便是修行，不斷的以自身合於天地，感悟天地，將天地間的法象納入己身，這便是修行。
其中，外在的神，天下人祭祀、傳誦其名、塑其法身、繪其衣冠樣貌，從而讓祂存在，又於心中常年誦其神名教義，在內(nèi)心已經(jīng)塑造出一個(gè)‘神靈’。
這內(nèi)心塑造的其實(shí)是自己分離出來的一股意識(shí)，內(nèi)外相應(yīng)。
現(xiàn)在趙負(fù)雲(yún)看著這燈盞上金烏，心中是驚喜，他現(xiàn)在可以肯定，這個(gè)祭煉赤炎神燈過程，不僅是祭煉一件法寶，甚至可以稱得上是一門修行法門。
這是讓自己心中的神話，從虛無走向現(xiàn)實(shí)。
他的念頭一動(dòng)，那赤炎神燈順著他的唿吸鑽入他的鼻子裏，然後順著他的意識(shí)沉入丹田之中。
一般的法寶根本就無法收入體內(nèi)，要與本身的修行法契合。
原本丹田之中的那一道符籙種子，竟是飄浮在那赤炎神燈上方光芒之中，環(huán)繞著。
赤炎神燈落入丹田之中的一剎那，他便有一種特別的感覺，既有一種異物感，又有一種法力瞬間深厚了許多的感覺，還有諸多玄妙感浮上心頭。
隻是未及細(xì)細(xì)體會(huì)，外麵突然響起鈴聲。
那是叫門的聲音，外麵有人搖動(dòng)了銅鈴，那是整個(gè)天都山發(fā)的清心鈴。
他起身，打開門，門口正站著一個(gè)身著白袍的中年男修士。
現(xiàn)在趙負(fù)雲(yún)已經(jīng)分得清楚，修赤炎法的人分為很多類，這白袍，繡著紅日?qǐng)D案的屬於聖日派。
“多謝師兄借祭壇助我煉寶。”趙負(fù)雲(yún)感謝道。
“師弟客氣了，我們都是修赤炎法的人，自當(dāng)相助，不過，若是師弟能夠加入我們聖日法會(huì)之中，我為你引見一些朋友，大家可以一起探尋聖日之玄妙？”
這人名叫何金鬥，是那個(gè)黃嬰師姐介紹的。
他原本要找天都山中尋找祭壇，但是因?yàn)榕c天都山的同門並不熟悉，所以他才找著黃嬰。
而黃嬰?yún)s是對(duì)於整個(gè)天都山中上院的弟子頗為熟悉，他給趙負(fù)雲(yún)介紹了何金鬥，說他修的赤炎一脈的法術(shù)，道場之中是建了祭壇修行的。
所以他才找到何金鬥的。
“師兄，我修的並非是赤炎法，就不加入師兄的法會(huì)了，不過，若是師兄日若有什麼需要，盡可來尋我，我之道場就在雞冠嶺，師兄是知道的。”趙負(fù)雲(yún)說道。
“哎，師弟一身如此濃鬱太陽火性，居然不是修的赤炎法，實(shí)在是遺憾，你在雞冠嶺上的修行，我抬頭便能夠看到，尤其是晚上的時(shí)候，與我們的修行方式頗有不同。”何金鬥有些遺憾的說道。
兩人又是說了一會(huì)兒話之後，趙負(fù)雲(yún)便離開了。
他迴到了雞冠嶺之中，細(xì)細(xì)的體會(huì)著那赤炎神燈上麵的玄妙。
其中給他帶來的法意，除了原本凝刻於燈身上的那些符紋法意之外，還有‘破妄’、‘洞察’，其中最讓他覺得玄妙的是有一種可以迴應(yīng)別人唿喚的感覺。
這種感覺很微妙，說不清道不明，就像是自己這一縷意識(shí)在這燈上長大了，能夠聽得懂別人的喊話一樣。
他將這一道法意稱之為‘神應(yīng)’，這是修行到了很高之後，才會(huì)有的一種感應(yīng)，是內(nèi)在心靈升華到了很高的程度才能夠擁有能力。
而那烈焰焚燒之類的，更是一瞬間提升了幾個(gè)層次，這讓他對(duì)於火焰的理解更加的精微，而禦火更是到了那種入化的層次。
他的心中已經(jīng)生了一股衝動(dòng)，他閉上眼睛，細(xì)細(xì)的想著火遁的注意事項(xiàng)，入定半個(gè)時(shí)辰覺得應(yīng)該沒有問題，他的身上突然湧生了火焰。
然後整個(gè)人都化為一團(tuán)火焰在觀星洞之中燃燒，衣服瞬間被燒光，而他的人則是消失不見。
過了好一會(huì)兒，那火焰又聚收在一起，重新化為一個(gè)人，隻是卻是全身赤裸著。
他喘著氣，心中興奮不已。
他這禦火的能力，已經(jīng)讓他可以化火了，也可以稱得上是火遁，不過，還需要練習(xí)，在化為火焰的情況之下，快速的遠(yuǎn)遁，才是真正的火遁。
火焰飄忽無形，化火之後在虛空之中，就像是羽毛飄於風(fēng)中，有一種無處著力的感覺。
不過在《純陽寶典》之中的火遁法，有著怎麼在化火之後控製自身的法門，以及各種練習(xí)之法。
他為了練習(xí)火遁，索性便沒有再穿衣服，而是直接以火焰凝化火焰衣服，整個(gè)人就像燃燒著的人一樣。
他在那裏入定修行了一天之後，便開始練習(xí)起火遁來，很快，他便能夠在化火之後，先是形成火龍?jiān)谔摽昭Y遊走，再是形成火焰鳥飛翔，再就是形成火線，以一種更快的速度飛逝著。
不過這些，他覺得都不算快，他想要的更快的遁法。
於是，便又去藏法樓之中尋找遁法。
遁法有不少，各種各樣的，但是他看了各種火焰遁法的介紹，卻發(fā)現(xiàn)火遁之法本就稱不上快，若想要更快，就得結(jié)合很多其他的東西。
五行類的遁法，在諸般遁法之中本就不夠快，當(dāng)然，若是能夠體悟大道，那五行遁法，便又有一種大巧不工重劍無鋒的感覺。
趙負(fù)雲(yún)不由的想到了荀蘭茵的水遁之法，她用的那種悄無聲息，可以說已經(jīng)達(dá)到了一種玄妙入微的感覺。
趙負(fù)雲(yún)從來沒有見過荀蘭茵練法，但是每一次看到她，都覺得她在進(jìn)步。
在趙負(fù)雲(yún)選擇遁法的時(shí)，想到了記憶之中神話傳說中的兩門遁法。
一門是佛門的心光遁法，一門是縱地金光。
那心光遁法，號(hào)稱心到身到，念動(dòng)即至。
之所以會(huì)想起這一門遁法，是因?yàn)樗哪莻�(gè)赤炎神炎上麵有著‘神應(yīng)’的玄妙，所以想到這個(gè)遁法。
而縱地金光遁光，倒不僅是現(xiàn)在想到的，而是很早就想到了。
他結(jié)的符籙裏本就有關(guān)於‘光’的法性，自然會(huì)想到這一門遁法。
不過，這兩門遁法可以留到以後自己去開發(fā)，當(dāng)然，也許山門之中，密而不宣的法門裏，便有類似的遁法呢？
他看那些遁法之中，有著火龍遁法，火鳥翔空術(shù)，舞火術(shù)、縱燈術(shù)……
當(dāng)他看到縱燈術(shù)時(shí)，不由的將那秘籍抽了出來，他發(fā)現(xiàn)這一門遁法頗為特別，居然是可以讓人寄藏於燈火之中，從一盞燈跳躍上另一盞燈中去。
這個(gè)遁法的關(guān)鍵便在於對(duì)於周圍的燈火要有感知。
趙負(fù)雲(yún)心中突然有一些想法，如果說是能夠感應(yīng)到燈火，便可以給縱躍而去，那麼，若是這燈在遙遠(yuǎn)的地方呢？
是否可以？
若是這燈是自己祭煉的一盞法燈，藏在一個(gè)安全的地方，當(dāng)遇上危險(xiǎn)之時(shí)，是否可以朝自己法燈施展縱燈術(shù)？
他拿著這個(gè)遁法細(xì)細(xì)的品讀，發(fā)現(xiàn)這縱燈之術(shù)，很有一些神妙。
可想要修成，絕不是普通火法修士所能夠修成的。
這應(yīng)該一種神靈施展的法術(shù)，或者說是神術(shù)也可以。