無(wú)相劫破後，給孤獨(dú)園恢複了靜謐祥和，光束降臨，幽曇婆羅帶著鹿久和阿飛出現(xiàn)在羽的麵前。</p>
五彩繽紛的蓮花，在羽周身盛放著，映襯著他腦後若隱若現(xiàn)的常寂光芒。</p>
幽曇婆羅耐人尋味地問(wèn)：“感覺(jué)如何？”</p>
羽妙不可言說(shuō)：“我本以為破除執(zhí)著後，我會(huì)變成另一個(gè)人，但實(shí)際上，我還是我，隻是多了一份從容和超然……”</p>
這也是凡夫俗子們不了意之處了，他們認(rèn)為不執(zhí)著，等同於站在執(zhí)著的對(duì)立麵上，殊不知這不執(zhí)著的背後，隱藏著一層極難察覺(jué)的執(zhí)著，那正是‘法障’！</p>
超越執(zhí)著，超越不執(zhí)著，超越一切二元對(duì)立，就是佛講究的‘空’。</p>
空之妙，空之緣，引發(fā)修行者對(duì)所謂‘空’的執(zhí)著，於是，他們便落入了‘執(zhí)空’中，空而不執(zhí)空，是為究竟空。</p>
故同一件事，不執(zhí)著於去做，也不執(zhí)著於不去做……那到底做還是不做呢？當(dāng)你超越了二者，本心會(huì)給出答案，該做的事情，仍然會(huì)去做，但動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)，就不再是欲望、利益、甚至是人們所歌頌的信念了……而是某種，不會(huì)隨著時(shí)空變遷而消散之物。</p>
那即是‘空智’！</p>
幽曇婆羅又道：“婆娑羅同樣渡過(guò)了無(wú)相劫，為何會(huì)被你三言兩語(yǔ)撼動(dòng)，這個(gè)問(wèn)題，想必你也有答案了。”</p>
羽若有所思：“他說(shuō)自己破除了我相，人相，眾生相，和壽者相，與天道共情了，但實(shí)際這四相本就不存在，又何來(lái)破除一說(shuō)呢？他既宣之於口，恰是著相的鐵證，至於為何他能渡過(guò)無(wú)相劫，與天道共情，想必是用了我曾向你討教過(guò)的‘秘密法門’吧。”</p>
幽曇婆羅賞心悅目地頷首道：“不錯(cuò)，想知道是什麼旁門左道嗎？我現(xiàn)在可以告訴你了呢。”</p>
羽淡笑著搖搖頭：“既是旁門左道，我又何必知曉呢？”</p>
幽曇婆羅讚許：“看來(lái)，你是徹底破除‘我執(zhí)’了。”</p>
羽畫風(fēng)突變道：“雖然我不再執(zhí)著了，但我要X你100次這件事，還是要兌現(xiàn)的……”</p>
幽曇婆羅：“不是99次嗎？”</p>
羽撓頭：“呃，抱歉……我著相了，何必執(zhí)著於次數(shù)，反正XX隻有1次或無(wú)數(shù)次，你就洗白白等著吧~！”</p>
幽曇婆羅掩麵嬌笑：“咯咯咯，在那天到來(lái)之前，我得好好‘疼愛(ài)’你呢，咱們到極樂(lè)島去吧！”</p>
羽花容失色，趕忙轉(zhuǎn)移話題：“著相了，著相了，話說(shuō)，天道輪迴的第二劫，還望您垂示呢！”</p>
“……”鹿久在旁聽(tīng)二人論道，聽(tīng)得正不亦樂(lè)乎，被這突如其來(lái)的虎狼之詞，弄得是心驚肉跳，心說(shuō)：這就是冥土和人間，最強(qiáng)大的代表嗎？</p>
小插曲過(guò)後，四人席地而坐。</p>
幽曇婆羅說(shuō)：“這天道輪迴劫的第二劫，是名無(wú)法劫。”</p>
羽問(wèn)：“無(wú)法，就是沒(méi)有法嗎？”</p>
幽曇婆羅說(shuō)：“不，不是沒(méi)有法，是對(duì)法從此不再有執(zhí)著，這個(gè)法，不是你們所謂的忍術(shù)，不是大筒木的瞳術(shù)，也不是式神，而是世間一切法……”</p>
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羽：“一切法，執(zhí)著，這便是‘法執(zhí)’嗎？”</p>
執(zhí)著有‘我執(zhí)’和‘法執(zhí)’之分，無(wú)相劫是破除我執(zhí)，而無(wú)法劫，正是破除法執(zhí)。</p>
羽突然想到一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題：“你說(shuō)過(guò)，始祖神是度過(guò)了天道輪迴劫次劫的神，垂根是天之唯一神，那相應(yīng)的，般若王和真若王，也可以稱作‘天之始祖神’吧？”</p>
言外之意，既存在天之始祖神，想必也存在‘地之始祖神’！</p>
幽曇婆羅沒(méi)有即刻迴答，而是示意羽說(shuō)下去。</p>
羽：“我之前就覺(jué)得，冥土八大使者，都給我一種看不透的感覺(jué)，那感覺(jué)甚至在‘婆娑羅’身上都不曾有過(guò)，隻在和有過(guò)驚鴻一瞥的般若王身上，有過(guò)類似的氣場(chǎng)，祂們的身份，該不會(huì)……”</p>
幽曇婆羅：“不錯(cuò)，八大使者，正是我極樂(lè)冥土所誕生的‘始祖神’，他們並非生命體，而是在我到達(dá)極樂(lè)冥土前，就於冥土法則中誕生的，和式神一樣，同屬‘法生’，因?yàn)椴皇巧w，祂們也就無(wú)法服用查克拉果實(shí)，能有如今的道行，全依仗歲月沉澱，故底蘊(yùn)無(wú)法同天之始祖神的般若王，真若王相提並論，合八人之力，方能同二者之一分庭抗禮。”</p>
羽：“原來(lái)如此……七個(gè)時(shí)空，全都存在著八大使者嗎？”</p>
幽曇婆羅：“當(dāng)然，能超越時(shí)間的，隻有唯一神。”</p>
冥土在七個(gè)時(shí)空，共有五十六個(gè)地之始祖神，相較僅有十四席的天之始祖神，數(shù)量占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，戰(zhàn)力卻不能相提並論，所以平行時(shí)空的誕生，才對(duì)冥土壓倒性的不利。</p>
羽：“我明白了，請(qǐng)告訴我，第二劫的關(guān)口吧。”</p>
幽曇婆羅：“將有為法，轉(zhuǎn)為無(wú)為法。”</p>
羽：“有為法，無(wú)為法……”</p>
幽曇婆羅：“有為法，從廣義上講，是因緣和合而生的一切事物，其存在會(huì)受外界條件製約。”</p>
“無(wú)為法，從廣義上講，指不依因緣和合而成的不生不滅、無(wú)來(lái)無(wú)去、非彼非此的絕對(duì)。”</p>
“神樹查克拉果實(shí)，賦予使用者永恆的生命，與天同壽，仍在有為法中，為什麼呢？因?yàn)楣麑?shí)，需要人力播種，吸收養(yǎng)分生長(zhǎng)壯大，亦是因緣和合的產(chǎn)物，某些永生的條件被打破，那永生也就不複存在。”</p>
羽：“是……我到如今殺掉的永生者，有有十指之?dāng)?shù)了吧。”</p>
幽曇婆羅：“你的大國(guó)主神，也是有為法，因?yàn)槟欠輳?qiáng)大的力量，來(lái)自於神民的信仰，信仰為何，因緣和合，有為法。”</p>
“你的一切，都尚在有為法中，真正的意義上無(wú)為法，隻有天道，天道，不生不滅，無(wú)來(lái)無(wú)去，從始至終的存在。”</p>
羽：“像天道一樣，不生不滅，無(wú)來(lái)無(wú)去，才能證得無(wú)為法？”</p>
幽曇婆羅：“非也，天道是廣義上的無(wú)為法，也是我等法身之源頭，因天道而誕生的存在，比肩天道已是盡頭，但就算比肩了天道，也是從因緣和合中促成的‘比肩’，非天道無(wú)生無(wú)咩，無(wú)來(lái)無(wú)去……”</p>
羽：“有執(zhí)便在天之下，有妄便在道之中嗎……”</p>
幽曇婆羅：“仍是不究竟，不了意，有執(zhí)無(wú)執(zhí)，都在天之下，有妄無(wú)妄，俱在道之中。”</p>
她心頭悵然：誕生在這個(gè)世界的天道下，這也是我和垂根，注定無(wú)法成為超脫於天道，成為至高神的緣故，如果說(shuō)誰(shuí)能超越，隻能是你這個(gè)外來(lái)者，因?yàn)槟悴皇沁@個(gè)世界的因緣和合中來(lái)……</p>
但路，是要一步步走得。</p>
“天道輪迴的第二劫，不需要天道那樣廣義的無(wú)為，隻要基於個(gè)體而言，狹義上的無(wú)為即可，記住我接下來(lái)的提示。”</p>
“我要成為大國(guó)主神，是有為法，大國(guó)主神要成為我，是無(wú)為法。”</p>
“我要永生，是有為法，我本永生，是無(wú)為法。”</p>
“我要這天再也遮不住我的眼，是有為法，不畏浮雲(yún)遮望眼，隻緣身在最高層，是無(wú)為法！”</p>
羽正專心致誌地聽(tīng)著，悟著，阿飛冷不丁地說(shuō)：“我要拉屎，是有為法，屎要拉我，是無(wú)為法……”</p>
嘭！！！</p>
“啊~~~~~~~~~~~~~！”</p>
阿飛化作一道拋物線，劃過(guò)給孤獨(dú)園上空。</p>
幽曇婆羅放下手：“阿飛要上天，和太陽(yáng)肩並肩，是有為法，阿飛被我拍上天，和太陽(yáng)肩並肩，是無(wú)為法，懂了嗎？”</p>
羽：“懂了，是時(shí)候把瓶子裝滿了……”</p>
羽掌中，出現(xiàn)冥土種樹時(shí)保留的最後一枚查克拉果實(shí)。</p>
羽正想說(shuō)：“一切條件都滿足了，龍式，把大物主的力量借給我……”</p>
就發(fā)現(xiàn)龍式已將那力量奉上！</p>
龍式：“你向我索取大物主，是有為法，我主動(dòng)把大物主給你，是無(wú)為法……”</p>
羽：“好女婿，這麼上道？”</p>
龍式：“嘿嘿，那可不……嶽母大人。”</p>