“小弟請(qǐng)問在座各位兄臺(tái), ”陳星笑道, “誰(shuí)與鐵勒族有仇？若有仇的, 不妨拔劍過來, 我這就替我朋友償命。”


    眾人被這麼一問, 倒是說不出半句話來, 項(xiàng)述所屬的述律族從未殺戮漢人，幾次入關(guān), 俱是協(xié)助苻堅(jiān)平定胡人之間的內(nèi)患。


    一名文人冷笑道：“胡人獐頭鼠目，蛇鼠相迎，鐵勒人也好, 匈奴人也罷, 氐人、鮮卑人, 屠我漢民百姓, 統(tǒng)統(tǒng)是我大晉死敵, 有何區(qū)別？鐵勒人是不是胡人？既是胡人，我等報(bào)仇有何不可？”


    陳星心道剛才路上我分明聽見你們稱讚項(xiàng)述君子如玉, 現(xiàn)在就變成獐頭鼠目了, 讀書人果真善變，於是誠(chéng)懇道：“按賢兄這麼說來，胡人是人, 漢人也是人，設(shè)若要報(bào)仇, 直接動(dòng)手殺人罷了, 何必如此麻煩？”


    一語(yǔ)出, 便有留座者忍不住笑了起來，那文士頓時(shí)怒了，駁道：“胡攪蠻纏！此二者如何等同？”


    “自然不能等同。”陳星想了想，答道，“照我說來，胡人、漢人竟都不是人，大家是不是依舊坐下說？”


    謝玄不禁道：“此言何解？”


    “人者，所以命形也，”陳星坦然道，“胡、漢二名，所以命族也。白馬非馬，胡人非人，一個(gè)道理。”


    項(xiàng)述：“？？？”


    頓時(shí)哄堂大笑，謝安稍稍瞇起眼，知道這是陳星入鄉(xiāng)隨俗之意，主動(dòng)要求開清談會(huì)了。陳星話中之意，乃是胡、漢二者為族裔，是個(gè)大的統(tǒng)稱，並不能具體闡述“人”的定義。這是虛辭之能、詭辯之術(shù)，根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)公孫龍的“白馬非馬”演化而來。江東崇尚清談，對(duì)此命題早就熟得不能再熟，陳星此舉無異於送上門讓人吊打，於是先前起身人等便紛紛坐下，意欲將陳星駁得啞口無言。


    “胡人，是人的一種，”另一名文士說道，“正如漢人是人的一種，如江納河，清談不是詭辯，小兄弟，這都是我們玩剩下的了。”


    孰料陳星話鋒一轉(zhuǎn)，反問道：“那麼我問問各位，‘人’是什麼？咱們總得搞清楚人的定義，才好來爭(zhēng)辯鐵勒人是不是胡人、與在座各位有沒有仇罷。”


    這話一出，倏然都啞火了，“胡人是不是人”這種問題不難解釋清楚，可人是什麼，卻極少有人認(rèn)真想過。


    項(xiàng)述初時(shí)猜測(cè)事情無法善罷，隻待有人報(bào)官，自己便帶著陳星衝出去，廳內(nèi)雖人數(shù)眾多，卻都是文人，不是自己一招之?dāng)常�顧全謝安麵子不下重手，也就罷了。孰料陳星君子動(dòng)口不動(dòng)手，幾句話就把在場(chǎng)人等統(tǒng)統(tǒng)問住，看樣子情況似乎還不太糟，隻是這問答，著實(shí)也讓項(xiàng)述有點(diǎn)費(fèi)解。


    王羲之笑道：“在座的各位都是人，這還用得著問麼？”


    陳星想了想，說：“在我看來可未必，要知道自己是什麼，首先得說清楚這東西的定義，否則又怎麼用來定義自己呢？”


    “說得對(duì)啊。”謝玄也被陳星給忽悠進(jìn)溝裏了，人者萬物之靈也，這是自古以來就有的說法，可要如何給人下個(gè)清晰準(zhǔn)確的定義，哪怕是先賢大聖，也有所不能。


    於是廳內(nèi)靜了一會(huì)兒，有人便道：“七尺之骸，手足之異，戴發(fā)含齒，倚而趣者謂之人。”


    這是《列子·黃帝》上的一句話，陳星想也不想就駁倒了他：“那八尺的怎麼說？三尺的怎麼說？小人不是人麼？”


    “生而具雙手雙腳，頭顱一樁者謂之人。”先前最先叫囂著要“報(bào)官”的文人開口道。


    “那麼生來缺一手一腳的怎麼說？”陳星笑道，“誰(shuí)若說戰(zhàn)場(chǎng)上斷了手足的將士就不是人了，我第一個(gè)不服。”


    謝安道：“生而具三魂七魄者，無論形體，俱謂之人。”


    謝安這句可以說是在玄學(xué)上點(diǎn)出“人”的本質(zhì)了，當(dāng)即滿座頓悟，讚歎不已。陳星卻道：“那麼對(duì)一個(gè)人來說，三魂七魄不複存在的話，就不再是人了。”


    項(xiàng)述心想這不是廢話麼？


    謝安道：“那就是皮囊了。”


    “可以動(dòng)手報(bào)仇了罷。”有人說道。


    “等等等，”陳星道，“三魂七魄丟光的人，如果我沒記錯(cuò)，叫‘死人’，對(duì)罷？那麼死人是人麼？”


    眾人開始罵陳星了，陳星卻釋然道：“‘死’，命名也，人者名形也，死人如果不是人的話，那胡人當(dāng)然也不能算人。”


    所有人：“…………”


    項(xiàng)述：“……”


    “死人與胡人怎麼能一樣？”漢人們對(duì)陳星的詭辯相當(dāng)不滿。


    “你是不是拐著彎罵我？”項(xiàng)述對(duì)陳星也相當(dāng)不滿。


    陳星忙道：“那，咱們換個(gè)說法，貓狗有三魂七魄麼？”


    謝安：“……”


    陳星疑惑道：“如果貓狗有三魂七魄，那麼貓狗能算人麼？如果沒有，誰(shuí)來證明除了人之外的生靈，都沒有三魂七魄？”


    這下謝安簡(jiǎn)直是搬起石頭砸了自己的腳，本來若強(qiáng)行說萬物除了人之外，都沒有齊全的三魂七魄，也勉強(qiáng)能自圓其說。可是證據(jù)呢？要證明世間唯一擁有魂魄的生靈，就是人，便得先證明除了人之外的任何動(dòng)物都不具備魂魄。


    魂魄之說尚屬虛妄，強(qiáng)行證無不僅沒有理論支持，陳星更能舉出一大堆反例——譬如六道輪迴說、陰陽(yáng)說、轉(zhuǎn)世說，人這輩子死後下輩子興許會(huì)轉(zhuǎn)生為動(dòng)物，這麼說來動(dòng)物也與人一樣，是有魂魄的。


    陳星又補(bǔ)充了一句，說：“生來缺魄者也是有的，總不能不把這些人當(dāng)人罷？此先不論，傳說世有狐妖，修煉為人，與人無異，唯獨(dú)些許獸性未脫，這麼說來，變成人的妖怪還算人麼？為何世人都不將妖怪視作人對(duì)待？”


    謝安果斷道：“此理不同，畢竟我等都未見過狐妖，不能研究。”


    “既是如此，大家也都未見過三魂七魄，”陳星欣然同意，“魂魄一說，可以不劃入討論範(fàn)圍中了。”


    “是的，是的。”大夥兒紛紛擦了把汗。


    但接下來，則是滿廳沉默，話題繞迴來以後，更無法迴答陳星有關(guān)“人”的定義了。


    “人不過是約定俗成的指代，”謝安思考良久，而後說，“如何稱唿，取決於我們自己，糾纏一個(gè)稱唿，並無多大意義。”


    陳星又道：“可是從來沒人告訴過我們，這個(gè)稱唿是如何來的，對(duì)此表示一下好奇，小弟想與哥哥們討論個(gè)清清楚楚、明明白白，也是可以理解的。”


    謝安的緩兵之計(jì)行不通，撓了幾下背，心想這可怎麼辦呢？


    謝玄說：“那麼天馳兄弟，你以為呢？”


    陳星訝然道：“這就又輪到我了？”


    陳星解決文人，就像項(xiàng)述解決武人，甚至比項(xiàng)述還要幹淨(jìng)利落些，畢竟項(xiàng)述力敵千軍，還要一個(gè)一個(gè)打，陳星舌戰(zhàn)群儒，則是每次解決一批，典型的群體攻擊。原本陳星還準(zhǔn)備了一大堆仙人是人嗎，“仙”若不是人，為什麼叫“仙人”呢？仙人的問題解決後，還有“先人”“神”、擁有自己手語(yǔ)能用叫聲互通信息的猩猩、猴子、會(huì)說話的鸚鵡等等。


    沒想到這夥人的戰(zhàn)鬥力似乎有限，這麼快就準(zhǔn)備認(rèn)輸了。


    謝安做了個(gè)手勢(shì)，意思是讓陳星自己說，陳星想佐證自己的觀點(diǎn)，就必須得給出一個(gè)有力的說辭以服眾人。


    “愚見嘛，”陳星喝完了麵前最後剩的一點(diǎn)茶，認(rèn)真地說，“擁有‘本心’者，謂之人。”


    眾文人發(fā)出不屑的噓聲，然而噓完之後，忽然又沉默下來，竟無人能開口駁斥陳星。


    隻因“本心”這二字，解釋起來相當(dāng)複雜，孟子以“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也”其中“舍生取義”之舉，是為本心，但陳星所言，明顯這一詞的涵蓋範(fàn)圍，較之儒學(xué)之中還要更廣一籌。


    “本心何解？”又有人說道，“接下來是不是就要開始談它了？周而複始，繞來繞去，如何……”


    “非也。”陳星說，“明辨是非之心，有不受外物所挫之堅(jiān)，不被私欲所蔽之清，自由不受羈縛，獨(dú)行不受左右的天真性情……”


    說到這裏時(shí)，陳星無意中一瞥項(xiàng)述，發(fā)現(xiàn)項(xiàng)述始終注視著他，兩人目光稍一觸碰，便都不自然地別開，陳星差點(diǎn)就忘了接下來要說什麼。


    “……嗯，所以嘛，如此種種，一時(shí)無法細(xì)表，各位都在書中讀過，我就不贅述了。要說清楚所謂‘本心’一詞很難，但這個(gè)詞，我想大夥兒心裏還是清楚的，知道‘本心’是什麼，也即是本心使然。”


    “那麼問題來了，”謝玄說，“失去本心者，就不能算是人了麼？”


    “當(dāng)然了。”陳星笑道，眼角餘光發(fā)現(xiàn)項(xiàng)述還在看他，隻得假裝看不見，“我們斥責(zé)他人‘與禽獸無異’或‘你不是人’，應(yīng)當(dāng)也不是一句玩笑話罷？”


    一名王家弟子說道：“小兒未獲開蒙，便不能算是人麼？這麼說來，我是不服的。”


    陳星反問道：“誰(shuí)說小兒無本心？‘天真無邪’一說何解？本心猶如心中明燈，該有的自然是有的。”


    “世逢亂局，”又有人道，“常有易子而食、認(rèn)賊作父者，你能說他們不是人麼？我看不過是有人性本善，有人性本惡罷了。”


    陳星又道：“性本惡者，想來不待我開口，早就被各位開除人籍了罷。”


    “失其本心，後棄惡為善者又如何？”另一名謝家弟子問道。


    陳星：“若你們能原諒此人，當(dāng)然是苦海無涯，迴頭是岸，重新加入人籍了。這才是所謂的‘約定俗成’嘛，對(duì)不對(duì)？這就是用‘本心’來定義‘人’的方式。”


    “所以呢，本心也即人之憑證，隔著大老遠(yuǎn)就能認(rèn)出來。我的這位述律空兄弟，向來是非分明，舍生取義，從未殺過無辜之人，更未與漢人為敵。胡人之中有為滿足一腔殘忍之欲、濫殺無辜者，亦有心懷天下、救國(guó)救民之人。否則，他又怎麼會(huì)跟著我，來到建康，受你們的冷嘲熱諷，討這沒趣呢？”


    陳星繞了這麼一個(gè)大彎，終於迴到了正題上，笑著看項(xiàng)述。這時(shí)項(xiàng)述終於不避讓了，神情卻變得稍微有點(diǎn)複雜。


    眾人對(duì)項(xiàng)述的敵意已被衝淡了不少，又被陳星東拉西扯，繞暈了頭，當(dāng)即也不知該說什麼，隻見局麵尷尬良久，最後還是主人謝安咳了聲，打破了這沉寂。


    “我看今天天色也不早了，”謝安說，“不如就……改日再談？”


    “好的，好的。”大夥兒都擦了把汗，眼看陳星氣定神閑，給他一張案幾一把折扇，指不定能談到明天早上，隻好借坡下驢，趁著主人謝客，紛紛離開。


    陳星趕緊朝謝安使了個(gè)眼色，示意可以收?qǐng)隽耍�否則待會(huì)兒客人們出了門，迴過神來又進(jìn)門拉著他說個(gè)沒完可招架不住。


    謝安也朝陳星使了個(gè)眼色，意思是跟他來書房。陳星看了眼項(xiàng)述，項(xiàng)述神色如常，陳星本來期待著他誇獎(jiǎng)幾句自己，隻見項(xiàng)述依舊是那一臉冷淡的表情，於是悻悻問道：“怎麼樣？”


    “被你說得犯困。”項(xiàng)述答道。


    陳星：“……”


    書房中。


    謝安現(xiàn)出一副謝天謝地的表情，盯著陳星看，不片刻便在書房裏寬衣解帶，把袍子除了，玉佩解下扔到一旁，隻穿單衣，脫了鞋襪，朝書房榻上一坐，提起壺對(duì)著嘴就開始喝。


    “清談清談，”謝安隨口道，“成天就知道清談，一幫子廢物！”


    陳星：“……”


    “愣著做什麼？”謝安見陳星與項(xiàng)述站在書房裏，便道，“坐啊！晚飯想吃什麼？我讓他們烤頭豬送上來？”


    陳星：“那個(gè)……呃……沒給您添麻煩吧？謝尚書？”


    “現(xiàn)在是中書監(jiān)了。”謝安叫苦道，“小師弟，你當(dāng)真也不是省油的燈，罷了，不提這事。情況如何？這可有時(shí)間好好說說了。”


    陳星一手扶額，說：“謝大人，呃，我仔細(xì)迴憶了一番，你我好像真不是同門。”


    謝安起身道：“上迴我去華山，拜百裏大俠為師後，迴來就做足了準(zhǔn)備，你看，這些年裏，我四處尋訪，終於天道酬勤——”


    說著，謝安迴身，將書房裏的書架朝側(cè)旁一推，嘩啦啦現(xiàn)出一個(gè)大暗格內(nèi)的架子，架中全是寶刀寶劍、瓶子壇子、玉佩戒指，十八般武器樣樣俱全。陳星看到那一幕差點(diǎn)暈過去。


    項(xiàng)述皺眉道：“這是什麼？”


    謝安認(rèn)真道：“此乃百裏師父囑咐我後，我為驅(qū)魔大業(yè)而窮畢生之力，搜羅得來的法寶。”


    陳星：“……………………”


    謝安示意陳星，說：“師弟，你不妨品鑒品鑒？”


    陳星：“你……你讓我冷靜下。”


    項(xiàng)述走到暗格架子前，拿起一把手戟，看了眼。


    陳星道：“你早說嘛！搞這麼多讀書人還喝茶清談什麼的，把我折騰一頓，就不能帶到書房好好說話嗎？”


    謝安無奈道：“你不知道，如今建康城中士族子弟趨炎附勢(shì)，不先為你接下風(fēng)，誰(shuí)知你名頭？你看，今天這麼一折騰，過得幾天，陛下鐵定要召見你，名頭這不就自動(dòng)傳出去了？”


    “謝大人！”外頭有人通傳道，“王大人來了。”


    謝安火速把袍子往身上一罩，拉上櫃子，一整儀容，恢複了先前模樣，說：“進(jìn)來罷。”


    來人卻是王羲之，謝安於是禮貌一笑，點(diǎn)頭，說：“正與我小師弟秉燈閑話。”


    王羲之拿著一封書柬，笑道：“過得幾日就是寒食了，屆時(shí)想請(qǐng)?zhí)祚Y小兄弟，並謝兄往南屏山踏青。寫了封帖子，念及遣人送來終究失禮，不如再親自叨擾一番，以彰誠(chéng)意。”


    “好，好。”謝安笑道。


    陳星忙送別王羲之，關(guān)上書房門，謝安又脫袍子，朝榻上一坐，問：“剛才說到哪兒？”


    項(xiàng)述：“你這人前人後，兩個(gè)模樣，累不累？”


    “累！”謝安語(yǔ)重心長(zhǎng)道，“沒辦法，滿朝文武百官，隻知風(fēng)花雪月、塗脂抹粉，你讓我怎麼辦？”


    陳星：“不至於吧！”


    謝安抬手一指北邊：“苻堅(jiān)要打過長(zhǎng)江了，眼下人人自危，你說呢？”


    “沒那麼快，”陳星說，“他忙自己的事兒都忙不過來呢……隻是謝師兄，你……”


    陳星上下打量謝安，也在一旁坐下，解釋道：“是這樣的……”


    陳星朝謝安轉(zhuǎn)述了在長(zhǎng)安、敕勒川兩地所發(fā)生的事情的經(jīng)過，謝安沉默不語(yǔ)，聽完之後點(diǎn)了點(diǎn)頭，歎道：“如此場(chǎng)麵，我竟不得見！”


    “幸虧你不得見好嗎！”陳星抓狂道，“這種事要是發(fā)生在建康，就完蛋了！”


    謝安想來想去，最後仿佛下了決心，說：“留在建康，終究不是權(quán)宜之計(jì)，收到師弟你傳書的那天，我就在考慮，不如快刀斬亂麻，一了百了，我這就辭了官，隨你……”


    “停！”陳星馬上道，“想也別想！師兄，你已經(jīng)超過四十歲了！我不知道當(dāng)初師父是怎麼和你說的，我就先不說你這身體能不能打得過妖怪，關(guān)鍵現(xiàn)在萬法歸寂，也不可能再訓(xùn)練出驅(qū)魔師了！”


    謝安嚴(yán)肅道：“能不能讓師兄看看你的心燈？”


    項(xiàng)述對(duì)謝安徹底無語(yǔ)，陳星隻得祭起心燈，謝安頓時(shí)怔怔看著陳星的手，握著他的手腕。


    “謝大人！”外頭又有管家通傳道，“來了客人，想拜訪……”


    陳星收心燈，謝安馬上整理儀容，開門道：“哪一位？”


    管家看了眼陳星，再壓低了聲音，朝謝安小聲說話。


    謝安和藹地說：“沒有錢，請(qǐng)他迴去。”


    “我再看看？”謝安待管家走後，又朝陳星迫切地說。


    陳星麵無表情，再次祭起心燈，隨便謝安端詳。


    “這就是法力，”謝安驚歎道，“這就是能移山填海、偷天換日的法術(shù)！”


    “我也想移山填海、偷天換日來著。”陳星說，“你倒是告訴我，師兄，除了半夜起床找水喝，這心燈還能有別的作用麼？”


    “一定有。”謝安說，“這當(dāng)真是人間奇跡！”


    “夠了啊！”陳星說，“要麼你來救人間於水火，去剿滅蚩尤吧！這驅(qū)魔師我還不想當(dāng)呢！怎麼你就這麼想……”


    謝安拉著陳星，讓他看自己的一架子藏品，說：“你先慢慢看清楚，為兄搜集的這些，能不能派上用場(chǎng)，假以時(shí)日，咱倆慢慢地研究。”


    陳星對(duì)著滿架子的藏書與飾品，大多是毫無作用的古董，卻也有一兩件看上去像是法寶，隻辨不出年代。


    忽然他發(fā)現(xiàn)了一卷竹簡(jiǎn)，正是長(zhǎng)安鏡中世界裏，驅(qū)魔司中缺失的竹簡(jiǎn)，捆紮方式一模一樣。


    陳星展開竹簡(jiǎn)，見左側(cè)第一列上書八字：驅(qū)魔斬妖，不動(dòng)如山。