聶九羅早就猜到了：炎拓一開始就是帶著目的來的，他想探知一些秘密，問不出，來硬的又不管用，所以，使了這麼迂迴的一出。
的確是份大禮，大人情，易地而處，如果這一次是炎拓折她手上，她會(huì)怎麼做？她會(huì)把人交給蔣百川，囑咐他加鐐上鎖、千萬別讓人給跑了——不敢說炎拓這輩子就爛囚室裏了，但至少三年五年，是見不了天日了。
作為敵人，他的確可以對(duì)她造成任何傷害，而今秋毫無犯，你敢說你一點(diǎn)都不買賬？和她的命相比，幾個(gè)問題算得了什麼呢。
而且，炎拓問的問題，諸如“狗牙是什麼東西，‘紮根出芽’是什麼”，她反複斟酌過，答得到位，不至於暴露什麼。
她舊話重提：“你跟他同進(jìn)同出，他是什麼，你居然不知道嗎？”
炎拓迴了句：“突然有一天，他們就在你身邊了，他們不說，你怎麼會(huì)知道？”
聶九羅心裏一動(dòng)，背上生涼。
她用的人稱代語是“他”，而他迴答的是“他們”。
以為隻此一例，沒想到居然是洶洶一窩。
“你來找我，他們不知道吧？”
炎拓：“不知道，也不知道你。”
聶九羅一怔：“那他們就沒問你是怎麼出事的？”
“問了，我說車過板牙，被人麻翻了。反正狗牙現(xiàn)在昏迷不醒，又沒有其他人證，黑白真假，我一個(gè)人說了算。”
聶九羅心跳加速：難怪她擔(dān)心自己暴露了之後後患無窮，這後患卻遲遲不到，原來是炎拓出於私心、把她給真空了。
也就是說，他要向她打聽一些事，卻又不希望同夥知道他的這些小動(dòng)作。
“你跟他們之間，有矛盾？”
“聶小姐，偏題了，這個(gè)不關(guān)你的事。我隻想打聽一些信息，然後，大家就兩清。”
聶九羅盯著他看了會(huì)，終於從筷筒裏拈起一雙筷子，倒了開水來燙。
炎拓暗暗鬆了口氣，她肯開吃，這飯局就算成了。
他俯身?yè)破鹨黄科【疲谧肋吙牡羝可w：“你喝酒還是喝茶？”
聶九羅抓起茶杯擺過去：“給斟點(diǎn)酒。”
***
兩人各喝各的，沒碰杯，也各吃各的，沒搭話，聶九羅不急，炎拓也不催——反正這鋪?zhàn)油ㄏ鼱I(yíng)業(yè)，再長(zhǎng)的秘密，也夠時(shí)間消化。
過了會(huì)，聶九羅問他：“知道大禹嗎？”
“知道，大禹治水。”
“大禹還幹了什麼？”
還幹了什麼，主要不就治水嗎？開山、鑿渠、治水……
聶九羅一看他這表情，就跳下一題了：“知道鼎嗎？”
炎拓反應(yīng)了幾秒，從最常見的“頂”過渡到“鼎”：“問鼎中原的那個(gè)鼎？知道。”
“知道鼎是做什麼的嗎？”
也知道，曆史課上講過：“烹肉煮肉的。”
聶九羅說：“行了，知道你水平在哪了，我從頭講吧，會(huì)講得盡量詳細(xì)。你問的四個(gè)問題，我都會(huì)講到。不許錄音，我講的時(shí)候，你聽就行，盡量克製，沒必要就別說話，除非我問你話。講完之後，我會(huì)給你留時(shí)間、酌情迴答一些可以迴答的問題。要講的內(nèi)容不少，難免口幹，記得給我倒茶。”
說完，把杯中殘酒飲了。
炎拓很配合，拎起茶壺，給她倒上第一杯茶。
***
上古的時(shí)候呢，人一般是不旅遊的，一來沒那麼多交通工具，二來虎狼滿路，出外風(fēng)險(xiǎn)也大，多數(shù)都是在自己住的地方附近過一輩子，所以對(duì)別處的事情，完全不知道，就好比一個(gè)南方部落的人，從來沒見過“雪”，而一個(gè)常年居住旱區(qū)、靠溪澗露水生活的人，也不可能想象到世界上還有江河瀚海、水裏還有能食人的大魚。
但是，當(dāng)王就不一樣了，能當(dāng)王的人，不能不了解自己的疆域領(lǐng)土、以及各地的風(fēng)土人情。堯舜禹禪讓，不是說找到繼承人之後把王位交給他就完了的，找到了，還得培養(yǎng)他、鍛煉他、一樣樣事的考察他。《史記》裏記載“帝舜薦禹於天，為嗣。十七年而帝舜崩”，就是說舜立禹為繼承人後，至少考察了他十七年，交給他各種各樣的工作，做好了，才有資格繼續(xù)當(dāng)繼承人，幾次做不好，說換掉也就換掉了。
所以治水，也隻是帝舜交到大禹手上的一項(xiàng)重要工作而已。
十七年裏，大禹不止治水，還循行九州、考察民情。他當(dāng)上王之後，令九州貢獻(xiàn)青銅，鑄了九個(gè)大鼎，這九個(gè)鼎，就不是用來烹肉煮肉的了，屬於禮器。一個(gè)鼎象征一個(gè)州，也可以說這鼎就是地方誌，大禹命人把自己循行各州時(shí)見到的當(dāng)?shù)仄娈愔帯⑵娈愔锒伎坍嬃松先ィ蹲髠鳌费Y也認(rèn)為，鼎上刻的圖畫是地方地圖，以及隻有當(dāng)?shù)夭懦霎a(chǎn)的妖異之獸。你可以把它想成是旅遊手冊(cè)，即便你從沒去過，翻翻手冊(cè)，也能知道當(dāng)?shù)赜惺颤N名勝、特產(chǎn)、猛獸。
***
不許錄音，隻能上手記了。
炎拓的手機(jī)備忘錄一直開著，聽到這兒，他鍵入“鼎書”兩個(gè)字。
那種民智閉塞的年代，有這樣的“鼎書”還是挺必要的。
他想起華嫂子口稱“雨大爺”時(shí)拜的小青銅鼎，難道說“雨大爺”其實(shí)是“禹大爺”，大禹？
聶九羅喝了口茶，又夾了幾樣鹵味吃了，才又繼續(xù)：“再問你個(gè)問題，各地的土壤都是一樣的嗎？”
炎拓想了想：“不一樣吧，礦物質(zhì)不同，肥力也不同。”
“顏色呢？”
“顏色也不一樣，我記得東北叫黑土地，陝北叫黃土高坡，南方是……紅土？”
***
大禹劃分的九州，跟現(xiàn)在的行政區(qū)劃當(dāng)然不一樣，有一本書叫《禹貢》，傳說是大禹寫的，記錄了各地的地形、土壤、物產(chǎn)，當(dāng)然，現(xiàn)在又有學(xué)者考證說不是他寫的——不管是不是吧，反正大禹根據(jù)各地的不同情況製定過進(jìn)獻(xiàn)貢物的標(biāo)準(zhǔn)。
簡(jiǎn)單點(diǎn)說就是，不能一刀切。一個(gè)地方的土地肥沃、風(fēng)調(diào)雨順，出產(chǎn)的糧食自然就多，要繳納的稅賦也就多。與之相反，一個(gè)地方土壤貧瘠，苗都長(zhǎng)不到三寸長(zhǎng)的，糧食部分的賦稅也自然應(yīng)該減免。
大禹就是這樣一一考察九州的土壤顏色、肥力以及物產(chǎn)。
其中有一個(gè)州叫梁州，具體範(fàn)圍不可考，大致是指華山以南、黑水之間，放在今天，咱們?nèi)ミ^的石河一帶，秦巴山地的很多地方，都屬於梁州。《史記》裏說這兒‘田下上，賦下中三錯(cuò)’，意思是這裏的土地是下上等，肥力一般，那麼收賦稅的時(shí)候就不能往死裏收，收個(gè)下中檔就行了。又說‘其土青驪’，土壤是青黑色的，又稱青壤。區(qū)別於別處的黃壤、白壤、黑墳等等。
***
炎拓喉結(jié)微微滾了一下，備忘錄另起一行，鍵入“青壤”兩個(gè)字。
“青壤”這個(gè)詞是第二次聽到了，還是華嫂子，拜青銅鼎的時(shí)候提過“青壤結(jié)穗，開花見果”。
聶九羅目光瞥過他手機(jī)，候著他輸入完畢才又繼續(xù)：“狗牙這種東西，古名‘地梟’，就刻在這尊梁州鼎上——這句話，我晚點(diǎn)會(huì)修正，你先這麼聽著就行。”
炎拓渾身一震，聶九羅從上古開講，他還以為要過很久才能聽到正文，沒想到這麼快就點(diǎn)了題。
他忍不住問了句：“地是……土地的地？哪個(gè)xiao？”
“鳥字頭木字底的那個(gè)。”
原來是那個(gè)“梟”，他不再發(fā)問，動(dòng)筷子夾了片牛肚放進(jìn)嘴裏，味同嚼蠟。
地梟，原來叫地梟。
“地梟的名字裏有個(gè)‘地’字，很直觀，因?yàn)檫@東西，是從地下出來的，而且，隻會(huì)從青壤的地下爬出來。你把它想象成植物就好理解了，別的土壤種不出來，隻有青壤可以。又或者這麼理解，別的土壤，什麼黃壤白壤，對(duì)地梟都是有毒的，它隻能突破青壤。”
說到這兒，聶九羅抬眼看炎拓：“知道九鼎去哪了嗎？”
炎拓：“還埋在地下，或者……博物館？”
他是真不知道九鼎去哪了，不過，青銅這玩意兒耐久，不大可能腐爛消亡，估計(jì)不是待發(fā)掘，就是已發(fā)掘了。
看聶九羅的表情，他這兩個(gè)猜測(cè)，應(yīng)該都是不著四六的。
***
九鼎在當(dāng)年，估計(jì)也跟傳國(guó)玉璽似的，夏亡了就歸商，商亡了就歸周，東周的時(shí)候，鼎還是在的，因?yàn)槌踉?jīng)派人去問鼎的大小輕重，碰了個(gè)釘子，所以後人才造了個(gè)詞，把企圖奪權(quán)這種叫“問鼎”。
東周之後，一般認(rèn)為，九鼎歸了秦國(guó)，《史記》也記載說，“五十二年……其器九鼎入秦”，民間還有傳說，說秦國(guó)有個(gè)大王，就是因?yàn)榭吹骄哦Φ臅r(shí)候，非要舉一下試試重量，結(jié)果重傷死了。總之，九鼎最後見於記載，就是在秦，秦以後，史料就再也沒提過了。
接下來我說的，你就當(dāng)個(gè)野史聽，愛信不信吧。
九鼎入秦之後呢，找了個(gè)地方也就放著了，畢竟不是小玩意兒，不適合隨身賞玩，再說了，當(dāng)大王的都很忙，也不可能整天繞著鼎轉(zhuǎn)悠。再後來，就到了秦始皇一統(tǒng)六國(guó)。
秦始皇統(tǒng)治後期，沉迷於訪仙求藥、尋求長(zhǎng)生不老，曆史上記載很多，國(guó)人投其所好，獻(xiàn)方獻(xiàn)策的也不少，但大部分都是忽悠。不過，其中還是有兩條，引起了皇帝的重視。
其中一條就是徐福計(jì)劃赴東瀛尋找仙山和仙人，有關(guān)於徐福的傳說很多，感興趣自己去搜。
另一條就是看管九鼎的官員呈報(bào)的。
看鼎這工作你懂的，清閑得很，看守者有大量時(shí)間琢磨研究，他上奏皇帝說，梁州鼎上記載有地梟，梟起青壤，地梟這種東西，有兩種特性，第一是‘就寶’，‘就’是文言詞，趨近、靠近的意思，地梟喜歡靠近寶脈，比如珍寶珠玉什麼的，驅(qū)使地梟可能會(huì)找到寶物，所以地梟後來還有個(gè)別名，叫“嗅金獸”。
***
這是漸漸說到核心了，炎拓沒了吃喝的心思，他想起曾經(jīng)問過雀茶，自己車上那玩意兒叫什麼，雀茶迴答說“招財(cái)貓”，當(dāng)時(shí)還以為她是在拿自己尋開心，現(xiàn)在想想，“招財(cái)貓”和“嗅金獸”，本質(zhì)上的寓意是一樣的、都指向不菲的財(cái)富。
他注意到聶九羅的茶碗快空了，拎起茶壺給續(xù)了一杯。
聶九羅：“秦始皇富有天下，對(duì)‘就寶’什麼的當(dāng)然不屑一顧。但第二個(gè)就不同了，你可能也猜到了，地梟童顏長(zhǎng)生，不但能活很久很久，而且沒有‘老’的跡象。肌理不垮，毛色不變。”
炎拓眼前掠過林喜柔的臉。
林姨，林喜柔，這麼多年了，她的確沒有什麼變化，從小到大，他經(jīng)曆過幾次舉家搬遷，也許正是因?yàn)榱窒踩峥傄膊焕希轮車娜丝闯龆四撸庞写伺e措。
他沒能克製住：“那地梟……是什麼東西？”
聶九羅答非所問：“上古時(shí)代又稱神話時(shí)代，很多超能力的神人，很多詭異奇譎的怪物，夏商是個(gè)過渡時(shí)代，應(yīng)該存在，但缺少史書記載，到了西周末，一切突然明明白白落地，史料有、實(shí)證有、周禮有，具體人物也有，行事紛爭(zhēng)，跟現(xiàn)在也大差不差。那些鼎書上記載的詭譎事物哪裏去了，誰也不知道，還有人猜測(cè)說，可能是發(fā)生過什麼事，被一次性肅清了。而肅清的時(shí)間，就在沒有史料記載的夏商一代、周之前。”
“能當(dāng)皇帝的人，不會(huì)隻寄望於一種方式、把雞蛋放一個(gè)籃子裏，總得有幾手準(zhǔn)備。所以，下東瀛的寶船他在派人督造，用於尋找地梟的精兵他也在抽調(diào)。”
尋找地梟？
炎拓心中一動(dòng)：“地梟……在秦始皇時(shí)代，已經(jīng)隻是傳說了？”
“對(duì)啊，我剛剛不是說了嗎，仿佛經(jīng)曆過一場(chǎng)大肅清，那些鼎書上記載的妖異生物，到了秦時(shí)，基本就已經(jīng)看不到了，其實(shí)也不排除是人類活動(dòng)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)張導(dǎo)致這些生物的領(lǐng)地被擠壓、躲得越來越隱蔽，甚至是滅絕——你別看人沒兇獸厲害，體型殺傷力都不占優(yōu)勢(shì)，但人的數(shù)量多啊，一對(duì)一、十對(duì)一打不過，一百對(duì)一那還不是一滅一個(gè)準(zhǔn)？總之，秦始皇那個(gè)時(shí)候，地梟就已經(jīng)是傳說了。”
***
而之所以徐福的故事廣為流傳，地梟之說卻不為人知，是因?yàn)榈貤n在鼎書中被稱為“兇獸”、“邪物”，它嗜血食肉，更可怕的是，被地梟咬過或者抓傷的人，隻要稍微重點(diǎn)，基本沒藥救，傷口一旦紮根出芽、長(zhǎng)出獸毛，這人就算是廢了、跟禽獸也沒兩樣——訪仙求藥，向仙人靠攏，聽起來高端點(diǎn)，也比較浪漫。找地梟這種事，不怎麼上臺(tái)麵，自然也就秘而不宣。
公元前210年左右，即距今兩千兩百多年前的一個(gè)深夜，徐福赴東瀛訪仙的寶船鼓帆下海，同一時(shí)間，尋找地梟的精兵——這些人一律黑巾纏頭，又叫纏頭軍——秘密進(jìn)入了地處青壤的南巴老林。
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