鈴聲就從巴圖手中一個(gè)鈴鐺中傳出，他現(xiàn)在的打扮很怪，也不知道從哪買個(gè)假發(fā)帶著，穿著一身道袍，赤著腳扭著腰跳著怪怪的舞蹈。


    尤其令我苦笑不得的是，老巴身後還跟著五隻狗。


    這五隻狗髒兮兮的，一看都是村裏流浪的野狗，隻是沒想到這年頭流浪也招麻煩，竟被巴圖臨時(shí)抓來當(dāng)勞力。


    我沒急著下牆，一來怕自己貿(mào)然下去別壞了巴圖的什麼好事，二來我看他那失心瘋的樣兒，心說別我一下去被他逮到也做了“勞力”。


    我就這麼坐著看了一會(huì)，隻是越看我心裏越覺得不對(duì)勁。


    巴圖走路怪異也就算了，沒想到他身後的五隻狗走路也怪，往美化了說，都昂首挺胸的走正步，往邪了說它們就是地道的行屍。


    我覷個(gè)眼睛盯著野狗身上看，試圖找出這幫畜生到底被巴圖怎麼了。


    可這時(shí)巴圖猛地一轉(zhuǎn)身，用手中桃木劍指著我哇的吼了一嗓子，尤其在他的帶動(dòng)下，這幫野狗也嚎叫起來。


    我冷不丁嚇一激靈，而且差點(diǎn)從牆上側(cè)歪下來。


    巴圖嘿嘿笑了，把鈴鐺往地上一撇，大步向我走來。


    說來也奇怪，他這鈴鐺一脫手，這幫野狗也都失了魂般的躺在了地上。


    巴圖半扶半拉的把我從牆上弄了下來，我賭氣哼了一聲，“老巴，你怎麼迴事？突然嚇我?guī)质颤N？”


    巴圖一掏兜拿出那封信，“建軍，你半夜往我家院裏丟東西算什麼？也就衝著你，換做別人，昨晚我早就一磚頭丟迴去了。”


    我明白了，合著巴圖是借機(jī)“報(bào)複”我一下，其實(shí)我半夜丟信多少有點(diǎn)不地道，隻好尷尬一笑算把這事扯過去了。


    但望著原封未動(dòng)的信封，我又特意指了指，那意思你怎麼沒看呢。


    巴圖又無所謂的把信揣了迴去，“這信看與不看沒用，我都知道上麵寫的什麼。”


    我一愣隨後迴過神來，心說巴圖的腦袋也不是一般人能有的，他前陣時(shí)間足不出戶的，肯定光琢磨也能把裂頭殺星相關(guān)的事想個(gè)明白。


    我又一轉(zhuǎn)話題，指著院子裏這些怪東西問巴圖，“你想幹什麼？”


    本來巴圖還笑嘿嘿的，一聽這話臉一沉，他沒接我話迴答，反歎了口氣，“我又失敗了。”


    我犯起了迷糊，心說你失敗個(gè)什麼了，逗狗未遂？不過看架勢(shì)這幫野狗都被你遛的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)你還想把這些狗折磨成什麼樣呢？


    巴圖不再解釋，反而招唿我進(jìn)屋，“建軍，咱們又要‘出門’啦。”


    第二章 趕屍傳聞


    我知道巴圖說的“出門”可不是一般出門這麼簡單，弄不好又有什麼地方出現(xiàn)妖了。


    尤其我還聯(lián)係著他剛才的一舉一動(dòng)，懷疑的問道，“這次的妖跟道士有關(guān)？”


    巴圖琢磨一下，“算跟道士沾點(diǎn)邊吧，這次咱們要去湘西，恐怕要接觸到趕屍術(shù)了。”


    “趕屍？”我嘴裏念叨著這兩個(gè)字，隨後搖搖頭，其實(shí)別看我倆天南海北的闖蕩一番，奇聞異事見得不少，但對(duì)趕屍我還是持否定觀點(diǎn)的。


    我接著說，“老巴，你認(rèn)為這世上真的有這種‘神術(shù)’麼？還是它壓根就是一種‘神棍術(shù)’。”


    也不怪我這麼問，我心說何為屍體，那就是死後留下的軀體麼，既然人都死了，機(jī)體都?jí)牧耍�又哪有重新站起來走路的說法。


    看我這態(tài)度，巴圖嘿嘿笑了，“建軍，你也別那麼固執(zhí)，依我看真有這種神術(shù)也說不定。”


    我對(duì)巴圖的話很在意，尤其能從他嘴裏說出趕屍術(shù)確有其事，這讓我不得不端正態(tài)度重新思考起來。


    尤其我還用的反推法，從一個(gè)屍體能站起行走的論點(diǎn)出發(fā)，一步步的反推，隻是推來推去的過了半天，我也隻能想到作假的字眼。


    巴圖在家很懶，特別是他自己單身，整個(gè)炕上不僅放著被褥，隔遠(yuǎn)還有沒洗的碗筷。


    我順手拿了兩根筷子過來，比劃道，“老巴，你說會(huì)不會(huì)是那所謂的趕屍匠拿著竹竿帶著屍體走呢？”


    巴圖笑了，“建軍，你猜的倒挺大眾化，對(duì)於湘西趕屍術(shù)，很多專家的結(jié)論都是這個(gè)，趕屍匠用竹竿做戲掩人耳目。”


    “難道不是麼？”我反駁的來了一句。


    巴圖吸了根煙，給人一種很輕鬆、悠閑的感覺，“今天早上我特意拿野狗做了實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證了我猜到的兩個(gè)可能。”


    看我一副被吊起胃口的樣，巴圖把身子湊過來，“第一，趕屍術(shù)是假中有真，第二趕屍術(shù)是真的有假。”


    我自認(rèn)自己的領(lǐng)悟力一直很強(qiáng)，可麵對(duì)巴圖天書一般的迴答，我有種極度崩潰的感覺。


    但我也沒那麼容易“挫敗”，就著話題往下說道，“你先說說假中有真。”


    巴圖拿出一副迴憶狀，“我有個(gè)朋友以前見過趕屍，據(jù)他說，趕屍匠和屍體在山間的移動(dòng)速度不慢，尤其他帶的那幾具屍體的走法，拿翻山越嶺來形容也不為過。”


    “什麼？”我驚訝道，“老巴，你沒說錯(cuò)吧，屍體還能翻山越嶺？”


    巴圖肯定的點(diǎn)著頭，尤其他還強(qiáng)調(diào)一句，“建軍，你別說我那朋友眼花不靠譜這類的話，他是個(gè)務(wù)實(shí)的人，甚至從這類人口中說的來的話，實(shí)際往往比他說的還神奇。”


    我愣住了，其實(shí)也不怪我拿出這種表情來，我心說也別說那個(gè)屍體了，就算在活人中又有幾個(gè)能有翻山越嶺本事的，總不能老巴那朋友趕得很巧，正好碰到一個(gè)趕屍匠趕的全是國內(nèi)頂尖特工的屍體吧。


    巴圖給我一陣思考的時(shí)間，又接著解釋，“建軍，照我說我朋友見到的壓根就不是屍體，是活人，而且這些活人中還有人擅長用毒，他們靠著毒性的刺激大幅度提升自身潛力，從而達(dá)到翻山越嶺如履平地的假象。”


    我覺得巴圖這說法解釋的通，可反過來看，如果真像他所說的那般，趕屍是個(gè)假中有真的“神術(shù)”的話，我不明白這麼做趕屍匠能落下什麼好。


    我索性問道，“湘西的趕屍匠都這麼無聊麼？麵上找人假裝屍體滿山溜達(dá)，可暗地裏卻另找他人偷偷運(yùn)屍。”


    巴圖指出我的錯(cuò)誤，“你知道麼？相傳用趕屍術(shù)運(yùn)的屍體能屍身不腐，就算過上個(gè)把月趕到目的地時(shí)，他們的容貌也不會(huì)發(fā)生多大變化。”


    再不用巴圖說什麼我就把這裏麵的內(nèi)涵琢磨明白了，說白了趕屍術(shù)就是個(gè)暴利行當(dāng)，拿在古代來說，為了能把客死他鄉(xiāng)的親友接迴家安葬尤其還讓他在安葬時(shí)保持原貌，有錢沒錢的人家肯定都會(huì)花大把銀子請(qǐng)趕屍匠去走一趟的。


    而且按巴圖的分析，趕屍匠找來助陣的朋友中肯定還有人會(huì)用毒護(hù)顏的本領(lǐng)，那樣的話出去趕趟屍絕對(duì)能掙不少的“辛苦錢”。


    我也明白巴圖這假中有真的意思，合著趕屍是假，本領(lǐng)是真。