血僵將女僵屍護(hù)在身下，不讓白光射到，隨著那梵誦《金剛經(jīng)》的聲音越來(lái)越大，血僵發(fā)出痛苦的嚎叫，身上冒出陣陣濃煙。


    隻聽(tīng)得一聲哀嚎，那女僵屍掙脫了血僵的保護(hù)，撲到老喇嘛腳邊。苗君儒以為她要拚死一搏，連忙一腳踢出。不料那女僵屍卻匍匐在地上，不住地朝老喇嘛磕頭，口中“嗚嗚”不止，像是在述說(shuō)著什麼。


    這情形，看得苗君儒幾乎呆了，他連忙縮迴腳，好在沒(méi)有踢中女僵屍。原來(lái)僵屍也通人性，生死存亡之時(shí)，不忘乞憐哀求。


    苗君儒也是心腸慈悲之人，眼見(jiàn)那女僵屍把頭磕得山響，那血僵倒在地上縮成一團(tuán)，發(fā)出痛苦的呻吟，忍不住動(dòng)了惻隱之心，對(duì)老喇嘛說(shuō)道：“佛爺，他們……”


    老喇嘛停止了念誦，那莊嚴(yán)而渾厚的梵音隨即消失。他低聲說(shuō)道：“你們之所以成為僵屍，是因?yàn)槟銈兯狼埃�心中那一口怨氣不出！”他歎了一聲說(shuō)道，“你們本不屬於這世界，存在於這世上，又有何益？”


    那血僵停止了哀嚎，也爬過(guò)來(lái)匍匐在老喇嘛的腳邊，一邊磕頭，一邊發(fā)出“嗚嗚”的聲音，像是在為自己辯解。


    苗君儒站在老喇嘛的身邊，他聽(tīng)不懂僵屍在說(shuō)些什麼，可他聽(tīng)得出來(lái)，這兩具僵屍是在懺悔，以求得老喇嘛的寬恕。但人妖殊途，老喇嘛會(huì)讓他們留在這個(gè)世上繼續(xù)害人麼？


    那女僵屍側(cè)著身子倒在地上，捂著肚子大聲呻吟起來(lái)，一副痛不欲生的樣子。那血僵扶起女僵屍，竟像人一樣嚎啕大哭起來(lái)，哭聲中充滿了不屈與悲壯。


    苗君儒以為老喇嘛要念誦佛經(jīng)，在千年屍王出世之前，將這兩具僵屍從世上毀滅。不料老喇嘛沉聲說(shuō)道：“天生萬(wàn)物，必有其理，佛法慈悲，普度善心之人。剛才你沒(méi)有趁勢(shì)吃掉我，就說(shuō)明你心中還有一點(diǎn)善心。唉！你們生前本是一對(duì)恩愛(ài)之人，隻可惜遭土司所害，以至於怨氣結(jié)於心胸之間，迷惑了本性。你們?nèi)羰钦\(chéng)心悔悟，也不是沒(méi)有辦法！”


    那血僵聽(tīng)老喇嘛這麼說(shuō)，忙放下女僵屍，朝老喇嘛一個(gè)勁地磕頭。


    老喇嘛接著說(shuō)道：“千年屍王生下來(lái)，天生戾氣，必須用高深的佛法才能化解。至於你們兩個(gè)，能不能熬過(guò)佛法點(diǎn)化，就看你們自己的造化了！”


    說(shuō)完之後，老喇嘛又念誦起來(lái)，這一次念誦的不是《金剛經(jīng)》，而是《般若波羅蜜多心經(jīng)》。《般若波羅蜜多心經(jīng)》不同於《金剛經(jīng)》，為佛法善念之最，勸人向善。不僅救度了自己，而且救度了其他眾生。隻要誠(chéng)心向善，即使是三惡道的眾生，也能脫離苦海輪迴，進(jìn)入佛道。《般若波羅蜜多心經(jīng)》語(yǔ)音柔和溫軟，如一位慈祥的老人在耳邊，一遍又一遍地輕輕細(xì)語(yǔ)，不斷地灌輸著佛法的真諦。


    那血僵雙手合什盤(pán)腿而坐，竟如一個(gè)虔誠(chéng)的佛徒一般聆聽(tīng)佛音，臉上的表情逐漸祥和起來(lái)。在他的身上，漸漸冒起一蓬金黃色的火焰。


    那女僵屍在地上滾來(lái)滾去，早已經(jīng)停止了呻吟，身上也冒出一蓬金黃色的火焰。在她的身下，躺著一個(gè)剛生出來(lái)的嬰兒。那嬰兒不哭不鬧，一雙黑黑的大眼睛，認(rèn)真地望著眼前的一切，眼神中透出無(wú)比的純潔與無(wú)瑕來(lái)。


    女僵屍緩緩起身，將那嬰兒抱在懷中，複又跪在老喇嘛的麵前。


    老喇嘛口中念誦不斷，微微露出一抹笑容。女僵屍將那嬰兒放在老喇嘛的腳邊，與那血僵一樣雙手合什盤(pán)腿而坐。


    僵屍靠吸血為生，就算他們誠(chéng)心向佛，能保證他們以後不會(huì)吃人麼？苗君儒想問(wèn)，可話到嘴邊又咽了迴去。


    隻聽(tīng)得老喇嘛說(shuō)道：“我知道你心裏想什麼。雖說(shuō)僵屍靠吸血為生，但隻要他們心存善念，熬過(guò)那一關(guān)，以後靠吸食露珠泉水，吃蘑菇野果，也能生存。就像你們漢人吸煙土一樣，癮雖大，但意誌堅(jiān)強(qiáng)之人，仍可戒掉。”


    苗君儒點(diǎn)了點(diǎn)頭，自清朝以來(lái)，那些吸食煙土的漢人，有幾人能得善終的呢？但其中亦不乏有人深感煙土之危害後，靠自身的堅(jiān)定意誌戒掉煙癮，成為正常人。


    老喇嘛接著說(shuō)道：“這千年屍王雖非人類(lèi)，由於其父母受佛法點(diǎn)化，其身也與佛有緣。我懇求你帶上他去度盧寺，到了寺裏，隻要對(duì)活佛說(shuō)明這屍王的來(lái)曆，他們知道怎麼做的！”


    老喇嘛說(shuō)完這番話的時(shí)候，苗君儒眼見(jiàn)那千年屍王漸漸長(zhǎng)得如同一個(gè)一兩歲的孩子大小，在地上爬了一陣，居然站立起來(lái)了。


    那血僵與女僵屍身上的金黃色火焰越燒越烈，發(fā)出“嗶嗶剝剝”的聲音，空氣中彌漫著一股難聞的焦臭味。


    佛音聲越來(lái)越強(qiáng)，那老喇嘛的頭頂，出現(xiàn)了一道七彩的光圈。光圈越來(lái)越大，老喇嘛的身體卻越來(lái)越小，正以一種不可思議的速度萎縮著。


    苗君儒大駭之下，忙伸手去扶，一道炫目的白光閃過(guò)，眼前頓時(shí)什麼都看不到了，四周如死一般的沉寂。他的手也扶了個(gè)空，等他的眼睛恢複過(guò)來(lái)時(shí)，哪裏還有老喇嘛的身影？


    那串老喇嘛拿著的舍利佛珠，從屋頂緩緩落下來(lái)，準(zhǔn)確地落在他的手上。


    他仰頭朝屋頂破漏的地方望上去，剛才還是濃霧重重的暗黑，此刻隻見(jiàn)一輪皎潔的明月掛在夜空，月光如銀般瀉下來(lái)，照在那兩具盤(pán)腿而坐的僵屍身上。那老喇嘛坐過(guò)的地方，隻留下一襲黃色的袈裟和紅色僧衣。老喇嘛用畢生的佛法造詣，將兩具僵屍點(diǎn)化，自己的修行也大獲圓滿。


    他早就聽(tīng)說(shuō)藏地得道高僧，修煉到很高境界後，在圓寂時(shí)，其肉身會(huì)化作一道彩虹而去，進(jìn)入佛教所說(shuō)的空行淨(jìng)土的無(wú)量宮中，這就是西藏最神秘的“虹化”現(xiàn)象。


    有幸見(jiàn)到高僧“虹化”的人寥寥無(wú)幾。在科學(xué)領(lǐng)域，至今沒(méi)有人能夠?qū)�這一神秘現(xiàn)象作出合理的解釋。


    那千年屍王來(lái)到苗君儒的身邊，用手扯著他的褲管，喉嚨中發(fā)出如同嬰兒般的唿喚。望著這天真無(wú)邪的孩子，苗君儒不由心生憐愛(ài)之情，伸手將這孩子摟入懷中。


    那兩具僵屍站了起來(lái)，血僵的眼睛不再是血紅，而是正常人的色澤，眼神中充滿了慈祥與平靜，不再如過(guò)去那般暴戾與惡毒。


    兩具僵屍看了那小孩一眼，雙手合什，朝苗君儒深深鞠了一躬，然後轉(zhuǎn)身走了出去。


    那小孩發(fā)出一聲嗚咽，像是唿喚他的父母。那女僵屍轉(zhuǎn)身時(shí)，眼中分明噙著淚水。苗君儒望著他們的背影，內(nèi)心五味雜陳。僵屍也是人變的，也有情感，麵對(duì)自己剛生下的孩子，有幾個(gè)人能忍心舍棄呢？


    任由那小孩怎麼嗚咽，那一男一女兩具僵屍，卻未再迴頭。


    苗君儒對(duì)那小孩低聲道：“若你不是千年屍王，我還想將你帶迴重慶，認(rèn)作義子呢！”


    他用老喇嘛留下的袈裟包住那小孩，係在自己的胸前，翻身上了汗血寶馬，策馬出了大屋。見(jiàn)明亮的月光下，哪裏還見(jiàn)那一男一女兩具僵屍？


    所有的這一切，正如他預(yù)料的那樣，有一個(gè)人在幕後操縱著。


    第八章讚普陵墓


    讚普是古代西藏吐蕃王朝時(shí)期的王號(hào)。


    吐蕃王朝實(shí)際興起於公元6世紀(jì)。今西藏山南地區(qū)澤當(dāng)、窮結(jié)一帶的藏族先民雅隆部，已由原始的部落聯(lián)盟發(fā)展成為奴隸製政權(quán)，其領(lǐng)袖人物達(dá)布聶賽、囊日論讚父子，逐漸將勢(shì)力擴(kuò)展到拉薩河流域。7世紀(jì)初，囊日論讚之子鬆讚幹布以武力降服古代羌人蘇毗、羊同諸部，將首邑遷至邏些，正式建立吐蕃王朝。


    在政治製度上，鬆讚幹布仿唐朝的官製，讚普是最高統(tǒng)治者。公元9世紀(jì)，吐蕃王朝崩潰之後，出現(xiàn)了大大小小許多政權(quán)的割據(jù)局麵，各部的酋長(zhǎng)也稱(chēng)讚普。


    在西藏這塊廣袤的土地上，究竟有多少座讚普的陵墓，誰(shuí)也說(shuō)不清。但是最出名的，是位於山南窮結(jié)縣宗山的西南方，背靠丕惹山，吐蕃王朝時(shí)期第二十九代讚普至第四十代讚普、大臣及王妃的墓葬群。各陵墓封土高大，為土壘成的高臺(tái)丘墓。其上層土墩為橢圓形，墩頂極平坦，下層為長(zhǎng)方形土臺(tái)，周邊不齊整。


    苗君儒幾年前經(jīng)過(guò)那裏時(shí)，特地去看了一下，見(jiàn)墓葬的數(shù)目現(xiàn)難確定，能看到的有八九座。整個(gè)陵墓群麵積約1萬(wàn)平方米，各墓高出地表10米左右，遠(yuǎn)望猶如一座座起伏的小山。靠近河邊有一座大墓，說(shuō)是鬆讚幹布之墓。墓的大門(mén)朝西南開(kāi)，麵向釋迦牟尼的故鄉(xiāng)，以示對(duì)佛祖的虔誠(chéng)。墓上有座小廟，供有鬆讚幹布和文成公主的塑像，也是守墓人的居所。


    作為考古工作者，他有心對(duì)那一片陵墓進(jìn)行考古研究，可由於條件不允許，隻得作罷。臨離開(kāi)時(shí)，他的向?qū)з橘朐诹昴雇炼训南曼I，久久不願(yuàn)起身。


    老實(shí)忠厚的藏民，對(duì)古代君王的敬畏與崇拜，並非外人所想的那麼簡(jiǎn)單。


    苗君儒並不知度盧寺在什麼方向，不過(guò)他聽(tīng)紮布說(shuō)過(guò)，離這裏也就一百多裏。


    他借著月色，策馬朝西南方向狂奔，隻要找到有藏民所住的地方，一問(wèn)就知道了。


    一口氣跑出了好幾十裏地，連一頂牧民的帳篷都看不見(jiàn)。懷中的那千年屍王，手裏拿著他那串舍利佛珠，安詳?shù)亻]著眼睛睡得正香。


    天邊漸漸露出一抹晨曦，往前又跑了一陣，終於看到左前方出現(xiàn)一溜高入雲(yún)端的山脈，在那雲(yún)霧繚繞之中，有金光一閃。


    西藏佛教寺院建築，都是紅牆金色琉璃瓦。在白山綠地之間特別顯眼，即使距離很遠(yuǎn)，也能清楚地看到。


    他一邊往前走，一邊欣賞著高原清晨那獨(dú)特的風(fēng)景，耳邊聽(tīng)到一陣木板相擊的“篤篤”聲，循聲望去，見(jiàn)右前方的草地上，有一個(gè)孤單的人影，正緩慢向前移動(dòng)著。