隻有兩點(diǎn)可以懷疑，其一，葬在山穀裏麵的人不是曹操；其二，沒有葬正穴位，或是落葬的時(shí)間出現(xiàn)差池。


    據(jù)史料稱，建安二十三年（公元218年），曹操可能是預(yù)感到自己壽數(shù)將盡，特地頒布了一道《終令》，安排身後之事。因他對(duì)鄴城有著特殊的感情，敬仰西門豹在鄴地投巫開渠的英明果決，所以他希望自己的墓地與西門豹祠比鄰。


    不久，曹操病逝於洛陽，臨終前他留下《遺令》：“殮以時(shí)服，葬於鄴之西岡，與西門豹祠相近。無藏金玉珍寶。”魏文帝曹丕遵照曹操的遺囑，將其遺體運(yùn)迴鄴地安葬。


    但據(jù)民間的說法，曹操出殯之日，四門皆出棺槨，分葬於數(shù)十座早已經(jīng)準(zhǔn)備好的墓穴內(nèi)。曹操七十二疑塚，自此起始傳天下。


    “漳河累累漳水頭，如山七十二高丘”。曹操墓七十二疑塚的說法在宋代以後進(jìn)一步強(qiáng)化。宋代後期，宋金對(duì)峙，宋朝出於政治需要，以蜀漢自居，謾罵金朝為奪權(quán)竊國的曹魏。金朝幹脆就以曹魏為正統(tǒng)，推崇曹操，每年到陵上祭祀曹操。但因曹操陵在地麵上已經(jīng)難以辨認(rèn)，於是，金人也就將錯(cuò)就錯(cuò)，以七十二塚為曹操的墓葬祭奠之。


    到了元代，人們對(duì)軟弱慘遭滅亡的宋王朝既同情又懷念，同時(shí)對(duì)元朝異族統(tǒng)治極度不滿，於是借古諷今，更加醜化曹操的形象。元末羅貫中寫《三國誌通俗演義》時(shí)，也是秉承了這種思想。清代毛宗崗根據(jù)陶宗儀的《輟耕錄》等資料，在《三國誌通俗演義》中加入了“又遺命於彰德府講武城外，設(shè)立疑塚七十二：‘勿令後人知吾葬處，恐為人所發(fā)掘故也’”的句子。從此以後，漳河岸邊的北朝墓地也就被傳成了曹操的七十二疑塚了。


    小說家之言雖然近於荒誕，但曹操生性多疑卻是史實(shí)。早年曹操起兵的時(shí)候，由於軍餉不足，便設(shè)立了“發(fā)丘中郎將”、“摸金校尉”等軍銜，專司盜墓取財(cái)，貼補(bǔ)軍用。


    《水經(jīng)注疏》記載：“操發(fā)兵入碭，發(fā)梁孝王塚，破棺，收金室數(shù)萬斤。”


    曹操擁兵百萬，征戰(zhàn)那麼多年，其軍費(fèi)開支之大，又豈是挖掘幾座陵墓所能夠的？所以在曹操的有生之年，究竟挖了多少陵墓，恐怕連他自己都算不過來。


    試想一個(gè)生性多疑的人，在生前挖了那麼多人的陵墓，死後肯定也怕別人來挖他的。所以，曹操七十二疑塚之說也是有一定道理的。


    雖然曹操生前立下遺囑“儉葬”，可是他一死，恐怕就由不得他了。身為兒子的魏文帝曹丕，再怎麼著，也不可能讓老爹在九泉之下窮得叮當(dāng)響。


    研究曆史的人都知道，曹操生前並不節(jié)儉，每次賞賜有功之臣，也是從來不含糊的，這就是為什麼曹操為人奸詐，卻有那麼多謀臣良將為他賣命的原因。


    一個(gè)生前不節(jié)儉的人，又何以高調(diào)地提出死後“儉葬”呢？那就隻有一種解釋：他要告訴天下的盜墓賊們，我的墳?zāi)寡Y沒有值錢的東西，別來挖了。


    像曹操這種踩著別人的頭顱爬到權(quán)力頂峰的人，其仇家之多，肯定是數(shù)不過來的。那些想要報(bào)仇的人，在仇人已死的情況下，唯一能夠發(fā)泄怨恨的最佳手段，就是掘墳開棺戮屍。


    當(dāng)然，像曹操那麼聰明的人，自然是不會(huì)讓人掘墳開棺戮屍的。所以，曹操一麵提倡“儉葬”，一麵秘密安排諸多疑塚，讓那些想挖他墳的人，挖來挖去都挖不到他的真墳。


    事實(shí)證明了曹操的精明。才幾十年的時(shí)間，司馬氏就篡奪了曹魏的天下，朝中對(duì)曹操有宿怨的大臣們聯(lián)合起來，四處尋找曹操的真墳，想把他開棺戮屍，以謝天下。可這些人挖遍了七十二座疑塚，就是沒有找到真正的墓葬所在。


    不過，有民間傳說，那些人在一個(gè)白發(fā)老頭的幫助下，於洛陽以西的堤旁鑿穴，深入洛水河床之下，終於找到了曹操的真墳。士兵們進(jìn)入墓室，將金銀財(cái)寶一掃而空，又把曹操的屍體搬出，剁成碎塊，甩入河中喂了烏龜。最後，官員們吩咐請(qǐng)出白頭老人，準(zhǔn)備給他官做，可是老頭消失了，像神仙一樣無影無蹤。官員們後來經(jīng)過多方打探，才知道老頭之所以曉得曹操的墓地所在，是因?yàn)樗�是黃巾起義張角三兄弟的後人。曹操是以鎮(zhèn)壓黃巾起義發(fā)的家，當(dāng)年，張角在廣宗病死，黃巾起義失敗。參加黃巾起義的將領(lǐng)們，為了保護(hù)自己領(lǐng)袖的屍骨，在鄰近的縣埋了許多假墓碑，欺騙官軍。官兵們找遍了方圓三百裏地麵，挖遍了幾十座立有“大賢良師”的張角墳，也沒有找到張角的屍體。隻有曹操不肯善罷甘休，他依靠手下的摸金校尉，終於得知了張角真墓的秘密。於是，他親自帶領(lǐng)兵馬開赴張角的老家巨鹿郡內(nèi)，在老漳河邊鑿穴探墓，終於在深深的河床下找到了張角的墓室。曹操由此深受啟發(fā)，生前秘密派人在洛河水下秘造墓室，又把參與修墓的人全部殺掉，想躲過後人的懲罰。可是，善惡到頭終有報(bào)，張角兄弟的後人就猜透了曹操的詭計(jì)，為自己的祖宗報(bào)了仇。


    傳說終歸是傳說，無非是宣揚(yáng)人世間“善有善報(bào)惡有惡報(bào)”的大道理，是世人的美好願(yuàn)望而已。


    張角三兄弟雖死，但是他們所得到的《太平經(jīng)》並沒有失傳。


    民國十二年，苗君儒曾經(jīng)遇上為袁世凱算過命的李大嘴，李大嘴外號(hào)“李半仙”，以看相算卦為生，但其主要是看風(fēng)水。李大嘴不愧是玄學(xué)的高人，一見麵就說出了苗君儒的身份，並且說他是當(dāng)世奇人，這一生將有多次奇遇，隻可惜與女人有緣無分，注定孤獨(dú)。


    與李大嘴暢談了一番之後，苗君儒對(duì)玄學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。


    子曰：三人行，必有我?guī)煛．?dāng)夜，他住在李大嘴家中，想拜李大嘴為師，可李大嘴堅(jiān)持不肯收他這個(gè)徒弟，說他命硬，兩人沒有師徒之緣。言外之意，若是收了他，李大嘴會(huì)折壽。


    他並沒有勉強(qiáng)，隻虛心地向李大嘴請(qǐng)教一些玄學(xué)方麵的問題。


    兩人談到風(fēng)水堪輿，李大嘴拿出幾頁紙來，是隋代版本的《太平經(jīng)》。李大嘴神秘兮兮地說：唐代楊筠鬆所寫的《疑龍經(jīng)》與《撼龍經(jīng)》，就是根據(jù)《太平經(jīng)》的殘本所著的，他隻憑這幾頁紙，就能替人看風(fēng)水，要是有一整本書，就成為參透玄機(jī)的大師了。他還說，替馮國璋看過風(fēng)水的郭陰陽想拿檀香紙版的《疑龍經(jīng)》跟他換這幾頁紙，他硬是不答應(yīng)。


    苗君儒問李大嘴這幾頁《太平經(jīng)》是怎麼得來的，李大嘴說是先師臨死前所贈(zèng)，至於先師是誰，他就不肯說了。


    苗君儒從李大嘴那裏學(xué)了不少風(fēng)水堪輿的知識(shí)，對(duì)他的考古研究有很大的幫助。後來，即便發(fā)現(xiàn)一座帝王陵墓，苗君儒也可以從山形與墓葬朝向上，大致看出墓葬內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，選準(zhǔn)地方挖掘下去，可以盡快地挖到主墓室，而不需像以前那樣，將整座墓葬挖開，費(fèi)工又費(fèi)時(shí)。


    “苗教授，你在看什麼？”一個(gè)聲音從苗君儒的身後傳來，他迴頭一看，是崔得金。


    崔得金仍穿著昨天的衣服，斜挎著手槍，腰間紮著皮帶，與昨天不同的是，他腳上穿著一雙黃色的皮靴，不再是棉布鞋。


    他把腳在地上用力踩了幾下，有些興奮地說：“這皮鞋穿著就是舒服。”他見苗君儒不說話，接著說道，“苗教授，昨天晚上肖司令和日本鬼子打了一仗，這雙鞋子是肖司令派人送來的戰(zhàn)利品。隊(duì)伍緊急轉(zhuǎn)移了，鬼子封了山，你的那幾個(gè)學(xué)生可能暫時(shí)來不了。沒事，你多住些天，等他們就是。”


    既然學(xué)生們因?yàn)閼?zhàn)事來不了，苗君儒隻得耐心地在這裏等下去，何況他手上的傷沒好，去哪裏都不方便，倒不如在這裏休養(yǎng)。


    崔得金走到苗君儒身邊，望著對(duì)麵山穀上方的五色祥雲(yún)，說道：“我剛來的時(shí)候，也覺得很奇怪，村名叫‘抬棺’，村裏的人都姓守，那朵天子雲(yún)下麵就是皇帝穀，村裏的人說，山穀裏葬了一個(gè)皇帝。每年的正月二十三，他們都會(huì)到穀口去祭拜。我查過了，曹操的忌辰是公元220年正月二十三。你說，葬在皇帝穀裏的，會(huì)不會(huì)就是他老人家？”


    苗君儒問道：“你來這裏多久了？”


    崔得金如實(shí)說道：“一年多。”


    苗君儒問道：“這一年多，你在這裏做什麼？”


    崔得金說道：“那是我的工作，不需要告訴你吧？”


    苗君儒淡淡地說道：“既然你這麼說，我們沒什麼好談的，你去忙吧。”


    崔得金訕訕地說道：“你可不要亂跑，肖司令叫我負(fù)責(zé)你的安全。這周圍經(jīng)常有鬼子和漢奸出沒，還有幾夥土匪。隻要你不離開村子就沒事。”


    苗君儒看著崔得金離去的背影，覺得這個(gè)人的言行與常人不同，感覺有些怪怪的，可又說不出到底怪在哪裏。


    抬棺村並不大，從地理位置上看，沒有一點(diǎn)戰(zhàn)略價(jià)值。村子裏的人不多，也不太喜歡和外界的人打交道。


    “有女不嫁抬棺村，好男不走抬棺道。”自古以來，抬棺村的人極少與外麵的人交往，而外麵的人也非常忌憚抬棺村，遇上抬棺村的人，似乎就沾上了晦氣。


    抬棺村的一些男人要想娶婆娘，就得花錢去外麵的貧苦人家買。而本村的女人，也都會(huì)嫁給本村的男人。雖說有一條與外界連通的牛車道，可一年到頭都沒幾個(gè)人走。


    抬棺村和皇帝穀成了人們心目中的禁地，若非抗日局勢(shì)的需要，八路軍也不會(huì)派人到村子裏去。


    從1938年到1940年這三年間，八路軍派到村子裏的工作隊(duì)或者小股駐軍，不是自殺，就是變成瘋子。前前後後損失了上百人，查來查去都查不出是什麼原因，直到派來了崔德金。


    一個(gè)懂風(fēng)水堪輿的人，在這地方待了一年多，究竟是為什麼呢？


    正想著，從村西頭傳來一聲女人歇斯底裏的尖叫。


    第二章老地耗子


    老地耗子嚇得臉色煞白，“噗通”一聲跪在地上，哭喊道：“那鬥已經(jīng)叫人搗鼓過（黑話：那墓已經(jīng)讓人挖過），我老地耗子要是私藏了半件東西，叫我明天就死在鬼子的刀下。”


    苗君儒來到抬棺村才兩三天，對(duì)村裏的情況不熟，除了守春和醜蛋外，其他人一個(gè)都不認(rèn)得。但是村裏的人都認(rèn)得他，都與他保持著一定的距離。


    他聽醜蛋說過，守春原有兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒，大的叫守金，小的叫守銀。前年來了一夥人，殺人燒房子，把守春的老婆殺了，守金和守銀離開了村子，再也沒有迴來。


    醜蛋的家就在村西的最頭上，用石頭壘成的那一間。昨天傍晚，苗君儒被崔得金綁著要去槍斃，經(jīng)過那裏時(shí)，他看到一個(gè)穿得邋裏邋遢望著他傻笑的老女人，她就是醜蛋的娘。