第三個(gè)吐出的字為“鬥”，一股超強(qiáng)的戰(zhàn)意讓超子都從昏迷中醒來，他都能感覺到體內(nèi)有一股熱血上下翻滾，軍人特有的那股對(duì)於戰(zhàn)鬥的渴望在這一瞬間被完全點(diǎn)燃。


    “者”！這是查文斌念出的第四個(gè)字，地上卓雄的身體也開始緩緩站立，像是有一股力量在扶著他站起，他也明顯覺得周圍的變化，可是那股氣息，壓得他喘不過氣來。


    第五字：“皆！”都說二郎神有第三隻神眼，能夠洞穿一切，連孫悟空的七十二般變化都能看穿，其實(shí)普通人也能。就像我們能夠預(yù)感到一些東西一樣，那些事情在之後往往真的發(fā)生了。這就是第六感，如果能夠拋開時(shí)間觀念不說，其實(shí)就是我們的第三隻眼看到了即將發(fā)生的事情。


    第六字：“陣！”當(dāng)念出這個(gè)字，地上的六枚滅魂釘和那柄七星劍都在微微顫抖。它們幾乎很興奮，古老的中國，陣法變換無窮，究其根本，逃不出一套奇門遁甲。這陣便是源自奇門遁甲中所蘊(yùn)含的對(duì)於天地之間組合變換之道。


    第七字：“列！”要說之前查文斌身上的黑氣布滿臉龐，這字吐完，當(dāng)有一股浩然的正氣再次由腳底而生，此為道心，道心唯堅(jiān)。雖說隻有堅(jiān)決裂開阻礙自己修煉的障礙方能成道，但是如果仇恨突破了天際，一樣可以稱為唯堅(jiān)。道有時(shí)候是拿來度人的，有時(shí)候也能拿來殺人！


    第八字：“前！”五麵小旗，瞬間落在七星陣法的周圍，洞內(nèi)無風(fēng)，但旗卻無風(fēng)自動(dòng)，天地間最為霸道的原始之力，在這一刻布滿了天地，比原先單獨(dú)的五行陣不知強(qiáng)上多少倍。這一陣中陣，不敢說是查文斌首創(chuàng)，至少史書上記載的也算是前無古人了。


    第九字：“行！”第九字念完，蘭花手印隨即切換成了拳頭，就是普通的用手指捏成的拳頭，他硬生生地徑直砸向了那地上的圈。


    這一拳砸得他皮開肉綻，也砸他得鮮血橫流。這是完全靠身體砸出的一拳，帶著仇恨，帶著不滿，帶著憤怒，也帶著對(duì)女兒的那絲愧疚，多少個(gè)日夜，全部都在這生生的一拳上凝結(jié)。


    這才是真正的九字真言，一個(gè)真正的道家禁咒！東晉葛洪的《抱樸子》內(nèi)篇卷篇明明寫著：“祝曰：‘臨兵鬥者，皆陣列前行，常當(dāng)視之，無所不辟！’”


    這部《抱樸子》中記載的那些東西講述的都是中國道教中的禁術(shù)。這禁術(shù)又稱“禁法”，古時(shí)候的道家認(rèn)為用此術(shù)遏製鬼物和毒蟲猛獸。


    書中記載禁術(shù)大概由早期氣術(shù)、符法派生而來，可分為“氣禁”與“咒禁”兩類。其涉及內(nèi)容五花八門，從行雲(yún)求雨、驅(qū)蟲避災(zāi)到請(qǐng)鬼送神無所不能。現(xiàn)代人一直對(duì)道家最為神秘的向往——“喚風(fēng)雷，製鬼神”就是其中一種。


    隻是葛洪所記載這種禁術(shù)隻在書中有提，卻並無修煉之法，但是他卻道出了此種禁書的施法口訣，便是九字真言，以至於後來，被密宗和東瀛忍術(shù)從其中領(lǐng)悟出了一點(diǎn)奧妙。就連另外一支宗教，也從中結(jié)合自己的典籍，流傳著另外一種被世人所用的九字真言。既然是禁術(shù)，葛洪自然不知其中的奧妙。但凡道家所有的典籍中，能夠達(dá)到如此通天入地、出神入化的書籍隻有一本，那便是《如意冊(cè)》！


    說是造化弄人也好，天意也罷。查文斌是為了一縷兒女夢(mèng)，去尋得這傳說中的典籍，卻不想今天用這典籍擊殺了一個(gè)曾經(jīng)欺負(fù)過他女兒的陰差。


    幾乎是瞬間，擁有不死能力的陰差就被秒殺，赤裸裸的秒殺，被這一拳頭砸得元神飛散。身為鬼差，連做鬼的機(jī)會(huì)，查文斌都沒有留給他。


    這是一個(gè)父親替自己的女兒轟出的一拳，這也是他體內(nèi)被封印的那三位替他轟出的一拳頭。什麼叫人神共憤，大約這就是了。試問，查文斌還沒有到運(yùn)用《如意冊(cè)》的能力，三魂分立再行融合之術(shù)，集各家之所長，匯成一點(diǎn)，那是何等的恐怖。


    誰能接得下這一拳？沒有，有機(jī)會(huì)接的再也沒機(jī)會(huì)說出其中的滋味了。


    這就好像是人的潛能擁有無限大，現(xiàn)在流行的各種修道之術(shù)，除了精神修煉，感悟天地道德，便是激發(fā)人的潛能，他做到了！


    因?yàn)樵谔斓厝�界沒有關(guān)閉之前，人才是這個(gè)世界唯一的主宰，而不是神！神也是由人修煉而來的。女媧創(chuàng)造的也不過是人，她並沒有創(chuàng)造出神。有人說，為了遏製人的潛能，他們?cè)O(shè)定了三界，設(shè)定了人的生死輪迴，把人的力量一直封印在最初，試圖把有能超越自己的人全部扼殺在歲月中，而他們就成了唯一的主宰。


    那個(gè)人說，他要成為唯一的神話，但是神不會(huì)允許。所以查文斌的前世，那個(gè)殘次品才會(huì)被他們弄來投胎做人，這難道又不是一種冥冥之中的注定？人，終究不過是天地之間的一枚棋子，他們賦予了每顆棋子自己的命運(yùn)，即使知道自己的命理，那又怎樣？下棋的永遠(yuǎn)是拿棋的人，而棋子隻能是被動(dòng)地跳向下一個(gè)格子……


    第267章 線索


    山洞內(nèi)，鬼哭之聲不絕於耳，就連那陰曹地府之中，正在打著盹的閻王爺也被驚醒。


    陰差被一道士所斬殺，這也算是盤古開天辟地以來的頭一遭。用震怒這個(gè)詞匯來形容那一群當(dāng)權(quán)者是再合適不過的了。


    三界之中，神仙們享受著世人的供奉由來已久，他們開心的時(shí)候賜你一點(diǎn)福祿，不開心的時(shí)候降一個(gè)天災(zāi)。陰司裏的那群老爺，是誰都最不願(yuàn)意招惹的。控製死亡才是最大的權(quán)力，每年的香燭紙錢和元寶讓這個(gè)陰森的世界充滿了銅臭味，也讓這群手握生殺大權(quán)的主早已不把世人放在眼中。


    在他們的世界裏，神仙怎麼可能會(huì)犯錯(cuò)呢？要犯錯(cuò)的也是凡人。凡人犯錯(cuò)了怎麼辦？自然是有各種天條來對(duì)付你。


    查文斌雙膝跪地，兩眼通紅，那一個(gè)皮開肉綻的拳頭還在不停地滴血。無人敢前去攙扶，也無人敢上前勸說，隻憑他一人傲立於天地之間。查文斌，不愧為一代掌門！


    也不知是汗水還是血水，從臉頰匯集到了下巴，“滴答”一聲過後，驚恐萬分的蝙蝠再次從洞內(nèi)飛出。


    喘著粗氣，迷離著雙眼，查文斌一字一頓地說道：“既天地不仁，以萬物為芻狗，我又何須敬天尊地？隻消視之草芥，踐其首級(jí)！”


    男兒有淚不輕彈，隻是未到傷心處！淚並不是懦弱的代名詞，真男人的淚，那是一種絕處逢生後對(duì)於生命的洗禮。


    是啊，老天爺，你既然不仁，就不要怪我不義！


    走到那山洞之外，遙看天邊烏雲(yún)滾滾，似乎裏麵藏著無窮無盡的能量，鋪天蓋地而來，就要把這個(gè)挑戰(zhàn)天道的凡人撕成碎片。查文斌拔劍豎指天空，轉(zhuǎn)而仰天長嘯道：“哈哈哈，我陽壽未盡之前，你能奈我何？狗屁天道，我呸！”一口唾沫狠狠地砸向了大地，這個(gè)男人轉(zhuǎn)身大笑著進(jìn)洞，隻留下一抹斜影讓那烏雲(yún)隻能互相以閃電作為發(fā)泄，一副英雄氣概，好不灑脫！


    見查文斌歸來，幾人才敢小心地問道：“文斌哥，沒事吧？”


    查文斌拍拍大山的肩膀，又替卓雄整整衣服，再看向超子說道：“沒事，收拾了個(gè)雜碎罷了。你們以後要是跟著我，怕是危險(xiǎn)多多。等過了這次，我想一個(gè)人到處走走，你們也都老大不小了，是該成家立業(yè)了，別老跟著我一個(gè)臭道士到處跑，沒個(gè)正經(jīng)，哪家姑娘看得上你們。”


    這話一出，那哥仨可急眼了，正要辯解，卻被查文斌打斷：“我惹了個(gè)禍，躲不過，也不想躲，隻是不想再連累其他人了。有的事，因我起，也該因我了結(jié)。那屋子，你們替我住著也行，鎖著門也行。如果三年後我能迴來，自然是最好，要是過了三年還沒人影，記得幫我在師父的墳邊堆一個(gè)衣冠塚。不要多問，也不必去找，好好活著就是對(duì)我最好的交代。”


    超子還想再說點(diǎn)什麼，卻被卓雄止住了，這時(shí)候，他明白，無論他們說什麼，查文斌都是主意已定。如果能被人輕易左右，那查文斌也就不是查文斌了。


    胸部的傷剛才莫名間好了七七八八，隻是他們沒注意到一個(gè)細(xì)節(jié)，查文斌的左手刻意地伸進(jìn)了衣服兜裏。在獲得力量的同時(shí)，總是會(huì)付出一些代價(jià)，默默地收起地上的滅魂釘，這些本不該存於人間的法器，又怎能是凡人能用的呢？


    七星劍仿佛沒有了往日的浩然正氣，原本篆刻七星連線的劍身上隱隱有了一些黑色的絲線。那些線縱橫交錯(cuò)，近看，並不是劍身有了裂紋，而是像在鑄劍的時(shí)候已經(jīng)鑲嵌進(jìn)去的。再一對(duì)比，那些紋路雖然複雜，卻又不亂，若是拿出滅魂釘一看，便明白了一切。


    用血鑄成的劍才是一柄真正的劍，恐怕連這柄劍的主人也沒想到，今天有人會(huì)把鬼篆用血的方式留在了劍身之中。從此，世間少了一樣流傳千年的道家法器，多了一柄讓神鬼嚎哭的滅魂劍！


    查文斌看了一會(huì)兒那密布鬼文符咒的劍身，淡淡地說道：“進(jìn)去吧，時(shí)間不早了，爭(zhēng)取天亮前，帶人出山。”


    再往裏麵，蝙蝠糞便越來越少，相反，人骨卻逐漸增多，每走幾米，都可以見到白骨的蹤跡。其中有一具骨頭還剩下一點(diǎn)破布尚未爛透，是蜷縮在地上的，看那布料和衣服的款式，超子說應(yīng)該是明朝中期的人。


    在有的白骨下麵，他們還發(fā)現(xiàn)了一些錢幣，有唐朝的，也有南宋的，更早的可以追隨到晚清，因?yàn)槟清X幣上寫著光緒元寶。


    這些人完全來自不同的朝代，時(shí)間跨度之長超越了常理。最重要的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，是來自那具發(fā)現(xiàn)光緒元寶的屍體，因?yàn)樗�的身邊有一樣�(xùn)|西引起了超子的主意，那玩意，有一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�字：洛陽鏟！


    超子撥弄著那鏽跡斑斑的鏟子說道：“他娘的，這人是個(gè)盜墓的，沒想到死在了這裏。說實(shí)話，這鳥不拉屎的地方，真看不出裏麵還有貨。”


    查文斌連正眼都懶得瞧，在他眼裏，盜墓賊死不足惜。自古死者為大，得有多大的仇恨才會(huì)去刨人祖墳？


    “人為財(cái)死，鳥為食亡，若不是貪心，又怎會(huì)中了道。”


    超子摸著下巴說道：“嘖嘖，看這小子，裝備還挺不錯(cuò)的，看樣子是個(gè)老手啊，怎麼就栽倒在這兒了。”


    查文斌盯著地麵看了好一陣子，突然問道：“依你看，超子，這些人都是盜墓的沒錯(cuò)吧？”


    “應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)的。”超子迴道，常年考古的他，在一些墓裏也曾遇到過盜墓賊，怎樣區(qū)分盜墓賊和陪葬者，那太簡(jiǎn)單了。為了不讓逝者死後受到打擾，陪葬者一般采取活埋或者直接殺死的方式，衣服也都穿著講究體麵。再看這些人，身上並無傷痕，衣服破爛不堪，身邊的工具更是說明了一切。


    而一座墓裏，出現(xiàn)了年代不同的屍骨，多半是有多批次盜墓，但都沒成功的，這在一些古墓裏還是挺常見的。隻是那些墓室，多半都有些機(jī)關(guān)，像箭弩或者是流沙，有的還有火油。這些人身上無明顯骨折痕跡，超子有些不解，便問道：“那這些家夥是怎麼死的？”


    查文斌看了一圈，又前後走了幾步丈量了一番說道：“困死的，這裏所有的人，都是被困死的。鬼魂其實(shí)是沒有直接殺傷力的，因?yàn)樗麄儧]有實(shí)體，不像僵屍那般，他們隻能控製人的思維。很多人遇到惡鬼，都是被嚇?biāo)赖模�有的則是被困死，還有一部分是被勾了魂，病死。這些人，能夠進(jìn)這山洞，身體想必不會(huì)太差，膽子也不會(huì)太小。你們注意到?jīng)]，截止到這個(gè)人，中間有將近一百年沒有人再進(jìn)過洞，一直到那個(gè)阿發(fā)。我想這也是跟下麵那個(gè)村子存在一個(gè)曆史斷代有關(guān)係，按照我的推斷，這裏肯定流傳著一個(gè)關(guān)於寶藏一類的傳說，盜墓賊對(duì)於什麼東西最敏感，是冥器。我現(xiàn)在看見這些人，有點(diǎn)明白了，那棺材板為什麼會(huì)衝到山下了，不給點(diǎn)消息出來，怎麼引人上當(dāng)？”


    超子摸著腦袋細(xì)細(xì)想了一遍，總覺得還不對(duì)：“不對(duì)啊，那老鬼總不會(huì)把自己棺材砸了就為引我們幾個(gè)吧？哪有人會(huì)引人來盜墓的，遇到個(gè)高手，不是賠了夫人又折兵嘛。再說，他要是知道把你給引來了，還不得把腸子都給悔青了啊？”