我點(diǎn)了點(diǎn)頭，我以前也聽人說過很多次，抓蠍子並沒有想象的那麼危險(xiǎn)，隻是今天在這荒郊野外，氣氛確實(shí)比較**，所以抓起來(lái)還是不由得讓人肝顫。


    說到這裏，時(shí)間也差不多了，大家夥就稀稀拉拉地往山坡上走，找石頭多的地方，校花和我遠(yuǎn)遠(yuǎn)墜在他們身後，想再看看周圍的情況，校花小聲問我剛才看到的到底是什麼事，我就跟她講了講看到了鬼送親，也就是陰婚，校花一聽還挺感興趣，讓我給她講講這陰婚到底是怎麼迴事？


    我稍微緩了會(huì)，就給她講了講二大爺之前告訴我的有關(guān)陰婚的事。


    其實(shí)陰婚這事，早在漢朝以前就有了，由於陰婚耗費(fèi)了很多人力ゴ物力，但是對(duì)很多人來(lái)說又毫無(wú)意義，所以曾三番五次的被禁止，タ周禮ゾ雲(yún)：禁遷葬與嫁殤者。但這種風(fēng)氣，始終沒有完全杜絕，甚至有的直接表現(xiàn)在統(tǒng)治者的身上。相傳曹操最愛的兒子曹衝十三歲便夭亡，曹操便下令聘已死的甄小姐做為曹衝的妻子，把他們合葬在一起。而陰婚最盛行的朝代無(wú)疑是宋，據(jù)康譽(yù)之タ昨夢(mèng)錄ゾ記載，凡未婚男ゴ女死亡，其父母必托“鬼媒人”說親，然後進(jìn)行占卦，卜中得到允婚後，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男ゴ女並骨合葬。這種風(fēng)氣一直到清末，才漸漸受西方文明的衝擊慢慢消失，但時(shí)至今日，依然還有殘餘現(xiàn)象。而陰婚的儀式，也始終沒有過形成定例，陰婚雖然算做喜事，但不免紅ゴ白兩事的禮儀混雜交錯(cuò)，這在很大程度上要看當(dāng)事人的主張如何。除了陽(yáng)間人幫忙操辦，也有鬼魂自己娶陰親的。


    剛才我所見的就是自己娶陰親的一種，看樣子應(yīng)該是陰間的鬼魂自行娶妻，並沒有通過陽(yáng)間的人操辦，也算是自由戀愛了。這種身穿紅衣，抬紅轎的鬼一般都是善終，身前也肯定是普普通通的良善之輩，所以即便是娶親被陽(yáng)世的人看到了，他們也不會(huì)難為你。而有一種白衣白棺材的娶親的則另當(dāng)別論，那一般都是不能投胎轉(zhuǎn)世的惡鬼強(qiáng)行娶妻，剝奪你轉(zhuǎn)世投胎的機(jī)會(huì)，讓你永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的伺候他，即便你不坐轎，他們也會(huì)抬著你的棺材把你硬娶進(jìn)家門，這也導(dǎo)致鬼妻怨念四起，成為怨鬼，加以時(shí)日，勢(shì)必危害四方生靈。而同樣的，也有女鬼硬嫁男鬼，如男鬼不願(yuàn)意娶，則抬著男鬼的棺材倒插門。


    校花聽完若有所思，又問我要是遇上白衣白棺材的該怎麼辦？


    我說：“這不必?fù)?dān)心，咱們這次出來(lái)，我多長(zhǎng)了個(gè)心眼，帶著法器，這都是天底下最辟邪之物，而且這裏還有我這個(gè)行裏人，所以你不必?fù)?dān)心。”


    校花接著說：“既然這個(gè)村子裏並不太平，我看電視上演，都得守夜，那今晚咱們最好輪流守夜，別讓火滅了，另外除了這些孤魂野鬼外，這附近搞不好還有晚上出來(lái)覓食的動(dòng)物，所以咱們還是要多加小心。”


    我笑著說：“你想得倒是周到，不過你看這幾位這新鮮勁兒，我估計(jì)抓完蠍子也基本上天快亮了，還守什麼夜啊ゴ”


    今天勞累了一天，我也確實(shí)累了，不過好多年沒抓蠍子，心裏也很興奮，這片山坡上石頭很多，蠍子更是不少，在紫外光燈下無(wú)處遁逃，因此搞得我們大家也很興奮，短短幾個(gè)小時(shí)就抓了不少，不過白天的疲乏也漸漸顯露出來(lái)。


    等我們迴到放羊人的屋子裏，大家夥誇我的幸運(yùn)符功能強(qiáng)大，果然抓了許多，但是說了幾句，就已經(jīng)困得快睜不開眼睛了，我看看表才4點(diǎn)多，雖然自己困得厲害，但是想著之前看見陰婚的事，心中還是不能平靜，怕出現(xiàn)問題，就打算熬到5點(diǎn)多天亮了再睡，於是我就自己走出屋外，重新點(diǎn)起了篝火，想了想明天的計(jì)劃，而校花則累得夠嗆，不一會(huì)兒居然打起了微鼾，我心疼地親了親她給她掖了掖睡袋。


    我把柴火燒得旺了些，看著天上的星星，看來(lái)明兒也是個(gè)好天氣，但願(yuàn)一切順利，明天最要緊的是好好休息休息，在進(jìn)這村裏看看情況，別迴頭鬧出點(diǎn)事。


    想到這裏肚子有點(diǎn)餓，就拿出幾根香腸，在火頭上加熱，大晚上在荒郊吃著烤腸，真是別有一番情趣啊，隻可惜沒帶點(diǎn)孜然，味兒淡點(diǎn)。


    突然我聽見遠(yuǎn)處的溝裏有動(dòng)靜，好像是什麼東西在摩擦樹幹的聲音，八成是野豬之類的野物，估計(jì)是聞見我的火腿腸味有點(diǎn)按耐不住，在那磨獠牙呢，我三兩口把香腸解決掉，又去抱了些柴火把火燒得更旺，這樣一來(lái)，這隻野豬也就不敢接近了。


    果不其然，過了一會(huì)，就聽不見摩擦的聲音了，野豬大概是去別的地方覓食去了，我心想，這村子荒廢了這麼久，離公路又這麼遠(yuǎn)，有點(diǎn)野生動(dòng)物也很正常，等楊鵬和玲子醒了，還是要問問他們這裏的具體情況……


    第一百五十八章迴民祠堂？


    ?又苦熬了一會(huì)兒，天邊總算是蒙蒙亮了，四周圍也漸漸有了鳥叫聲。.我實(shí)在是扛不住了，就進(jìn)了屋鑽進(jìn)睡袋唿唿大睡起來(lái)，反正大白天的，相信鬼也不會(huì)出來(lái)折騰人。


    等我再醒來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)臨近中午了，大概是困的厲害，睡得很實(shí)，睡眠質(zhì)量自然也很高，所以短短幾個(gè)小時(shí)就覺得睡醒了。


    醒來(lái)一看，大家夥基本也都起床了，老張已經(jīng)在外麵忙活著撿柴火了，卷毛也在一邊看著我們昨晚的收成。這城裏娃第一次在鄉(xiāng)下抓蠍子，興奮的厲害。


    我揉了揉眼睛，就看見校花正和玲子有說有笑。在外麵收拾我們帶來(lái)的飯盒，約摸著是打算簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單做點(diǎn)飯，隻有楊鵬還躺在睡袋裏抽煙，我伸了個(gè)懶腰，就從睡袋裏鑽了出來(lái)。


    邊搓搓臉邊對(duì)楊鵬說：“我說，咱是不是也得借著這個(gè)抓蠍子的機(jī)會(huì)改善改善生活，昨晚上我可聽見這附近有覓食的動(dòng)物來(lái)著。”


    楊鵬看我起來(lái)了，就也從睡袋裏爬出來(lái)說：“這附近確實(shí)又不少?gòu)牧肿友Y出來(lái)的動(dòng)物，以前小時(shí)候這裏家家戶戶都養(yǎng)狗，就是防野豬什麼的，後來(lái)這裏不是荒廢了嗎？估計(jì)動(dòng)物就更多了。等會(huì)要是時(shí)間夠。咱們可以出去走走，看看能不能設(shè)幾個(gè)套。套個(gè)兔子什麼的。”


    我一聽楊鵬說林子，就有點(diǎn)納悶，難不成這附近還有森林？


    這時(shí)屋外的玲子聽到了我們的討論，就走進(jìn)屋對(duì)我們說：“我哥說的是子午嶺，離這有個(gè)2公裏，在山後麵，所以咱們這裏看不見，很小的時(shí)候。我們有時(shí)候會(huì)去玩，那裏麵動(dòng)物不少，大人嫌危險(xiǎn)，都不讓我們進(jìn)去。”


    原來(lái)，玲子所說的子午嶺離這裏不過2公裏之遙，所以我昨晚聽到的聲音極有可能就是林子裏出來(lái)的動(dòng)物，早知道這附近有森林，那時(shí)候就想辦法弄個(gè)小獵槍來(lái)了。


    陝西一帶最有名的森林當(dāng)屬秦嶺，其次應(yīng)該就是子午嶺了，子午嶺橫跨甘も陝兩省，位於著名的董誌原和洛川原之間的抬升山地，東北部與白於山も嶗山相望，南部與渭北高原相連，其北部從甘肅華池以“北北西一南南東”方向延展至黃陵境內(nèi)的蛐蜒嶺以南，分成近乎東西兩支，伸入洛河和徑河源地，並構(gòu)成徑洛兩大水係的分水嶺。（）


    南端西支伸至陝西旬邑縣境內(nèi)以石門山為最高點(diǎn)，海拔為1885米，東支伸至宜君も銅川も耀縣，構(gòu)成宜君梁。縱盡醫(yī)技。


    據(jù)說，至今還可以依稀看到有一條沿主峰走向的車馬大道遺跡，這一段遺跡隱沒在林海之中，大道兩側(cè)還有不少的秦磚漢瓦殘片。


    而此前這裏的野生植物和動(dòng)物資源極為豐富，但是早年間由於保護(hù)不力，附近的居民靠山吃山，把樹砍得七零八落，野物也打得七七八八，後來(lái)這裏被評(píng)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)後才漸漸恢複元?dú)狻?br />

    這片森林裏不僅生長(zhǎng)著鬆樹も柏樹も樺樹等200多種林木，還棲息著豹も麅鹿も靈貓も野豬も黑鸛等150多種野生動(dòng)物，所以在這周圍還是有一定的危險(xiǎn)性，絲毫不能馬虎大意。


    我點(diǎn)了根煙拿出帶著的地圖打算研究研究地形，但是一看之下才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們現(xiàn)在所處的位置是在陝甘的交界處，玲子看我對(duì)她的家鄉(xiāng)很感興趣，就又給我講了講這老馬家堡的曆史。


    馬家堡的曆史悠久，從漢朝起就有人居住，隨著時(shí)間的推移漸漸形成村落，巔峰時(shí)期這裏的居民超過了萬(wàn)人，也算是附近小有名氣的鎮(zhèn)子。


    但是馬家堡名字的由來(lái)卻是在清末民初年間，當(dāng)時(shí)由於清廷東南地區(qū)戰(zhàn)事不斷，對(duì)於西北地區(qū)的控製逐漸鬆弛，終於在同治年間爆發(fā)了大規(guī)模的迴民起義，雖然後來(lái)左宗棠采取收降的方法鎮(zhèn)壓了這次起義，但也給後來(lái)西北馬家群雄爭(zhēng)霸埋下了伏筆，馬家軍在取得地方軍政大權(quán)後，采取各種手段向當(dāng)時(shí)的掌權(quán)勢(shì)力示好，以確保自身的利益，同時(shí)謀求機(jī)會(huì)擴(kuò)充實(shí)力。


    前後曆經(jīng)晚清政府も北洋國(guó)民政府も南京國(guó)民政府等多個(gè)時(shí)代，采用此韜光養(yǎng)晦之法，終於在蔣介石統(tǒng)治期間勢(shì)力發(fā)展到頂峰。


    而馬家軍集團(tuán)內(nèi)部則是父死子繼，兄終弟及，幾同封建世襲，各個(gè)集團(tuán)之間，也是互相姻親，千絲萬(wàn)縷，纏結(jié)堅(jiān)牢，根深蒂固，本固難拔，所以過去的當(dāng)政者隻能予以利用。在這樣的背景下，就誕生了三代“西北五馬”。


    “老五馬”——馬安良も馬福祿も馬福祥も馬海晏も馬海淵?


    “中五馬”——馬麒も馬麟も馬廷勷も馬璘も馬福祥?


    “新五馬”——馬步芳も馬步青も馬鴻逵も馬鴻賓も馬仲英。


    而這個(gè)馬家堡，正是當(dāng)年馬福祥侄子馬斌的根據(jù)地，此地也因此得名。解放之後，由於很多因素，當(dāng)?shù)氐霓捵寰用耖_始和山外聯(lián)係，很多迴民逐漸被漢化，所以幾乎很少人知道這裏曾是迴民部隊(duì)的根據(jù)地，我一聽就不禁猜想，或許這個(gè)村子裏還殘留著一些民國(guó)的痕跡。


    我看玲子對(duì)曆史居然這麼熟悉，就問她是學(xué)什麼的，她笑著說和我們一樣，都是文科生，不過她是學(xué)曆史的，自然對(duì)家鄉(xiāng)的曆史多有了解。


    幾個(gè)人草草解決了午飯，我想起昨天鬼送親的事，怕這老馬家堡裏不太平，就提議大家到村裏去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，從目前的位置來(lái)看，我們處在整個(gè)村子的正北麵，子午嶺則在村子的東南方向，我們的路線規(guī)劃是從西向東橫穿整個(gè)村子，最好是找?guī)讉�(gè)保存相對(duì)完好的房子，進(jìn)去看看情況，當(dāng)然我的借口是看看附近哪裏還有抓蠍子的好地方，最好還能順手打點(diǎn)野味什麼的。


    村子的入口正在昨晚打水的水井旁，大概是之前居民把這條路踩瓷實(shí)了，所以並沒長(zhǎng)出多少草來(lái)，這樣一來(lái)視野還算開闊。玲子和楊鵬走在最前麵帶路，我も校花も老張和卷毛則是跟在他們身後，道路兩旁的房屋倒塌的很嚴(yán)重，從建築材料就可以看出，大多還是解放前的房子，有新磚的屋子寥寥無(wú)幾，窗戶也都是紙糊的，小風(fēng)一吹就劈裏啪啦的響。


    卷毛很快就沒有之前的興奮，一個(gè)勁兒地對(duì)老張說，這裏真他媽滲人。


    走了大概有二百米，我們發(fā)現(xiàn)路的南側(cè)多出來(lái)一個(gè)黃土斷層，在斷層麵上有稀稀拉拉十來(lái)個(gè)窯洞，院牆早已經(jīng)不複存在，全部坍塌到地上，但每個(gè)窯洞仿佛還有人居住似的，每扇門都緊緊的扣著，陽(yáng)光似乎也照不進(jìn)窗戶，裏麵黑壓壓的，什麼也看不清，我看這裏似乎有些古怪，大家也覺得這裏有異，就想進(jìn)去看看，玲子好多年沒有迴來(lái)過，村子裏的人家她也記不全。


    老張跨步上前，一把推開其中一間窯洞的門，隻見裏麵的窯頂已經(jīng)塌落下來(lái)，遍地的土疙瘩堆成一堆，而靠窗的火炕也被砸出一個(gè)大窟窿，低頭仔細(xì)觀瞧，裏麵無(wú)非是些草灰も紙灰之物，並無(wú)異常，窯洞的牆壁上貼滿了糊牆的報(bào)紙，老張踱步站在報(bào)紙前想辨認(rèn)出那些報(bào)紙的年代。


    “嘴上無(wú)毛的人在順昌農(nóng)村掌大權(quán)，縣委認(rèn)為農(nóng)村要實(shí)現(xiàn)偉大變革就必須破除舊框框大膽啟用新人，本報(bào)訊，最近，筆者在閩北地區(qū)……”老張邊看邊念，“1985年10月18日，星期五，乙醜年九月初五。謔！這報(bào)紙可有年頭了。”


    我們幾個(gè)把所有的報(bào)紙都看了個(gè)遍，發(fā)現(xiàn)離現(xiàn)在最近的報(bào)紙也在93年左右，我大概算了下時(shí)間，這裏已經(jīng)荒廢了二十年，看來(lái)確實(shí)不錯(cuò)，我們又在窯洞裏搜尋了一番，並沒有發(fā)現(xiàn)什麼有蠍子安家的痕跡，於是就魚貫而出。


    剛一出來(lái)，楊鵬甩了甩自己的中分頭，像個(gè)帶路漢奸似的，指著最氣派最大的一間窯洞說：“咱上那裏去看看吧，保不齊那裏麵還有什麼好東西呢。”


    我看這個(gè)窯洞果然和其他幾個(gè)窯洞不太一樣，單是門和窗戶的顏色就明顯鮮豔許多，有點(diǎn)寺廟的感覺，仔細(xì)辨認(rèn)，還能看清門上刻著一對(duì)福字。楊鵬用手推了推，裏麵似乎被反鎖了，於是便叫上老張一起用腳把門踹開，門剛一開，就看見裏麵的灰塵被我們震得四下飛揚(yáng)，陽(yáng)光也一下子灑了進(jìn)去，雖然模糊，但也能看個(gè)大概，等到塵埃落定，我們才終於看清了裏麵的情形。


    這個(gè)窯洞比剛才那個(gè)大了三倍有餘，最末的頂端處放著一張長(zhǎng)長(zhǎng)的大供桌，上麵歪歪扭扭放了五層靈位，其中不少已經(jīng)倒在了供桌上，供桌下方放了一個(gè)祭奠用的香爐，個(gè)頭並不大，似乎是什麼人刻意留在這裏的，窯洞的牆上並沒有報(bào)紙糊牆，而是用石灰刷過，雖然有些蛛絲，但也還算幹淨(jìng)，牆上還歪歪斜斜的掛上了幾幅畫像，再往下就是些落滿灰塵的蒲墊，而在供桌的左側(cè)和右側(cè)，則停了兩口棺木……