……………………………………先發後改………………………………


    “櫻落-千刃！”


    站立在玉宸身前的女子穿著色澤鮮豔的紅色和服，手中握著一柄細長的太刀，麵容姣好，卻不見絲毫表情，眼中同樣沒有絲毫能夠稱之為人性或者情緒的東西。


    伴隨著她的話語，手中太刀浮現出一點點櫻色的光屑，伴隨著她的劈砍的動作，向著四麵八方擴散開來。


    “花裏胡哨！”玉宸伸手，以拇指和中指捏住細且薄的太刀，無數邊上剬散落，宛如刀片利刃一般的光屑，中指微微收迴彎曲，猛地一彈，太刀便從中間斷裂。


    那女子張嘴噴出一口鮮血，倒在地上動彈不得，而二人所在的地方，是一個港口，邊上是已經被毀去的大船，上麵橫七豎八的躺著無數失去生機的扶桑忍者和持刀武士。


    “我饒了有一圈，這附近已經沒有活人了，你眼前這個應該就是最後一個了！”不遠處，在島嶼周圍跑了一圈的七色鹿慢慢停下腳步。


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    不過，他並沒有上岸，依舊立在海麵上，四足些許沉入海水之中，以自身位格的特性，不斷淨化這海水。


    “你說這扶桑人真奇怪，為什麼總是喜歡對海水動手。前麵那個什麼酒吞童子喜歡喝酒吃肉就罷了，這群忍者和武士也是在周圍布置那麼多毒水，弄得我現在都不敢離開，唯恐這裏的毒水流入四方。”


    聽到七色鹿的感慨，玉宸突然沉默下來，他盯著海水仔細觀察，在隔垣洞見的神通加持下，他看到了一些隱藏在海水中的異物，不由開口道：“嗯，或許你可以起來了，這海水裏有的東西，比毒更麻煩。”


    “啊？”七色鹿有些沒有反應過來，歪著腦袋看著玉宸。


    對此，玉宸也沒有多說什麼，隻是伸手一點，海水上湧，化作一個鬥大的水球懸浮在玉宸身前。


    張嘴吹了口氣，昔日巫術當中一些滋養蛇性的妙法隨著這口氣融入水中，刺激海水內一些特殊的物質。


    “咦！這什麼東西啊！”


    看著海水中先是浮現出一點點紅斑，而後不斷成長，化作一條條在水中不斷扭曲，好似細長蛇類，又似蚯蚓一樣的東西。


    七色鹿猛地跳起來，腳下生出一朵朵祥雲，托著他離開海麵，看著海水一臉厭惡，四足不斷在祥雲上蹭起來，強忍著惡心道：“扶桑怎麼想的，這麼喜歡往海裏倒垃圾嗎？”


    玉宸卻沒有迴答，他抬頭看向扶桑島的方向，最上方是三道散發著日月災禍氣息的神光，其下匍匐著一道蛇影，生有八首，各個外形各異，似蛇非蛇，似龍非龍，又有一些蜥蜴、魚首的感覺，散發出恐怖的惡氣。


    此刻，這八首正分別落入海中，伴隨著吐納，將一股股汙濁的氣息，散入海洋之中。


    此刻，扶桑沿海一帶，已經演化出許許多多的妖魔邪物，這些怪物大多被人為的同普通百姓相合，快速構建成一個個簡單的戰士，而後將他們送到一艘艘的船上。


    ‘天照、月讀、須佐和八岐大蛇嗎？他們幾個竟然也能夠合作？’


    玉宸有些理解倭寇橫行的有一個原因，在他的觀測當中，天照、月讀和須佐的氣息都達到了類似於古藤仙的程度，屬於上三品仙神位格。


    其次八岐大蛇的氣息時而達到地仙層次，不次於須佐和月讀，略遜色於天照，時而跌出地仙境界，不入上三品位格。


    這樣的力量，對於過去的中土而言，自然是不算什麼，根本不需要仙佛兩脈幫忙，甚至朝廷自己也不需要調動太多的力量，隻要將贛閩浙蘇等的軍事力量調動，便可以將其壓下。


    但現在西洋動亂，朝廷超過七成的力量被牽製在那邊，固守中土安穩還行，遠征東洋扶桑就顯得明顯不足。其次，扶桑有著三位半上三品位格的存在，一旦真的打起來，對方不管不顧跑到中土腹地大鬧起來，七成力量被牽製與西洋的朝廷也沒有那麼多上三品的修士能夠阻攔。


    最後，也是最重要的一點。


    玉宸看著那八岐大蛇的氣息，心中默默念叨：‘暴食、憤怒、怠惰、色欲、嫉妒、貪婪、傲慢，對於這些力量的運用，可不是扶桑的傳統，扶桑反叛背後，還有這西洋的手筆啊！’


    ‘這也就意味著，一旦朝廷對東洋動手，西洋便很有可能會加大攻勢。並且南洋近來雖然還算安穩，也保不齊會不會被扇動起來，一旦陷入多麵爭鬥，便是有仙佛兩脈幫助，朝廷還真不一定吃得消。’


    玉宸想了想，縱身一躍，坐到七色鹿的背上，反手給了背後的島嶼一擊五色神光，輕聲道：“鹿兒，我們先迴去。”


    七色鹿看了看被五色神光籠罩的土地，點了點頭，似慢實快的迴轉中土。


    而那已經沒有活人的島嶼，先是被五色神光中的丙丁火神光將島嶼表麵的所有東西，全部焚燒幹淨。


    接著又是被戊戌土神光渾厚地氣，使得泥土好似液體一樣不斷流動，擠壓地下一些滿是殘肢斷臂的密室，以及一些用來囚禁被逼迫服下各類藥物，失去理智，異化的血肉集合體的地牢。


    然後庚辛金神光將原本凝成一片的大地重新打碎，分化出肥沃的土壤和凸起的山峰，構建基本的地形。


    同時，又有一道道壬癸水神光在島嶼和海水中來迴交錯，形成河流、瀑布和水潭，搭建新的地下水係和島嶼內部的水源體係。


    最後，甲乙木神光催生特地保留下來的種子，讓此地草木滋生，最重要的是，此地陰陽五行混同，形成了一個不算小的陣勢，不斷從四麵八方吸收海水，吞噬內裏的雜質，竟可能的減少從扶桑流淌而來的毒水。


    “鹿兒，從今天開始，你每天都要在沿海一旦奔跑，淨化流淌而來的雜質，這些針對雜質的咒法和秘術，你在今天將其學會。”


    說著，玉宸將一點靈光從七色鹿後腦按入他的腦中，內裏除去玉宸剛剛推演出來的一套淨化雜質的方法外，也有一些玉宸對扶桑的推測。


    七色鹿也是有慈悲心之人，哪怕在厭惡海水中的東西，在知道這東西的來曆以及可能發揮的作用之後，立刻點了點頭表示自己知道。


    甚至，在迴去的路上，也是放棄駕雲，而是直接踩踏海水而行，嚐試玉宸傳授的方法，讓周圍的海水更加澄澈，一些原本已經出現少許異化的海洋生物，也是受到七色鹿氣息的影響，慢慢恢複正常。


    此等舉動，雖然無人知曉，卻也引起了天地間道則法理的共鳴，九品升格體係當中，一些對應的力量匯聚到七色鹿的身邊，開始慢慢強化他在淨化和庇護方麵的天賦。


    這等細微變化，加上玉宸在邊上的指導，白鹿很快便是將法門完美掌握。


    等到了岸邊，七色鹿反而不大願意上岸，他站在海邊對玉宸道：“玉宸，你先迴去吧，我在巡視一下，將下麵那片海域也淨化後，再迴去找你。”


    “這樣也好！”玉宸點了點頭，從七色鹿背上落下，腳剛剛觸碰到地麵，便以縱地金光神通，借助地脈之力，瞬間迴到自己在白鹿城的道場。


    此處道場位於白鹿城西邊，景山北麓之上，名喚紫霄道觀，本為紫陽派分支搭建，為昔日仙道鎮守。


    可惜，在此地修行的十一位仙道中人，先後被倭寇誅殺，好好的一處仙道道場便廢棄了下來。


    玉宸到此之後，也是有感此地還殘留著一些道性法意，便重新搭建了道場，收攏原本的氣機，在傳道過程中也是加入少許紫陽派的經典。


    此舉，也是得到了昔日受紫陽派恩惠的善信的尊重，不少人自願來這道場中打掃。所以，玉宸迴來之後，便有一位中年居士上前迎接，他見隻有玉宸一人，有些奇怪道：“今日救迴來的人很多嗎？神鹿竟然還有跟著迴來？”


    跟著中年居士一起在道場中打掃信士也是好奇的等待玉宸的迴答，這些信士同中年居士是不同。


    在此方天地之中，所謂居士指的是居家依照經典修行的人士，他們因為社會、家庭或個人的原因，不能或不具備條件出家，而自己又願意入道。在經過某些道派的允許後，便可以學習對應宗門的術法，算是介於仙道和人道之間，有著對應的位格，最高可達到七品。


    而所謂信士，則是指那些相信，或者奉行仙道的人士。他們大多隻是信奉仙道理念，或者信奉仙道中某位真人、仙聖，自己不能，或不願意擇師叩拜，成為仙道中人。


    例如中年居士身後的幾人，本身便是擁有九品讀書人位格，來到此地一方麵是信奉仙道，另外一方麵也是為了跟隨者玉宸的白鹿和七色鹿。


    白鹿城作為有著白鹿神話的地區，對於鹿類的瑞獸和靈獸，天然有著不低的好感，加上跟隨者玉宸來到此地的鹿群，各個神駿，通曉人性，經常出入山林，救治百姓，自然是受到此地任命的愛戴。


    特別是進來，玉宸開始動手針對海上矮寇，白鹿和七色鹿經常帶著一些被掠走的百姓歸來，更是讓無數失去自己孩子的父母，以及得到救贖的家庭對二者感恩戴德。


    現在，在玉宸有意識的引導下，白鹿城中已經有不少人開始信奉二者，將其視作是帶來幸福和安寧的神獸，讓冥冥之中的白鹿城氣數，分出些許，落在二者身上，加快他們的進步速度。


    這樣的熱潮下，自然也有不少讀書人以二者作為題材，寫了不少詩篇文章。其中還真有幾篇作品在閩浙一帶文壇上得到了好評，如此一來，自然讓更多的人匯聚到紫霄道觀中，希望一觀二鹿風采。


    明白這些人想法的玉宸，想了想，便將自己在海上的發現修改一二告訴了他們。


    “鹿兒現在一時半夥是迴不來了，我們在海上發現矮寇將一些蘊含毒素的液體，以及砂石倒入海中，汙染了一大片海域。鹿兒現在正在淨化海水。”


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    在此方天地之中，所謂居士指的是居家依照經典修行的人士，他們因為社會、家庭或個人的原因，不能或不具備條件出家，而自己又願意入道。在經過某些道派的允許後，便可以學習對應宗門的術法，算是介於仙道和人道之間，有著對應的位格，最高可達到七品。


    而所謂信士，則是指那些相信，或者奉行仙道的人士。他們大多隻是信奉仙道理念，或者信奉仙道中某位真人、仙聖，自己不能，或不願意擇師叩拜，成為仙道中人。


    例如中年居士身後的幾人，本身便是擁有九品讀書人位格，來到此地一方麵是信奉仙道，另外一方麵也是為了跟隨者玉宸的白鹿和七色鹿。


    白鹿城作為有著白鹿神話的地區，對於鹿類的瑞獸和靈獸，天然有著不低的好感，加上跟隨者玉宸來到此地的鹿群，各個神駿，通曉人性，經常出入山林，救治百姓，自然是受到此地任命的愛戴。


    特別是進來，玉宸開始動手針對海上矮寇，白鹿和七色鹿經常帶著一些被掠走的百姓歸來，更是讓無數失去自己孩子的父母，以及得到救贖的家庭對二者感恩戴德。


    現在，在玉宸有意識的引導下，白鹿城中已經有不少人開始信奉二者，將其視作是帶來幸福和安寧的神獸，讓冥冥之中的白鹿城氣數，分出些許，落在二者身上，加快他們的進步速度。


    這樣的熱潮下，自然也有不少讀書人以二者作為題材，寫了不少詩篇文章。其中還真有幾篇作品在閩浙一帶文壇上得到了好評，如此一來，自然讓更多的人匯聚到紫霄道觀中，希望一觀二鹿風采。


    明白這些人想法的玉宸，想了想，便將自己在海上的發現修改一二告訴了他們。


    “鹿兒現在一時半夥是迴不來了，我們在海上發現矮寇將一些蘊含毒素的液體，以及砂石倒入海中，汙染了一大片海域。鹿兒現在正在淨化海水。”


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