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在玉宸和東辰君交流的時(shí)候，通天也是結(jié)束了西海的行程，進(jìn)入北海。
同西海流洲、風(fēng)麟洲、聚窟洲中修行的道境前輩，以及諸多隱居在西海之中的修士一般。北海兩大修行聖地玄洲和元洲也是在通天進(jìn)入之前，封閉了自家道場(chǎng)。
並且，還有一位締結(jié)道果雛形的上仙帶上禮物，告知通天。當(dāng)初插手中土爭(zhēng)鬥的妖仙，已經(jīng)全部離開，前往北冥海深處。
通天知曉對(duì)方的意思，收下禮物後，在北海轉(zhuǎn)了兩圈，卻沒(méi)能找到對(duì)方的蹤跡，斬了那東海羽化修士的鯤魚之身，收攏起本源後。
期間，通天還特地去了趟栗廣原野。
這栗廣原野處?kù)段鞅焙Ｖ猓蠡闹纭?br />
此地有一山，因?yàn)樯襟w斷裂而合不攏，被稱之為不周。
山中有神獸守護(hù)，又有一寒暑水從中流出，經(jīng)過(guò)原野，滋養(yǎng)草木，其中多栗果，也被稱之為栗廣原野。
昔日玉宸為華光上仙烹飪之時(shí)，曾用過(guò)這栗廣原野上孕育，蘊(yùn)含一股非常奇特生機(jī)的不周之粟。
當(dāng)然，他今日來(lái)此，並非嘴饞，想要收集一些不周之粟迴去，而是來(lái)此拜見(jiàn)十位非常特殊的神祇——女媧腸。
這十位神祇，據(jù)說(shuō)是地母死後，腸子變化而成神靈，每一個(gè)都有著操控大地一種表象的能力。
通天來(lái)此，其實(shí)是想要借助這十位女神的力量，同地母聯(lián)係一下。
但當(dāng)通天見(jiàn)到那十位生活在栗廣原野上的神女時(shí)，才知道自己一開始就弄錯(cuò)了。
這十位女神每一個(gè)身上雖然都有著一重層次分明，對(duì)應(yīng)不同大地氣象的神光，可實(shí)際上，她們的力量卻是相連，或者說(shuō)是一體的。
這哪裏是十位女神，根本是一位女神的十個(gè)化身。
在她們的身後，一尊古老神聖的神祇法相佇立在栗廣原野之上。
這位神祇穿著的服飾非常的古樸，同地母非常接近。
但她服飾的上半身除了繡滿山川萬(wàn)物，更多的是各類生靈，其中還帶有部分的天象變化。下半身服飾雖然也有陰世幽冥，更多的卻是生死運(yùn)轉(zhuǎn)的玄機(jī)。
更重要的是，這位神女的氣息和概念，同地母並不一樣。
地母給人的感覺(jué)是大地的本身，萬(wàn)物繁衍生息，衰老死亡，都是在她身軀之上進(jìn)行的變化，大地的運(yùn)動(dòng)是她心髒血脈的微微跳動(dòng)，颶風(fēng)、海嘯、地震等等天災(zāi)，也隻是她簡(jiǎn)單的活動(dòng)。
而眼前這位神女給人的感覺(jué)，則是造化的本身。萬(wàn)物的生死繁衍，源自於她的運(yùn)動(dòng)。感受同斡旋造化之法真意不斷跳動(dòng)的通天懷疑，若是有修行宙光或者造化之法的修士，不斷向前追溯生命的本質(zhì)，也會(huì)看到這位神女。
通天注視的目光，也是引起來(lái)十位神女的注意，隻是等同於金敕地祇的她們，一開始還非常警惕。
但其中一位神女，在通天的瞳孔中，看到另一位女神的姿態(tài)後，十位神女的態(tài)度都是變了，氣質(zhì)也是出現(xiàn)短暫的重合。
其中一位神女上前，笑道：“又是一位造化入道的修士嗎？”
話語(yǔ)之間，一片聖潔的光輝在通天眼前浮現(xiàn)，緊接著他的意誌開始向上超脫，等他迴過(guò)神來(lái)，眼前的神女，已經(jīng)化作了人身蛇尾的形象。
此時(shí)的神女，同他剛才看到的造化女神又有不同，祂身上除去濃鬱的造化氣息外，更多的是一種神聖的母性和絕對(duì)的美麗。
這種美麗，展露了諸天一切生靈對(duì)於愛(ài)、仁、善、美、生命，乃至造化的渴望，以至於任何人見(jiàn)到祂，都會(huì)有一種本能的親近。
“媧皇陛下？”
通天有些艱難的開口，他是真沒(méi)想到，媧皇和地母竟然是兩位神祇。
人身蛇尾的神女，似乎看出了通天的心思，輕聲道：“在上一代地母和天帝同歸之前，媧皇的確是此方天地生靈，對(duì)於地母的尊稱之一。象征著地母執(zhí)掌造化和生命之理，但隨著第一代地母的隕落，第二代地母的出現(xiàn)，媧皇和地母，便成了兩位神祇。”
“她偏向於大地本身，執(zhí)掌大地的生死兩麵。而我執(zhí)著於生命，代表了生命和造化的概念，也衍生出了一定母性和孕育的特性。”
媧皇的話語(yǔ)，似是在勸慰通天，但通天卻更加警惕。
就在剛剛，他明明已經(jīng)用心劍，斬?cái)嗔俗约盒闹兴械碾s念，陷入無(wú)情的狀態(tài)，卻還是忍不住因?yàn)閷?duì)方的話語(yǔ)，感到一絲絲的親近和欣喜。
“你無(wú)需如此。”
媧皇顯然又看出了通天的想法，她輕笑道：“我乃造化和生命概念的具現(xiàn)，隻要你還活著，就不可能完全擺脫我的影響。”
“就好像，你見(jiàn)到太上之後，靈性便會(huì)陷入一種相對(duì)的活躍狀態(tài)，無(wú)論是修行，還是悟道都會(huì)非常迅猛，那是你等靈性源自於太上的證明。”
聽(tīng)聞這話，通天沉默了一會(huì)兒，問(wèn)道：“敢問(wèn)，陛下能否聯(lián)係上地母？”
“自然能聯(lián)係上，但此時(shí)她的狀態(tài)，未必會(huì)理會(huì)我。”
媧皇說(shuō)著，還當(dāng)著通天的麵施法聯(lián)係地母，那熟悉的力量，以及沒(méi)有迴應(yīng)的事實(shí)，讓通天對(duì)媧皇又是信服了不少。
不過(guò)這一次，他還沒(méi)來(lái)得及開口，媧皇先一步張嘴。
“你這次尋找地母，是為了天帝和梵天的事情吧。”
“陛下慧眼如炬。”
通天說(shuō)完，微微躬身，問(wèn)道：“敢問(wèn)陛下，梵天和天帝是否有關(guān)係？”
“你不是已經(jīng)有猜測(cè)了嗎？”
媧皇沒(méi)有立刻迴答通天的問(wèn)題，先是反問(wèn)了一句。
“如你猜測(cè)的那樣，從來(lái)沒(méi)有什麼梵天，不過(guò)是天帝別稱罷了。”
“果然如此。”
這也是通天詢問(wèn)完西海流洲、風(fēng)麟洲、聚窟洲等地後，沒(méi)有迴轉(zhuǎn)陸地，而是直接前往北海的緣故。
他在知曉天帝的概念後，便一直懷疑執(zhí)掌西域大半土地的梵門是天帝安置在人間的棋子。
說(shuō)起來(lái)，這個(gè)梵門和玉宸門下也有些關(guān)係，其中不但有虯首仙和靈牙先二人的仇敵，也是金箍仙昔日的修行之地，同烏雲(yún)仙也有一點(diǎn)聯(lián)係。
所以，通天對(duì)於梵門一係的修行之法還是比較了解的，雖然他們稱唿自己的修行之法是梵。實(shí)際上，這梵門之法，同神道並沒(méi)有太多區(qū)別，都是借助人心願(yuàn)力，造就自身能力，隻能說(shuō)是在咒術(shù)和化身兩項(xiàng)能力上，另辟蹊徑。
既然和神道聯(lián)係密切，那麼現(xiàn)在梵門最強(qiáng)者，也是諸多梵門修士的信仰對(duì)象梵天，又怎麼可能擺脫天帝的影響？
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“天帝便是天之概念，哪怕五方上帝執(zhí)掌一方天域，也不可能斬?cái)嗵斓弁斓穆?lián)係。梵天稱唿之中既然有天之名，又吸收對(duì)應(yīng)的信仰，怎麼會(huì)不和天帝產(chǎn)生聯(lián)係？”
通天說(shuō)完，媧皇笑道：“這一點(diǎn)，你倒是猜錯(cuò)了，梵天並不是因?yàn)樘熘蔀樘斓鄣钠遄印囊婚_始，梵天，不，應(yīng)該說(shuō)是梵門，就是天帝留在人間的棋子。也是，天帝留下的一重保險(xiǎn)。”
“保險(xiǎn)？”通天有些詫異，看向媧皇的眼神中帶上了疑惑。
“恰如此次五方上帝和他的爭(zhēng)鬥。他若是勝了，自然萬(wàn)事大吉，若是敗了，被人封禁，也不至於毫無(wú)反抗能力。”
“五方上帝勝了之後，若是選擇其中一人繼承天帝之位，梵天這個(gè)身份也可以嚐試著融入新天庭，收斂天之力，為日後破封做準(zhǔn)備。甚至，可以嚐試去競(jìng)選下一任天帝的位置。”
“若是五方上帝選擇撕裂天帝之位，那麼梵天便是他隱藏的班底，無(wú)論是幫他培育下屬，還是直接投靠他那一係，都是不錯(cuò)的選擇。除此之外……”
媧皇看著通天，眼中浮現(xiàn)出一絲絲的笑意。
通天卻覺(jué)得渾身上下都有些不對(duì)勁。
“若是這次爭(zhēng)鬥，因?yàn)槟愕认傻啦迨郑蛘呱竦纼?nèi)部出現(xiàn)什麼大的變故，他立馬可以化梵為佛，化梵門為佛門，在下一次朝代更替的時(shí)候，來(lái)一場(chǎng)仙佛大戰(zhàn)，或者神佛大戰(zhàn)。”
媧皇的話語(yǔ)讓通天愣住了，他還真沒(méi)想到這個(gè)問(wèn)題。不過(guò)很快，他又是想到了一個(gè)自己過(guò)去非常疑惑的問(wèn)題。
“敢問(wèn)陛下，佛門到底是一個(gè)什麼情況？”
這個(gè)問(wèn)題是在玉宸遇到金箍仙的時(shí)候誕生的，在此之前，玉宸一直以為未來(lái)種種變化，是按照時(shí)間線正常衍生下去的。
因此，此時(shí)見(jiàn)不到佛門，隻是因?yàn)榉痖T尚未誕生，隨著時(shí)間的推移，佛門自然而然會(huì)出現(xiàn)。
可當(dāng)玉宸成就道境之後，他才清楚的認(rèn)識(shí)到，自己前往的諸多未來(lái)可能性，本質(zhì)上是諸多天神、道境修士一流，演化出的一種宙光變化。
也就是說(shuō)，未來(lái)的種種變化，應(yīng)該是現(xiàn)今道境修士、天神一流的思維碰撞，各個(gè)天神權(quán)柄、本命道炁在宙光長(zhǎng)河之中，互相碰撞後的產(chǎn)物。
既是真實(shí)的存在，能夠推動(dòng)諸多道境修士、天神一流的進(jìn)步，也是虛幻的存在，一旦失去權(quán)柄和道炁，就有可能崩潰。
但無(wú)論如何，這些未來(lái)可能性的源頭，都是源自於主世界。
那麼，主世界幾乎沒(méi)有一點(diǎn)苗頭的佛門，為什麼會(huì)出現(xiàn)在未來(lái)可能性當(dāng)中，還有就是，許多道門典籍，以及道門仙神的名號(hào)和經(jīng)典，又是如何出現(xiàn)在這些可能性當(dāng)中的？
主世界為數(shù)不多和佛門有關(guān)的，玉宸隻知道金箍仙遇到的普光如來(lái)。
這位如來(lái)現(xiàn)在又是一個(gè)什麼狀態(tài)？
這些問(wèn)題，在過(guò)去，通天懶得理會(huì)，玉宸知曉後麵可能性太多，沒(méi)有過(guò)多追究。但此刻，突然聽(tīng)聞媧皇提到化梵為佛，化梵門為佛門，便將其拿出來(lái)，詢問(wèn)一二。
對(duì)於通天的問(wèn)題，媧皇笑道：“其實(shí)，你想問(wèn)的，不單單是佛門處在什麼情況，也想知道未來(lái)仙道，道門為什麼會(huì)出現(xiàn)這種情況吧。”
“還請(qǐng)陛下解惑。”通天躬身施禮。
媧皇受了這一禮，等通天起身後，才道：“此事我正好知道，你既然有心詢問(wèn)，那我也就告訴你吧。”
“想來(lái)，你已經(jīng)知道你現(xiàn)在所在的這一方天地，並非唯一。按照仙道九重天的修行，六重天以上的本命道炁，是可以感知到其他天地的存在。”
“而不同的天地，時(shí)間線是不一樣的。你現(xiàn)在所在的這一方天地，處在夏商更替的時(shí)間點(diǎn)。另一個(gè)天地可能已經(jīng)是天秦、神漢、仙唐、道朝等階段，也有可能，那一方天地，根本就不走華夏正統(tǒng)時(shí)間線，出現(xiàn)天魏、神齊、武楚等等情況。”
“甚至，個(gè)別天地，直接以佛門為主，也是有可能的。”
媧皇說(shuō)出這些的時(shí)候，視乎是想要證明自己所言是真，四周有一重重天地的虛影浮現(xiàn)，通天將這些虛影一一默記下來(lái)，從中感受到不少東西。
對(duì)此媧皇並沒(méi)有阻攔，她隻是繼續(xù)演化，一重重天地，環(huán)繞著一個(gè)巨大的宇宙。
“正如，此方天地未來(lái)種種變化，依托宙光長(zhǎng)河，演化出一個(gè)個(gè)天地一般，這一重重天地，自然也是有一個(gè)源頭。這個(gè)源頭，便是當(dāng)初孕育了我等的天地。為了方便你理解，我便將這一方天地，稱之為原處宇宙好了。”
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對(duì)於通天的問(wèn)題，媧皇笑道：“其實(shí)，你想問(wèn)的，不單單是佛門處在什麼情況，也想知道未來(lái)仙道，道門為什麼會(huì)出現(xiàn)這種情況吧。”
“還請(qǐng)陛下解惑。”通天躬身施禮。
媧皇受了這一禮，等通天起身後，才道：“此事我正好知道，你既然有心詢問(wèn)，那我也就告訴你吧。”
“想來(lái)，你已經(jīng)知道你現(xiàn)在所在的這一方天地，並非唯一。按照仙道九重天的修行，六重天以上的本命道炁，是可以感知到其他天地的存在。”
“而不同的天地，時(shí)間線是不一樣的。你現(xiàn)在所在的這一方天地，處在夏商更替的時(shí)間點(diǎn)。另一個(gè)天地可能已經(jīng)是天秦、神漢、仙唐、道朝等階段，也有可能，那一方天地，根本就不走華夏正統(tǒng)時(shí)間線，出現(xiàn)天魏、神齊、武楚等等情況。”
“甚至，個(gè)別天地，直接以佛門為主，也是有可能的。”
媧皇說(shuō)出這些的時(shí)候，視乎是想要證明自己所言是真，四周有一重重天地的虛影浮現(xiàn)，通天將這些虛影一一默記下來(lái)，從中感受到不少東西。
對(duì)此媧皇並沒(méi)有阻攔，她隻是繼續(xù)演化，一重重天地，環(huán)繞著一個(gè)巨大的宇宙。