………………先發(fā)後改·二十分鍾後更替………………
騎著青牛迴到中土商丘的通天，在見到玉宸的時候，被對方嚇了一跳。
“你怎麼變成這個樣子？是修行出現(xiàn)了錯誤？”
先前在外麵，還沒有感覺，此時親眼見到玉宸，方才發(fā)現(xiàn)他的異常。
玉宸的身體半實半虛，或者說此時的玉宸處在虛幻和真實的重疊狀態(tài)。
“不對！”通天眼睛微微瞇起，玉宸並非虛幻和真實的重疊，而是真實、虛幻和無重疊。
三者同時出現(xiàn)在玉宸的身上，其中玉宸本身並沒有什麼太大的變化，虛幻的那一重概念近乎於真實和無的交接，是通天能夠觀測到無的重要媒介。
至於最後的無，通天也看不到任何東西。
非要觀測，也隻能夠借助那層虛幻，強(qiáng)行探索。
而這個探索的結(jié)局，則是看到無窮無盡的光輝，好像百千萬億個太陽，同時匯聚在那虛幻的影子之中。每一個太陽當(dāng)中，都蘊(yùn)含著玉宸一部分記憶，一個個太陽的光輝重疊，近乎無窮無盡的信息，以非常駁雜且混亂的狀態(tài)，隨著探索，自動匯聚入通天的眼中。
麵對通天的問話，察覺到對方的異樣，玉宸瞬間從修行的狀態(tài)中清醒過來，他身上的異象逐漸消失，恢複平日道門仙真的模樣。
而後，玉宸皺眉看向通天，有些擔(dān)憂道：“我的問題，你就無需擔(dān)憂了，並非是修行出了差錯，而是參悟有無之別的自然現(xiàn)象。比起我，你才要注意一下吧，那些記憶沒有印象到你吧�！�
“我也沒有想到，感悟有無之別的我，竟然會陷入那種特殊狀態(tài)。不但影響你我之間的感知，還會讓我過去的修行記憶和感悟，都隨著外人的強(qiáng)行觀摩，自動注入對方心神之中�！�
“雖然注入記憶的方式，非常粗暴。但你我本是一體，記憶也是相通，問題不大。但這麼多信息，一次性傳遞過來，還是讓我有些頭疼�！�
通天好似看書看太久的凡人一般，揉了揉眉心。
實際上他是通過這種方式，將多餘的信息，送入眉心的紋路之中，借助內(nèi)裏梵神一係殘缺的力量，銷毀這一部分部分記憶，並承載其殘骸。
因為，這段記憶當(dāng)中蘊(yùn)含著一些通天不好接受的東西。
做完這一切，心神清明一些的通天，這才反應(yīng)過來，剛才玉宸話語中的重點。
按道理上來講，玉宸作為通天的本體，哪怕通天的情況比較特殊，但二者的靈性和道果，本質(zhì)還是一個。
很多時候，通天或許感知不到玉宸的狀態(tài)，但玉宸對於通天的狀態(tài)卻非常清楚。可玉宸先前的話語，卻透露出他不清楚通天現(xiàn)在的狀態(tài)。
通天細(xì)細(xì)感悟，道：“我觀察你身上異象帶來的信息衝擊，足夠在一瞬間填滿一般初入上仙境修士的元神。得到這些信息的他們，不是被我們的記憶和感悟衝擊成瘋子，就是陷入我們的某段記憶當(dāng)中，將其當(dāng)成真理。”
“最好的結(jié)局，也是從中感知到我等的力量，同我等聯(lián)係在一起。並且，在成為我等化身之前，被我等發(fā)現(xiàn)，得到救治。否則，也將失去自我，比上麵兩種情況還要慘�！�
“至於上仙境一下，凡人以上，會因為記憶當(dāng)中一股非常特殊的力量，直接失去理性，或者說靈性受到眼中的衝擊，直接被我等記憶扭曲自我�！�
“反倒是凡人的靈性，因為靈覺不夠，隻會因為大量信息的灌輸，而出現(xiàn)頭暈?zāi)垦�，或者是精神恍惚的問題。當(dāng)然，一些特殊的種族，或者天地，也會出現(xiàn)大腦爆炸，甚至身體變異的情況�！�
說到這裏，通天微微皺眉，看向玉宸，有些為難道：“我怎麼覺得你參悟的不是無，而是無序的混沌啊�！�
“你覺得什麼是無？”
麵對玉宸的反問，通天笑道：“無便是無，還能是什麼？”
“那你覺得我們是什麼？”
通天聞言正想要迴答，而後迅速反應(yīng)過來，看向玉宸，微微皺眉，臉色嚴(yán)肅道：“我們是有�！�
“沒錯。我們是有，同無對立。那麼你覺得，當(dāng)無當(dāng)中，出現(xiàn)有的時候，又是一種什麼狀態(tài)？”
玉宸說到這裏，眼睛微微發(fā)亮，似乎發(fā)現(xiàn)了什麼非常重要的東西。
“你知道嗎？我剛才隻是根據(jù)《紀(jì)元五劫經(jīng)》和斡旋造化之理，演化無。並沒有任何多餘的動作，但就是這樣的演化，卻造成了你剛才看到的景象。通天，你覺得這是為什麼？”
“你是有，天地也是有，商丘也是有，按道理是不可能演化出無的。哪怕真的演化出了無，你的有也會自然而然的在無之中擴(kuò)散。但你又在演化無，所以有在擴(kuò)散的過程中，又會隨著無的生成而消失，如此反複。”
通天也是明白人，甚至他也明白為什麼自己和玉宸關(guān)於無的信息無法共享，而是隻能通過類似於交流的方式，來交換理念。
其中，通天也是明白，自己和玉宸的交流，其實也是錯誤的。
真正的無，應(yīng)該是無法被記載，無法被觀察，甚至無法被理解的東西。
因為無就是無，什麼也沒有，念頭一起，便是有，形容一出，也是有。
通天懷疑，自己接收到的記憶當(dāng)中，那麼多亂七八糟，甚至能夠?qū)⑷吮漂偟幕靵y記憶，是因為玉宸演化出的無本身處在一種錯誤，或者說混亂的狀態(tài)。
簡而言之，無這個概念，是一個位格非常高，但也非常沒用的東西。幾乎沒有人去研究它，或者說想要研究，也無從下手。
但玉宸不一樣，他傳承的兩部仙道至高典籍之中，對於無這個特殊的概念，都有一定的涉及，雖然少之又少，卻也能夠讓玉宸有一個探索的方向。
《紀(jì)元五劫經(jīng)》中，唯有代表一切之始，開天辟地時刻的《龍漢劫經(jīng)》中，有涉及到混沌初生的狀態(tài)，方便了玉宸返照無的狀態(tài)。
而代表萬物迴歸混沌的《延康混沌無劫經(jīng)》末尾，稍微提及到無這一概念，方便他從有向無轉(zhuǎn)化。
最後一百零八種傳承真意之中，天罡三十六道之首，斡旋造化內(nèi)有蘊(yùn)含無中生有之妙，讓玉宸能夠分別何為有無。
最最重要的是，通天當(dāng)初和媧皇見麵的那一次。
媧皇演化出諸多未來和變化，本質(zhì)上就是無中生有的一種運用。
當(dāng)初通天直麵觀摩的時候，或許沒有什麼太大的感悟，隻是覺得自家造化之道有了明顯的進(jìn)步。但同通天同靈性，同道果的玉宸，卻是借此大大完善了對於造化之道的修行，並且徹底消化了斡旋造化這一門真意。
先前，玉宸能夠那麼輕易讓梵神一係歸來，其中固然有諸多梵神沒有真正意義上的死亡。更多的，其實是因為同媧皇見了一麵之後，玉宸在造化之道上，有了長足的進(jìn)步。
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但正如玉宸更擅長度人、造化、推動萬事萬物變化一樣，通天更擅長毀滅、殺戮、引導(dǎo)萬事萬物走向終末。
因此，對於無的理解，明顯是通天更加擅長。
已經(jīng)將記憶基本清理幹淨(jìng)的通天也是反應(yīng)過來，他感受了一下自己眉心之中的力量，看著玉宸，有些奇怪道：“此法明顯是我修行更好，你又何必自己冒險�！�
“我起碼已經(jīng)摸清楚了一些無中生有的法門真意，算是有一定自保能力，你能嗎？”
玉宸的這句反問，正是他最為擔(dān)心的原因。
畢竟，無這個概念太特殊了，通天若是真的推演下去，將這條路走通了，誰也不能保證對方還能不能迴來。
或者說迴來的，到底是通天本身，還是玉宸的化身。
對比之下，擅長造化的玉宸，自然就自個兒推演起來。
“既然這麼危險，我們也可以在大戰(zhàn)之後在推演，到時候你為我護(hù)法就好，你又何必自己冒險？”
通天第二次提出自己的疑惑，玉宸歎息道：“我也不想�。】晌矣X得無中生有這個概念，應(yīng)該是道境之上的修行有關(guān)，我們?nèi)羰悄茉琰c把握，對上天帝的勝算也能大一些�！�
………………先發(fā)後改·二十分鍾後更替………………說到這裏，通天微微皺眉，看向玉宸，有些為難道：“我怎麼覺得你參悟的不是無，而是無序的混沌啊�！�
“你覺得什麼是無？”
麵對玉宸的反問，通天笑道：“無便是無，還能是什麼？”
“那你覺得我們是什麼？”
通天聞言正想要迴答，而後迅速反應(yīng)過來，看向玉宸，微微皺眉，臉色嚴(yán)肅道：“我們是有。”
“沒錯。我們是有，同無對立。那麼你覺得，當(dāng)無當(dāng)中，出現(xiàn)有的時候，又是一種什麼狀態(tài)？”
玉宸說到這裏，眼睛微微發(fā)亮，似乎發(fā)現(xiàn)了什麼非常重要的東西。
“你知道嗎？我剛才隻是根據(jù)《紀(jì)元五劫經(jīng)》和斡旋造化之理，演化無。並沒有任何多餘的動作，但就是這樣的演化，卻造成了你剛才看到的景象。通天，你覺得這是為什麼？”
“你是有，天地也是有，商丘也是有，按道理是不可能演化出無的。哪怕真的演化出了無，你的有也會自然而然的在無之中擴(kuò)散。但你又在演化無，所以有在擴(kuò)散的過程中，又會隨著無的生成而消失，如此反複�！�
通天也是明白人，甚至他也明白為什麼自己和玉宸關(guān)於無的信息無法共享，而是隻能通過類似於交流的方式，來交換理念。
其中，通天也是明白，自己和玉宸的交流，其實也是錯誤的。
真正的無，應(yīng)該是無法被記載，無法被觀察，甚至無法被理解的東西。
因為無就是無，什麼也沒有，念頭一起，便是有，形容一出，也是有。
通天懷疑，自己接收到的記憶當(dāng)中，那麼多亂七八糟，甚至能夠?qū)⑷吮漂偟幕靵y記憶，是因為玉宸演化出的無本身處在一種錯誤，或者說混亂的狀態(tài)。
簡而言之，無這個概念，是一個位格非常高，但也非常沒用的東西。幾乎沒有人去研究它，或者說想要研究，也無從下手。
但玉宸不一樣，他傳承的兩部仙道至高典籍之中，對於無這個特殊的概念，都有一定的涉及，雖然少之又少，卻也能夠讓玉宸有一個探索的方向。
《紀(jì)元五劫經(jīng)》中，唯有代表一切之始，開天辟地時刻的《龍漢劫經(jīng)》中，有涉及到混沌初生的狀態(tài)，方便了玉宸返照無的狀態(tài)。
而代表萬物迴歸混沌的《延康混沌無劫經(jīng)》末尾，稍微提及到無這一概念，方便他從有向無轉(zhuǎn)化。
最後一百零八種傳承真意之中，天罡三十六道之首，斡旋造化內(nèi)有蘊(yùn)含無中生有之妙，讓玉宸能夠分別何為有無。
最最重要的是，通天當(dāng)初和媧皇見麵的那一次。
媧皇演化出諸多未來和變化，本質(zhì)上就是無中生有的一種運用。
當(dāng)初通天直麵觀摩的時候，或許沒有什麼太大的感悟，隻是覺得自家造化之道有了明顯的進(jìn)步。但同通天同靈性，同道果的玉宸，卻是借此大大完善了對於造化之道的修行，並且徹底消化了斡旋造化這一門真意。
先前，玉宸能夠那麼輕易讓梵神一係歸來，其中固然有諸多梵神沒有真正意義上的死亡。更多的，其實是因為同媧皇見了一麵之後，玉宸在造化之道上，有了長足的進(jìn)步。
但正如玉宸更擅長度人、造化、推動萬事萬物變化一樣，通天更擅長毀滅、殺戮、引導(dǎo)萬事萬物走向終末。
因此，對於無的理解，明顯是通天更加擅長。
已經(jīng)將記憶基本清理幹淨(jìng)的通天也是反應(yīng)過來，他感受了一下自己眉心之中的力量，看著玉宸，有些奇怪道：“此法明顯是我修行更好，你又何必自己冒險�！�
“我起碼已經(jīng)摸清楚了一些無中生有的法門真意，算是有一定自保能力，你能嗎？”
玉宸的這句反問，正是他最為擔(dān)心的原因。
畢竟，無這個概念太特殊了，通天若是真的推演下去，將這條路走通了，誰也不能保證對方還能不能迴來。
或者說迴來的，到底是通天本身，還是玉宸的化身。
對比之下，擅長造化的玉宸，自然就自個兒推演起來。
“既然這麼危險，我們也可以在大戰(zhàn)之後在推演，到時候你為我護(hù)法就好，你又何必自己冒險？”
通天第二次提出自己的疑惑，玉宸歎息道：“我也不想�。】晌矣X得無中生有這個概念，應(yīng)該是道境之上的修行有關(guān)，我們?nèi)羰悄茉琰c把握，對上天帝的勝算也能大一些。”