他們一路向前走去，竟然有一種恍惚隔世的感覺。


    漫長(zhǎng)且安靜的長(zhǎng)路，會(huì)讓人胡思亂想，不知不覺間，大家都變得非常忐忑。


    甚至有一種直覺，進(jìn)到這裏之後，就永遠(yuǎn)無(wú)法再迴到人間了。


    也許是因?yàn)樗{(lán)幽靈臨死之前所說的那句話，陳智的內(nèi)心一直都堵的。


    他感覺，也許這一次真的到了盡頭。


    這幾年所有的一切，所有的命運(yùn)，包括這血脈帶給他的一切，在這裏，都要畫一個(gè)終結(jié)了！！


    他們?cè)谶@條漫長(zhǎng)的道路上，平穩(wěn)的前進(jìn)著，路途中沒有碰到任何危險(xiǎn)。


    可是這兩側(cè)牆壁上卻開始出現(xiàn)壁畫來了……


    那是一些在灰色的石片上直接雕刻出來的壁畫。


    並非精致的做工，上麵也沒有貴寶石鑲嵌，與狐族那種奢靡華貴的風(fēng)格完全不同！


    但卻簡(jiǎn)約，樸實(shí)，莊重，凝練。


    也許這就是商朝時(shí)期，人類君主的藝術(shù)風(fēng)格。


    這些壁畫上畫滿了人物，花鳥奇珍走獸，以及浮雲(yún)飄風(fēng)，記錄的都是商朝時(shí)期皇室的事情。


    與想象中不同的是，這些壁畫上沒有任何關(guān)於神靈的東西，沒有皇後與狐族的影子，甚至連一個(gè)女人都沒有。


    這裏完完全全的都是商朝人類君王的事情。


    前麵刻繪的，是商朝曆代君王的政績(jī)和功勳，有的是傳說中提過的，有的後世並不知曉。


    而後麵有很大一段篇幅記錄的，都是關(guān)於商紂王帝辛這個(gè)人的政績(jī)。


    這些浮雕以圖畫為主，混加了一些文字，而這些文字，都是用神文書寫！


    因?yàn)榉馍裱萘x等小說在人類世界的傳播，帝辛這個(gè)君王已經(jīng)被徹底的妖魔化。


    所以人們對(duì)帝辛的印象已經(jīng)根深蒂固，認(rèn)為他貪財(cái)好色殺人如麻，喜好鋪張奢靡的生活，而毫無(wú)治國(guó)能力。


    而從這些古老的壁畫上去看帝辛這個(gè)皇帝的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)烈的對(duì)比，讓人感覺自己原先所知道的一切，都被徹底的顛覆了。


    壁畫從帝辛出生的時(shí)候開始記錄。


    描述了他當(dāng)時(shí)雙親的地位。


    帝是帝乙的小兒子，被父親看中，立為繼承人。


    帝乙對(duì)這個(gè)兒子極為喜愛，稱他為“能德之子”，認(rèn)為他是商王朝的希望。


    帝辛果然不負(fù)他父親期望，長(zhǎng)大後天資聰穎，有口才，行動(dòng)迅速，氣力過人。


    年少時(shí)便能徒手與猛獸格鬥，他的智慧足以讓成年人汗顏……


    帝乙逝世的時(shí)候，辛繼位，天下都稱之為“紂”。


    從此開始有了商紂王。


    之後記錄的都是年輕的帝辛在政治軍事領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域上的貢獻(xiàn)。


    在那個(gè)時(shí)代，軍事是最重要的事情。


    帝辛繼位二年，便開始準(zhǔn)備征伐的事情。


    他首先廣結(jié)盟友，命令邲其去夆地發(fā)布政令，在雍地田獵，並贈(zèng)送夆地酋首一雙獸皮。


    十年，帝辛征伐夷方，商軍進(jìn)至淮水流域的攸國(guó)，與攸國(guó)攸侯喜合兵進(jìn)攻，擊敗夷方軍。


    帝辛十五年，帝辛複征夷方，前後曆時(shí)近一年，直至天下大定。


    在經(jīng)濟(jì)方麵，帝辛重農(nóng)商。


    而在此同時(shí)開始發(fā)展商業(yè)，選拔商人。


    他勸誡貴族簡(jiǎn)樸，珍貴食物，並以身為典範(fàn)，自己的衣食往往簡(jiǎn)單，將好衣服與食物送給臣民。


    而在政治方麵，帝辛削弱神權(quán)，反對(duì)用活人祭祀的陋習(xí)。


    重用“小臣”集團(tuán)，提拔了一批非世官大族的人員，其中有一些名字，現(xiàn)在的史籍依然看得見。


    比如飛廉、惡來、費(fèi)中、尤渾，左疆等等。


    隻是這些熟悉的名字，在後世傳說中都變成了大奸臣。


    帝辛並非莽夫之勇，他意識(shí)到法律的重要性。


    推行法律改革，在尊重神權(quán)的同時(shí)，通過法律懲罰的方式，使內(nèi)、外服各族人口脫離神權(quán)控製，而納入自己的直接掌控之中。


    同時(shí)以嚴(yán)刑峻法鎮(zhèn)壓貴族越級(jí)反抗，和私人聚權(quán)。


    最後他嚴(yán)格推行周祭製度，固定和縮小致祭神靈的範(fàn)圍，把精神控製權(quán)一步步掌握在自己的手中。


    沿著這條走廊一路走過來，陳智真的沒有看到任何傳說中，荒淫暴斂，且迷戀女色的暴君。


    相反的，他看到了一位極有頭腦的古君主！


    陳智知道，在那個(gè)人神混居的時(shí)代，神靈的權(quán)利是至高無(wú)上的。


    而人類君主在當(dāng)時(shí)，就像是夾縫中的存在，能做的事情很少，能控製在手中的權(quán)力也很少。