開啟了二層地眼，向左右掃了一掃，我發現這靈氣濃鬱之中，地氣跟這靈氣相比，倒是不那麼明顯了。


    地氣跟靈氣相混在一起，我很難分辨出來。


    就在我打算放棄的時候，突然聽到街上有人推著一輛車子過來，這車子上裝著一車的梨。


    那個賣梨的一邊推一邊叫賣，他叫賣的語言用的是純正的東北話。


    看來這個城池的方言是東北方言，這倒是省了很多事情，要是真碰上了那種語言不通的，還需要用三層地眼來翻譯一遍。


    這個賣梨的推著的小車是那種平板車，這種平板車是一個輪子的。


    一般來說這一個輪子的是平板車叫做木牛，兩個輪子的平板車叫做流馬。


    其實都說這木牛洗馬是諸葛亮發現的，這話並不妥當。


    其實木牛早在商朝的時候就已經發明出來了，商朝的一個王，叫王亥，他發明了一種叫做服牛的東西，大大提高了商朝的生產運輸能力，而這種服牛就是獨輪車。


    流馬倒有可能是諸葛亮發明的。


    不過與其說是發明，倒不如說是改進。


    賣梨的推著的這就是木牛，他一邊推著一邊喊道：“大個的鴨梨啊。一個大子兒一個，保甜，嘎嘎甜啊。”


    聽到這叫賣聲，我作了一個判斷，這裏使用的是銅錢。


    隻不過這銅錢是不是跟市麵上流通的銅錢一樣，那就不得而知了。


    這羊倌觀天相地踩龍盤口，我當然要上前去盤一盤道。


    於是我上前去擋住了那木牛。


    那賣梨的一看我擋住了車，便以為我要買梨，說道：“買梨嗎？一個大子兒一個，不甜不要錢。”


    “麻煩問一下，”我瞟了一眼他車上的梨，“你這些梨是從哪裏進來的？”


    “怎麼？”賣梨的一下子就警惕起來。


    “沒怎麼，我也不搶你生意，隻不過看你這梨不錯，問一問。”


    “這梨當然是從外麵運進來的，”賣梨的說道，“都說這城裏生意好做，我才從外地過來做生意的。”


    “外地，哪裏啊？”我問道。


    “長白。”賣梨的報了一個地名。


    長白還真是外麵的一個地名，可是看這個人穿的衣服，好像是古代人一般，明顯不是現在進入這個世界的。


    再一想這個秘境的時候，比起外界的時間要慢上很多倍，也就是說，很可能這個人從外麵進來了幾十年甚至上百年了，在這裏也就過了十年多。


    但問題就在這裏，他進來十年多，這梨又是從哪裏進的貨呢？


    我越想越是不對勁。


    似乎這是一個邏輯怪圈一般，我根本想不透。


    賣梨的看我半天不買，也有些不耐煩起來：“你別光問啊，你倒是買啊。”


    “我沒錢，我剛剛進來的，不知道上哪賺錢去。”


    “咳，你早說啊，這街的盡頭有一個牙行，你去那牙行問一問，這個城池裏有的是活幹，我剛才說這梨是進來的，其實是騙你的，這梨是牙行的人讓我們買的。”


    “你們？”


    “是啊，這街上做買賣的都是牙行的人讓做的，我們都是靠著牙行吃飯。他們讓幹什麼我們就幹什麼。”


    這一問我才明白過來，原來這裏所有的買賣都是牙行讓做的。


    牙行，當然不是牙醫，也跟補牙沒有任何關係。


    這牙行，其實就是類似於職業介紹所的一種行當，過去勤船店腳牙，都是一門行當。


    可是這就更加奇怪了，為什麼這牙行要吃力不討好，讓這麼多人出來做生意呢？


    我看這賣梨的，估計就算把一車梨全都賣掉，也賺不迴來幾個錢啊。


    這裏麵絕對有古怪。


    我一時想不通這古怪在哪裏，於是就決定去賣梨的說的牙行看一看。


    不但我要去看，我還讓大家都分批分次地去牙行問問有沒有活幹。


    大家分成幾批往牙行去了。


    我獨自一人先去了牙行，


    進了牙行之中，就看見幾個牙子穿著一身皂色的衣服，腰間掛著牙子特有的腰牌，他們正坐在那裏一邊喝茶一邊聽戲。


    他們聽戲用的竟然是一個留聲螺。


    這留聲螺也是一件不錯的天靈，雖然隻不過是下靈，它的作用也就隻有錄音放音的功能，但是它能將原聲完全不變地保存下來，沒有任何損傷。


    所以這在很久之前便被人用來留下一些戲聲，用來當成錄音機一般使。


    這留聲螺後來被各種電子產品替代了，想不到在這裏又見了。


    再看他們喝茶用的那茶杯，竟然是小青竹天然公道杯。


    這小青竹在外麵幾乎絕跡了，它的材質如玉，碧綠剔透，拿在手上手感溫潤，更有隔熱的功能。