轉(zhuǎn)山的高僧圓寂在了山中，他的精魄留在屍體的旁邊。若是陸峰未有猜錯(cuò)的話，他的屍體應(yīng)也在鐵棒左近，無(wú)有被帶走。高僧的精魄就應(yīng)在屍骨旁邊流連，陸峰未曾再看這位高僧精魄一眼，叫六大厲詭高僧帶著昏迷的人。


    他一道繩索，就能拖拽著所有人，埋頭朝著山中行走。


    再無(wú)其餘辦法了。


    在每一座高山之上，都有因?yàn)楦鞣N原因，最後留在高山之上的屍體，陸峰並不希望自己也在這裏，成為一座地標(biāo)。


    他無(wú)甚大的名氣，就算是沒(méi)在了此處，在這山上，也不過(guò)是多了一個(gè)籍籍無(wú)名的冰雕罷了，後來(lái)人連他的名都不知道，他死在此座山中，可能會(huì)被叫做“盤(pán)膝而坐的僧”，或者是“帶著諸多人一起死去的僧”，他還有自己的事情未竟，不須以此留名。


    他要重振甘耶寺！陸峰以前從未轉(zhuǎn)過(guò)山，也未曾去山中進(jìn)行過(guò)供奉，所以這也是他第一次進(jìn)入了一座神異的雪山之中，陸峰無(wú)所選擇，隻能向前。


    無(wú)可失敗之餘地，那便隻有成功！


    智遠(yuǎn)僧走了過(guò)來(lái)，沉默的看了這些物資之後，說(shuō)道：“永真上師，方才我粗粗清點(diǎn)了物資，若是無(wú)這般多的人，那就有半日時(shí)間，若是加上這麼多人，無(wú)半日時(shí)間。”


    人和人亦不相同，這裏有諸多人無(wú)點(diǎn)燃拙火之瑜伽修行之殊勝，所以他們須大量的燃料和食物來(lái)抵禦寒冷，此刻走脫了這樣多的犛牛，他們是否能活，尚且是未知之?dāng)?shù)。


    陸峰說(shuō)道：“智遠(yuǎn)上師說(shuō)的是，無(wú)有補(bǔ)給，我們亦無(wú)可能再追迴那些野犛牛，那便止半日時(shí)間，甚至連半日時(shí)間都無(wú)，此處是山上，不在平緩之地，天氣寒冷，人所須得之物，止比山下要多，不可能比山下還要少。


    所以，我等在這裏待的時(shí)間越久，就越是‘夜長(zhǎng)夢(mèng)多’，反而出諸多不便事宜。


    智遠(yuǎn)上師，準(zhǔn)備一下，我等繼續(xù)入山吧！


    剛才之事，你可還好，有無(wú)受傷？


    若是還好的話，那便將這些繩索也綁縛在自己身上，在隊(duì)伍最後，不可教這些人，走失了一個(gè)。”


    智遠(yuǎn)僧在來(lái)之前，本來(lái)是仿若要說(shuō)什麼，但是被陸峰的這話都堵下去了，看著麵色堅(jiān)定的，正在朝著自己身上綁縛著繩索，並且在繩索上加持六字大明咒的永真，他嘴唇微微開(kāi)闔一二，最後所有的話，都化作了一口冷氣嗬出。


    都隨著這一口氣消失在了這密法域裏麵。


    知道陸峰已經(jīng)做了決定，智遠(yuǎn)僧亦無(wú)所勸慰，止須去做便可，他目光堅(jiān)定，單手豎立在了自己胸前，言說(shuō)道：“都好，都好，都走，都走，上師，都走！”


    他無(wú)有再說(shuō)永真上師，即對(duì)陸峰以上師相稱，看著堅(jiān)定的陸峰，亦堅(jiān)定無(wú)比的走到了隊(duì)伍之後，將那些繩索也纏在了自己身上，並且?guī)椭�陸峰，叫那些一起的人，都綁在這繩子上，陸峰看著不再說(shuō)話的智遠(yuǎn)僧，微微頷首。


    他剛才一眼就看穿了智遠(yuǎn)僧的意思，智遠(yuǎn)僧之意思，應(yīng)是拋棄諸人，止留下一人——按照陸峰剛才之感覺(jué)，智遠(yuǎn)僧應(yīng)也想要叫陸峰將自己也拋舍了，陸峰一人朝著山上走，拋去所有人，止留一人存活。


    陸峰聽(tīng)懂了，便不叫他說(shuō)了。


    聽(tīng)到了陸峰的決定，他便不反對(duì)，陸峰要走，他便跟著陸峰走，陸峰說(shuō)什麼，他就做什麼。


    陸峰為他們加持六字大明咒咒力，將他們肩膀上的酥油燈燒的旺旺的，算是最後一搏了！


    智雲(yún)僧隻是站在一邊冷冷的看著這一切，止智遠(yuǎn)僧也咳嗽著，看著陸峰，隨後也為這些“牲口”持咒，叫他們可以活轉(zhuǎn)著來(lái)到山中，陸峰叫白瑪跟在自己身邊，白瑪想要叫本尊歇息，她來(lái)為本尊拉扯著這些人，被陸峰阻止了。


    甚至陸峰叫智雲(yún)僧將那些燃料都烤熱了幹糧吃，智遠(yuǎn)僧還上前幫忙，酥油茶是喝不上了，茶葉和酥油都由白瑪帶著。


    剩餘之人，一口雪一口糌粑，都熱熱的吞下肚子，有人想要頂禮膜拜上師，被陸峰阻止。


    “都快快的吃，快快的吃，你們吃的快，就是頂禮了我。


    若是誰(shuí)吃的慢了，便是懈怠於我，吃，吃，都快快的吃。”


    就連智遠(yuǎn)都一聲不吭，吃的飛快，白珍珠和白瑪是二人之中餘下之中的唯二女性，她們吃的也奇快無(wú)比，智雲(yún)僧站在陸峰身邊，看著這些吃飯的人，說(shuō)道：“永真，你瘋了，伱教這些牲口吃了糧，你我應(yīng)怎麼辦？


    止靠著一隻犛牛入山麼？”


    陸峰聞言，心平氣和的說(shuō)道：“你我都為持咒多年的大僧侶，自有菩薩保佑。


    上師，無(wú)用考慮如此之多，若今日無(wú)法到達(dá)日出寺，那便是菩薩不保佑我們，若是菩薩不保佑我們，你止這些吃食又有甚作用呢？難道菩薩的保佑，還比不得這些吃食嗎？


    上師，你已經(jīng)入了魔障，此地你應(yīng)聽(tīng)我之言，你我都無(wú)僧官之身份，若是在此地起了爭(zhēng)執(zhí)，那止會(huì)延誤時(shí)間，是惡魔進(jìn)入了你的腸子裏麵，到了你的肚子裏麵，到了你的嗓子裏麵！


    止你一人，止我一人去那日出寺？上師，上師！你怎麼還不醒悟，止你我二人，最終到日出寺的，止可能是我一人！


    慈悲在我，菩薩保佑亦應(yīng)在我，若是上師覺(jué)得我有錯(cuò)漏之處，那我也開(kāi)方便之門(mén)，上師，去罷，去罷！


    何處安全，上師就何處去罷！


    我才是日出寺的寺廟主持，上師，應(yīng)禮敬主持，不應(yīng)被惡魔占據(jù)了嗓子，說(shuō)出此等悖逆之言！


    你我都去日出寺，我為主持，我為主持！你不應(yīng)悖逆主持之言！智雲(yún)，智雲(yún)！！！”


    陸峰直接指著智雲(yún)上師，大聲嗬斥，一點(diǎn)情麵都未曾留給智雲(yún)僧。


    一時(shí)之間，就連智雲(yún)聽(tīng)著此言，都不可思議，他甚至嘴角想要向上，看起來(lái)應(yīng)是想要冷笑，可他笑不出來(lái)，莫說(shuō)是往日，就算是他的出身，亦不是一個(gè)哪裏來(lái)的日出寺“主持”可以拿捏的，智遠(yuǎn)僧無(wú)任何猶豫站了起來(lái)，大聲的嗬斥道：“智雲(yún)！你要如何？要悖逆主持之言語(yǔ)麼？


    智雲(yún)，你也要違逆戒律麼？”


    智雲(yún)看到此情景，一時(shí)之間，都忘了如何言語(yǔ)！


    他不可思議的看著這二人，忽而感覺(jué)，現(xiàn)在，似乎真的情形已經(jīng)變了！


    陸峰看著智雲(yún)僧，知智雲(yún)僧還未明白過(guò)來(lái)身份的落差，他還無(wú)明白，這些隊(duì)伍之中，止應(yīng)有一人之裁斷，諸人可多謀，但止一人應(yīng)善斷！


    那個(gè)人，就是他自己！


    陸峰知道，他走了諸多年的資糧道，花費(fèi)了十多年的時(shí)間，走到了今日。


    以往所有的一切，都是資糧，到了現(xiàn)在，是應(yīng)到了見(jiàn)行道之中。


    將資糧化作薪火，鍛造出他的金身了！


    就在剛才的風(fēng)雪之中，他忽而明悟了，他應(yīng)是這些人的上僧，他要這些人供奉於他，供奉的卻不止是吃食，供奉的不止是“衣食住行”，他們應(yīng)如自己供養(yǎng)本尊一樣供奉自己，將他們所有之一切，之敬重、之敬愛(ài)、之無(wú)上頂禮都奉獻(xiàn)給自己。


    他就應(yīng)如慈悲本尊庇佑他們一樣，庇佑他們，此一道，就為知行，可能就連主持尊者將他送到此處，都止是流放，法寺之中對(duì)於失勢(shì)僧侶，都是如此之做，可是對(duì)於陸峰來(lái)說(shuō)，卻是一條新的路，是資糧之後的加行道，諸多僧——過(guò)了第六階次第的僧侶，都在一邊資糧，一邊加行之中行走。


    可今日，陸峰遠(yuǎn)離了大寺，於是他聽(tīng)的很清楚，他是為執(zhí)掌日出寺“法臺(tái)”主持之位，是那座日出寺最為尊貴者，此言語(yǔ)在別人耳裏，聽(tīng)起來(lái)可能是一個(gè)笑話，一座小小的日出寺，有甚值得驕傲和言說(shuō)的？


    又能約束的住誰(shuí)？


    止一僧的主持法臺(tái)，又有甚作用？


    連名字都無(wú)的一座寺廟，就算是法臺(tái)又如能如何？


    可是陸峰明白了。


    夫盡小者大，積微者箸，德至者色澤洽，行盡而聲問(wèn)遠(yuǎn)，小人不誠(chéng)於內(nèi)而求之於外。


    前世今生，所有的智慧和見(jiàn)聞，都為資糧，相互碰撞，在該出現(xiàn)的時(shí)候，出現(xiàn)在腦海之中，化作一道道智慧資糧，他是日出寺的主持，那無(wú)論是和他一起入寺的上師，亦或者是其餘人，都無(wú)他尊貴。


    陸峰的“秘密本尊”之中，“不動(dòng)明王尊”身後智慧火，身後之智慧火環(huán)繞更加凝實(shí)，陸峰已破釜沉舟，已不在乎其它了。


    無(wú)視了旁邊近也不近退也不退的智雲(yún)僧，陸峰叫白瑪看好才旦倫珠，護(hù)住這小孩子，小孩子和大人不一樣，他須得更多的照顧，陸峰看著才旦倫珠，準(zhǔn)備前進(jìn)了，陸峰看著小娃娃，說(shuō)道：“才旦倫珠，你可知這殊勝的無(wú)比的‘六字大明咒’，是為何位本尊之殊勝咒語(yǔ)？”


    才旦倫珠看著自己的上師，有些漏風(fēng)的牙齒之中說(shuō)道：“上師，是觀世音菩薩。”


    “不錯(cuò)，是觀世音菩薩。”


    陸峰說(shuō)道：“在無(wú)比殊勝的三位怙主之中，大慈悲，便是指的觀世音菩薩，大智慧，指的便是文殊菩薩，大力量便是金剛手菩薩，你若是可得其中之一，便可以成佛！


    我選擇了大慈悲，若是你可選擇，你也可選擇其餘，但勿要忘了，慈悲是基石。”


    說(shuō)完了之後，他直接拖拽著諸人行走，今日，就算是爬，也要爬到日出寺去！


    止能往前，往前走，來(lái)到“風(fēng)平浪靜”的日出寺，哪怕是殺了這犛牛吃肉，諸人都能活命！


    止有往前！


    ‘無(wú)有選擇，唯一的道路就是最好的道路！’


    無(wú)謀，那便斷！決斷之後，陸峰直接拖起來(lái)繩索，神力圓滿，外加上水力圓滿——照見(jiàn)五色神光的時(shí)候，他水力就圓滿了，入火不焚，身段柔軟，他直接就將自己當(dāng)做一個(gè)小舟，拖不得這世間流轉(zhuǎn)，但是拖著這幾個(gè)人，還是綽綽有餘的，他往上看了一眼，在後麵有人以大法力鎮(zhèn)壓住了湖水之中的那物之後，天空之中再度變得湛藍(lán)，如一塊無(wú)暇的寶石。


    “窗口期”再度出現(xiàn)，若是錯(cuò)過(guò)了這“窗口期”，陸峰不知自己能否等到下一個(gè)“窗口期”。


    所以陸峰甚麼話也未曾說(shuō)，直接帶人離開(kāi)，那高僧精魄止看著他離開(kāi)，未曾有任何言語(yǔ)，陸峰在這山上疾馳，若不是害怕走的太快，壞了身後這諸多人的性命，他跑的比現(xiàn)在還能再快。


    那頭犛牛跟著陸峰走，這一路上終是再未有甚不可思議的事情發(fā)生，得到陸峰走到了山窪的時(shí)候，他終於是到了地方。


    智雲(yún)上師說(shuō)走不走，說(shuō)靠近也無(wú)靠近，就如幽魂一樣跟著這一群人，旁邊不斷傳來(lái)了六位僧侶的聲音，止這一次，三位僧侶是六字大明咒，三位僧侶是其餘密咒，為“驅(qū)男女詭”咒之類，手持酥油燈者，搖動(dòng)紮瑪如者，吹動(dòng)法螺者，各有不同。


    直到見(jiàn)到了那小寺廟。


    強(qiáng)撐著的諸多人如泄了一口氣，但是氣未曾傾瀉而出，就被一口慈悲力堵住了嘴巴，要是此刻一口氣一鬆，那便全身汗水都流淌下來(lái)，在此地，是致命的！


    陸峰也觀察著這一次，他應(yīng)來(lái)之地，“大名鼎鼎”的，主持尊者為這位小僧侶選擇的隕命之處。


    位於雜湖朗諾山的日出寺廟。


    一座無(wú)有名字，隻能以普遍“日出”稱唿的寺廟。此寺廟應(yīng)是以木打造，止一大殿，除了這大殿之外，也無(wú)有僧舍之類，上麵堆滿了積雪，不知道有多少年未有人過(guò)來(lái)了，但是奇的是，在這大殿之後，竟然有不少的木柴，陸峰前後看了一眼，未曾發(fā)現(xiàn)有什麼坍塌的情況。


    這可是木質(zhì)建築啊！


    密法域諸多建築都以石頭鑄就，自然有其原因，並且此木頭打造的大殿，雖久久無(wú)人，但此地竟然無(wú)有那種無(wú)人氣的“破敗”，“衰落”之感，陸峰觀察著此地，走入，看到了此地大殿之中的護(hù)法神被紅布籠著，不知其樣貌。


    在此地建立這“巫教”神廟的巫師，亦是一位“大能力者”，此處按照陸峰以前道聽(tīng)途說(shuō)的風(fēng)水來(lái)言，應(yīng)是一處極善之地，窩風(fēng)藏水，但有從高山之下流下來(lái)的活水破開(kāi)了此處的“死氣”，一衣帶水的雪山融水將這一片地盤(pán)活。


    在密法域，亦有類似於“風(fēng)水”之說(shuō)，隻不過(guò)和陸峰聽(tīng)過(guò)的並不一樣，並且密法域觀山看水的手段，陸峰亦接觸不到，那是那些家中有大僧侶的家族才可以接觸到的技藝，可是再遲鈍的人，亦能看出此地的大問(wèn)題，就算是陸峰神力圓滿，此刻亦有些疲憊。


    (本章完)