對(duì)著這些紮舉本寺的人之中出現(xiàn)了瑜伽士，陸峰倒是無有錯(cuò)愕之感，應(yīng)大青山寺那僧的精魄說過，“蓮花欽造法寺”破敗於一場(chǎng)天火之後，其中還幸存下來的僧侶們便四散離開，各自尋得了生路。
其中大部分去了大草原，建立了大青山寺，也即是“諸佛講經(jīng)之林”，在其中修行，還有一些僧侶去了紮舉本寺，所以紮舉本寺有當(dāng)年蓮花欽造法寺的僧人，亦無是甚麼稀奇的事情，和紮舉本寺得到了消息，提前於別的寺廟之前來到了山裏，紮舉本寺之中多了一位以前“蓮花欽造法寺”的上師，一點(diǎn)都不奇怪。
止所有人的敘述之中，都無有準(zhǔn)確的時(shí)間確定那“蓮花欽造法寺”到底是在什麼時(shí)候出現(xiàn)的天火，那些離開的僧侶們，到底活了多少歲，反正陸峰很清楚，若是自己無有被更厲害的厲詭侵蝕，亦或者是遭遇了什麼意外，他活百歲以上，絕對(duì)無有任何的問題。
便隻是百歲，或許對(duì)他來說止一個(gè)開始，那按理來說，那些佛子，都應(yīng)可修持的更長(zhǎng)時(shí)間，便是數(shù)百年，對(duì)於一些修行有成的大僧侶來說，也無是什麼不可思議之事情，可是若是如此，便又不能和轉(zhuǎn)世重修的護(hù)法、佛子，乃至於“唿畢勒罕”，“唿圖克圖”的例子相印證，所以陸峰也無知道，這些來自於“蓮花欽造法寺”的上師們，到底還是以前的那一批，亦或者是通過另外的，陸峰所不知道的“法”，傳承下來的另外一個(gè)“自己”。
無有先後的時(shí)間，所以陸峰也無知道這些事情到底是準(zhǔn)確的發(fā)生在什麼時(shí)候。那位瑜伽士走了進(jìn)來，眼睛就一錯(cuò)不錯(cuò)的看到了陸峰，陸峰在他的身上也感覺到了詭韻，陸峰是不相信這裏的所有人都是厲詭，紮舉本寺所有僧侶都是厲詭，這絕無可能，反而是這一種“既視感”，“閃迴的看”，叫陸峰想到了“預(yù)示”，和夢(mèng)境仿佛的預(yù)示。
是這些僧侶，應(yīng)該要出大事情，便都要化作厲詭？
這方才是比較貼合實(shí)際的可能！
思慮如電之間，真圓護(hù)法見到了走進(jìn)來的那位“蓮花欽造法寺”一法脈的上師，立刻站了起來，雙手合十，虔誠(chéng)的說道：“土登達(dá)娃上師，是什麼樣子的吉祥的白鹿帶著你來到了這裏？
上師，我們無有聽到任何一點(diǎn)聲音。
一定是我叫那些汙穢的侍從僧們的言語堵住了耳朵，沒有聽到你吉祥的腳步聲，一定是這‘釘釘框框’的開鑿石頭的聲音太過刺耳，叫我無有聽到你吉祥的唿吸聲。
我便立刻去外麵，用鞭子抽打那些侍從僧，叫他們得到應(yīng)有懲罰。”
那位叫做土登達(dá)娃的上師坐了下來，他坐下來，真圓護(hù)法和陸峰便隻能站著了，土登達(dá)娃上師的手裏拿著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的金剛橛，身上帶著一股子甜膩膩的，蜂蜜和青稞酒的味道，他坐了下來，看著真圓護(hù)法，並不搭理他說的話，而是開口指令他說道：“真圓，伱去外麵，不許叫人進(jìn)來，我有一些話要和這個(gè)僧人說，要是你的本尊上師來了，你便告訴他我也來了，有一個(gè)重要的消息要帶給了他，還有，我的馬兒便是要吃甚麼，你便叫他去吃，無要搭理他。
若是他無得高興了，你便用這鞭子抽他，叫他安穩(wěn)一些。”
土登達(dá)娃從自己的袖子裏麵拿出來了一根鞭子，這一根鞭子上麵帶著一股子濃鬱的臭味和怨氣，陸峰看了一眼，土登達(dá)娃說道：“這一根鞭子，是用十個(gè)夭折的男娃子，十個(gè)夭折的女娃子，十個(gè)橫死的男人，十個(gè)橫死的女人……
還用了十個(gè)生辰在普巴金剛的聖誕時(shí)期的男人，十個(gè)生辰在孔雀明王時(shí)期的男人……”
土登達(dá)娃上師解釋清楚了這件東西，他如此言語自然無有什麼廢話在裏麵，他便是告訴真圓護(hù)法此物之危險(xiǎn)，“你要小心著，這是用來抽打厲詭的鞭子，若是我的馬兒要吃你，你便用這鞭子抽打他，但是這鞭子抽了他一下，他過些時(shí)日，便要多吃一個(gè)人。
你無要叫他把這裏的人都吃空了，吃幹淨(jìng)了。
還有，你若是使用了這鞭子抽打我的馬兒，你便須得記住了，用了這件東西，你晚上念經(jīng)的時(shí)候，便要用大肉和赤紅甘露作為貢品，放在嘎巴拉碗裏，在帳篷的右下角。
到了晚上，你無論是聽到了什麼動(dòng)靜，都無要出來，直到大日出來，你就去那嘎巴拉碗旁邊看一眼，看看裏頭的大肉和紅甘露是否腐爛了，生出來蛆。
要是有了蛆，你便看看這蛆有沒有你的一根手指頭長(zhǎng)。
若是有了，你就將這蛆燒了，喂給隨便一個(gè)僧，叫他打馬就走，無要在此地停留。”
土登達(dá)娃上師事無巨細(xì)的將事情安排給了真圓上師，真圓護(hù)法一點(diǎn)都不敢違逆這位土登達(dá)娃上師的意思，他連連的說道：“真圓記住了，真圓記住了。”
剛才離開了帳篷。
他看也不看陸峰一眼，就從帳篷裏麵走了出去，手裏拿著土登達(dá)娃上師的鞭子。
這位叫做土登達(dá)娃的上師看到此處止餘下兩個(gè)人，他的眼珠子裏麵卻滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)娜慷际顷懛澹哪_下出現(xiàn)了一層層黑色的波濤，這波濤來的兇猛，來的無有痕跡，像是無盡的湖邊波紋一樣，忽而的從眼前的土登達(dá)娃上師的腳下“噴湧”出來，一遍遍的衝刷這裏。
陸峰見狀，立刻默念“六字大明咒”，在自己腳下生出來了一朵金色的蓮花出來，將這些黑色的物質(zhì)全部都擠壓到了自己的蓮花臺(tái)之外，無要那些汙垢汙染了他的雙腳，叫他不得潔淨(jìng)，至於說偶爾飛濺過來的汙垢，卻無能貼染陸峰的身上，被陸峰火大之後的那一層豁達(dá)都給豁開出去。
那上師一點(diǎn)也不在乎這些，應(yīng)他要做的壓根就不是來對(duì)眼前的僧做些什麼，這些濃稠的黑色物質(zhì)在他的身後逐漸堆砌起來，不斷地落下又堆砌，最後化作了一道袍子，有了顏色。
在這袍子的臉上還掛著一張麵具，陸峰若是完成的小五明的學(xué)習(xí)的話，他應(yīng)可認(rèn)識(shí)這一張麵具代表著的是甚麼，止不過此刻，這麵具是甚麼，卻不是這般動(dòng)作的主要目的，便在陸峰的眼皮子底下，在這袍子底下，伸展出來的諸多蒼白詭手。
這些詭手的手中，一個(gè)又一個(gè)的濕頭顱被他們提在手中，每一個(gè)頭顱，都可以叫人看出來麵目的猙獰，死亡的不吉利。這袍子就在土登達(dá)娃上師的身後，土登達(dá)娃上師看著陸峰，詭氣森森的說道：“你見到的那些‘生番’，是不是就是這些？你便是告訴了‘屍陀林苦修士’，這些‘生番’還有一個(gè)祖母，她稱唿自己為‘紕?wù)摗俊?br />
陸峰止掃過一眼，就知道這些人都是“生番”，看起來事情果然和陸峰想象的一樣，這些僧侶們無是處理不了生番，他們是因?yàn)槟骋恍┰颍瑢⑦@些“生番”養(yǎng)在山上，要是真的遇見了甚麼，便如現(xiàn)在一般，一個(gè)不留。
陸峰掃了一眼，說道：“其中唯獨(dú)少了一個(gè)人。
‘紕?wù)摗辉凇！?br />
土登達(dá)娃點(diǎn)了點(diǎn)頭，他言語說道：“不錯(cuò)，我去的遲了，到了的時(shí)候，你說的‘紕?wù)摗阋呀?jīng)走了，無有留下來什麼蹤跡，就連地下的‘唿唿婆寂滅魔口’也無有了痕跡。
止如果他說的無有錯(cuò)漏的話，那黑繩魔口大輪，也的確到了時(shí)間出現(xiàn)了。”
土登達(dá)娃說到了這裏，那周圍濃稠的黑暗物質(zhì)開始朝著他的腳下重新聚集起來，外麵亦傳來了人說話的聲音，到了最後，那一件衣服和諸多濕頭顱也消失在了土登達(dá)娃上師的腳下，土登達(dá)娃上師說道：“止你好大的膽子，連‘屍陀林’都可以去得，怎麼，你無有背出來一尊厲詭出來？”
這一會(huì)，土登達(dá)娃說的和那僧的精魄一樣了，“屍陀林”還真的是埋葬厲詭之地？
陸峰言語說自己無能背得動(dòng)任何一尊厲詭出來，那厲詭應(yīng)是留在了“屍陀林”外麵的樹上，化作了神鷹。
土登達(dá)娃示意自己可以幫助他看看那白骨哨子，陸峰拿出來了白骨哨子，土登達(dá)娃端詳一二，說道：“不錯(cuò)，是‘屍陀林’的厲詭哨。
便是我們這些‘蓮花欽造寺’的人，見到了這些苦修士，也須得皺緊眉頭，無有想到你還是大膽。”
他言語說道，蓮花欽造法寺之中的情形，比陸峰想象的還要複雜，當(dāng)時(shí)那位大尊者建立的蓮花欽造法寺，因勢(shì)利導(dǎo)，其中整個(gè)法寺的法臺(tái)法脈之中，少不得當(dāng)年來到了密法域弘揚(yáng)佛法的外來僧人和本來的“巫教”相碰撞，撞擊在了一起之後，相互妥協(xié)之物。亦也有原來“巫教”的一部分，更有一些，是未曾被密法域同化的一部分修行之法，其中“屍陀林”的瑜伽士走出來的，是和他們不一樣的一條路，就算是到了後來，“蓮花欽造法寺”都不見了，這些“瑜伽士”亦還在修持自己的法。
土登達(dá)娃上師說道：“止他們的法，已經(jīng)近乎於外道了！”
(本章完)