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    草長鶯飛。


    天空之中代表著佛爺意誌的飛鷹,高昂九天,那些草地笨們被自己的主人們約束在身邊,不住的嗅著那些過來過去大牲口的屁股。


    大量的牲口被帶到了紮舉本寺附近,男男女女們亦都來此,紮下帳篷,整個(gè)“至尊唿圖克圖”的“坐床儀式”,全須全尾的辦完,至少都要有一個(gè)月的時(shí)間,這一個(gè)月的時(shí)間,就是所有大宗商品買賣的時(shí)機(jī)!


    故而,這是一場空前的盛會(huì)。


    便是一年一度的大法會(huì),都無有這般的熱鬧。


    紮舉本寺幾乎“傾巢而出”。


    無止是“戒律僧”,就連朵多僧兵,亦都騎著馬兒,牽著獒犬,無日無夜的在周圍巡邏,發(fā)出“嗚嗚嗚”的聲音,遇見了私自決鬥的人,他們就立刻揮舞起來鞭子,像是抽打那些發(fā)q的牛兒一樣抽打那些漢子。


    不會(huì)有人對(duì)他們動(dòng)手。


    對(duì)這些朵多僧兵動(dòng)手,會(huì)叫他們失去了參加這一次盛會(huì)的資格!


    紮舉本寺為這些盛會(huì)的參與者提供安全的保證,無用擔(dān)心邪魔、厲詭的侵襲。


    便是在廟子的上師們保佑之下,這一個(gè)月都是風(fēng)調(diào)雨順的,無用擔(dān)心會(huì)有雹災(zāi),風(fēng)災(zāi)等災(zāi)難。


    大量的男女們帶著自己值錢的物件,來到這裏,並且隨之而來的那些大人物們,無管是哪一方的“巫教”,是哪裏來的“領(lǐng)主”,亦或者是有了宿怨的家族,他們也都不得在此地動(dòng)刀子見血。


    他們到來,會(huì)有廟子之中的大佛爺親自前去歡迎。


    紮舉本寺的“戒律僧”們,也會(huì)挨家挨戶的要求“供奉”,以填平他們?yōu)榱俗约含F(xiàn)在這個(gè)位置所花費(fèi)的“資糧”。


    不過“戒律僧”們也很有眼色,不會(huì)去那些大家族那邊尋找不痛快,不過每一次這些大家族前來,都會(huì)給廟子之中進(jìn)行“大布施”,他們這些“戒律僧”,也能得到“布施”的好處。


    到了此刻,方才見人道之昌盛!


    章京家族,車隊(duì)如龍,一道道破舊的龍旗打掛在了那些騎手們的手上。


    他們是最早進(jìn)入了廟子之中的家族,無有之一。


    所有的章京家族之男性,若是陸峰在這裏,就可得見他們的“大辮子”,他們是草原上,為數(shù)很少依舊保留著這樣“辮子”的人,並且他們的護(hù)衛(wèi)身上都穿著布甲,明晃晃的護(hù)心鏡,還有背後背負(fù)著的火銃,弓箭,不過奇怪的是,這些章京家族的人,那些騎手,大多數(shù)都在臉上帶著麵具。


    叫人看不清楚他們的麵目!


    不過章京家族也不全是男人,自然也有女眷,止他們的女眷,也不得入廟子之中,同樣,大多數(shù)的家族成員,不論男女,亦無得尊貴身份,不可入紮舉本寺。


    故而他們?cè)缭缇驮谶h(yuǎn)處有一大片營地,重兵把守。


    形成了自己的營地。


    接下來來的,的就是汗王家族的人。


    汗王家族是好幾個(gè)部落之主的家族,他們便不論什麼辮子了,止從他們的衣服上就可以看到甚麼叫做色彩斑斕,他們身上,何種服飾都有。


    止他們來的時(shí)候,紮舉本寺的大佛爺便親自出麵,將他們領(lǐng)到了另外一邊,叫他們的駐地和章京家族的駐地極遠(yuǎn)。


    不許他們?cè)谝黄稹?br />

    有心人從這些信息之中,便可得到諸多有用信息。


    可是陸峰是一個(gè)有心人,他卻無有時(shí)間去關(guān)注這些,應(yīng)他現(xiàn)在落入了自己的那“戒律之意”之中,不得自拔。


    便是要學(xué)習(xí)的越多,他便越是癡迷於此。


    這便是一扇“方便之門”。


    陸峰在打開了“方便之門”的時(shí)候,便得無量智慧,在他的身邊,那往日他所見的“經(jīng)文”,此刻都仿佛是活了過來,如同是“遊魚”一樣,在他的身邊不住的流轉(zhuǎn),遊走,想要朝著他的腦子裏麵鑽,


    但是亦不是什麼“遊魚”都可以了他的腦子之中的,是須得他依止的“戒律”“經(jīng)文”,方才可以和他貼合,是須得他能做到,想要做到的諸般經(jīng)文,形成了一個(gè)能受戒,可持戒的一位僧人!


    原本的陸峰,他打開了的諸般脈輪之中,生出來了瑩瑩光輝,和這些“經(jīng)文”相互映照,形成了三色,陸峰時(shí)不時(shí)的微微張開了嘴巴,從自己的嘴巴裏麵,發(fā)出了“嗡”,“啊”,“吽”,三大音!


    每一次發(fā)出了這聲音,便在此處如有一個(gè)喑啞的大門,被陸峰的大音緩緩?fù)崎_,亦是每一次的推開,那些遊離在他身邊的諸多“經(jīng)文”,就會(huì)從這些看不見的大門之中鑽進(jìn)去些許,可是這些看不見的大門,似乎連通著陸峰這個(gè)身體的“大宇宙”!


    連接著陸峰身體的這個(gè)“壇城”。


    無量智慧!無量資糧!


    遊魚越少,經(jīng)文之中飄動(dòng)出來的遊魚越多,飄出來的遊魚越多,遊魚被陸峰三大音打開的“方便之門”鑽進(jìn)去的越多,也就越少。


    所以,“遊魚”越多,“遊魚”越少。


    這何嚐不是一種智慧,


    大量的“遊魚”進(jìn)入了他的“中脈”之中,竟然和他的“海底輪”“慈悲蓮花臺(tái)”有了貼合,在這“慈悲蓮花臺(tái)”的周圍,“六字大明咒”宛若是一個(gè)“大星球”,這些“遊魚”好像是“小衛(wèi)星”,它們都貼合在了其中。


    形成了“公轉(zhuǎn)”和“自轉(zhuǎn)”。


    陸峰的整個(gè)人,亦產(chǎn)生了氣勢上的變化。


    逐漸的靠攏了第一次見到的“明理長老”時(shí)候的,那高高大大的,不近人情的,森冷嚴(yán)肅的樣子。


    但是那止也是明理長老的一麵罷了!


    就和“不動(dòng)明王”是“大日如來”的教令輪身一樣,那不近人情的,森冷嚴(yán)肅的,也不過是“戒律”威嚴(yán)的一麵。


    但是,“戒律”不止一麵,它亦是一種慈愛如佛母一樣,溫柔的保護(hù),是對(duì)於僧的保護(hù),是叫他們無要走上“歪路”,故而在這般的想法之下,來自於“如來藏”之中的滾滾意念,終於在陸峰的頭頂,鑄就成了一柄“戒尺”。


    止這“戒尺”,長得有三分像是“戒刀”。


    不過不管是“戒尺”還是“戒刀”,都無是用來傷害別人的,都是用來“救人”的。


    其中“戒刀”,更是用來割布匹,做袈裟的道具,無可用來傷人,不可見血不可殺生。


    並且,這一樣“戒尺”,就算是在“懲罰”之中,其實(shí)亦算得上是最不怕人的一種。


    比起來將人衣服剝光,吊在了旗桿上,用鞭子狠狠地抽打。


    或者是叫犯了錯(cuò)的僧人,用自己的額頭將竹子或者木頭撞斷。


    以此來說,“戒尺”便已經(jīng)算得上是溫和之物。


    是陸峰的拯救心和“慈悲心”,所以在這“戒尺”之上,甚至還有陸峰“六字大明咒”出來的“大慈悲韻”纏繞在上麵,所以陸峰這宛若是黃金鑄就的“戒尺”,其實(shí)是一件“寬恕”之物,是一件“引人向善”之物,傷害不是它的本意,它是叫人“好好醒悟”,“切不可在苦海之中輪迴”的寶物。


    而在“戒尺”之下,才是陸峰隱藏在了“救贖”之後的不得已,是“不二”,是“大切割”,是“你非你”,“我非我”的二元,他的這個(gè)戒尺,是“正法不二”,但是“對(duì)錯(cuò)有分”。


    故而在這戒尺之後,是滾滾的業(yè)力大潮!


    在這業(yè)力大潮的溫養(yǎng)之中,青光隱藏其中,化作金剛鉞刀!


    “戒尺”止針對(duì)了那些“不動(dòng)明王”須得拯救的“苦!敝械娜,可是對(duì)於佛敵,對(duì)於障礙魔,對(duì)於那般無可辨別的對(duì)手,就是這青光的金剛鉞刀出現(xiàn)的時(shí)候了!


    那便就是“斬”“斬”“斬”的時(shí)候了。


    這個(gè)時(shí)候,這個(gè)“斬”,說的也不是斬殺掉對(duì)手,斬掉對(duì)方的人頭,殺頭。


    這個(gè)斬,是斬掉自己的障礙,是斬掉自己“障礙魔”,是斬?cái)嗟糇约旱摹巴睢钡戎T般之物。


    還得一個(gè)清淨(jìng)觀!


    當(dāng)然,要是在“辯經(jīng)”之中,那也不是斬殺掉對(duì)手,是斬殺掉“不正”,是斬殺掉“不正念”!


    止對(duì)方無是“厲詭”,無是“障礙魔”,那這青光化作的業(yè)力金剛鉞刀,就不會(huì)斬出!陸峰是為了救贖,不是為了屠殺!


    成了!


    成了也!


    陸峰的“佛爺,我成了”,成了現(xiàn)在這一種隻有雛形的手段,但就算是創(chuàng)造出來了它的陸峰,也知道這個(gè)雛形不易。


    不管如何,那都是“萬事開頭難”。


    雖然“後麵也難”,可是有了“開頭”,便是開辟了一條道路,順著這一條“道路”走,陸峰便不用繼續(xù)做一個(gè)“無頭蒼蠅”了。


    不過,他現(xiàn)在修持出來的這“戒尺”,修持出來的這“金剛鉞刀”,到底是有甚麼大的威力,陸峰並不清楚。


    在這一方麵,“辯經(jīng)”是一個(gè)金標(biāo)準(zhǔn)。


    你去辯經(jīng),你贏了,你的佛理就是對(duì)的,你輸了,層次等級(jí)低的話,那就是你這個(gè)僧人的修為不行,對(duì)於佛法的理解不行,可是若是你到了一定的程度上,可以作為一個(gè)部派的代言人,那就是伱的“部派的法”不行!


    那個(gè)時(shí)候,可不止是你這個(gè)作為高僧大德的上師,人頭落地,名聲一落千丈,就是你的這個(gè)部派,亦要受到牽連,損失不止凡幾。


    這“辯經(jīng)場”,就是僧人們的“修羅場”,整個(gè)“辯經(jīng)”,就是這般的殘酷!


    故而他的這手段有沒有用,“辯經(jīng)場”上見分曉就可以了。


    ‘便最好不要遇見了蓮花欽造法寺的上師們,雖然那些上師的執(zhí)念魔對(duì)我有殺機(jī),但是最後,亦是教授了我現(xiàn)在這辯經(jīng)之技巧。


    用金剛鉞刀斬了他們,便有些仿佛是徒弟學(xué)了本領(lǐng),反殺了師父一般。


    倒是有些說不過去了!’


    不過話是這樣說的,真的到了那般時(shí)候,陸峰便是要證明,就算是麵對(duì)“蓮花欽造法寺”的上師執(zhí)念魔,他的這法,也不弱於人!


    這是根本問題,不可有絲毫的動(dòng)搖!


    麵對(duì)誰亦是一樣!


    止在這個(gè)侍候,陸峰靈光閃現(xiàn)之間,他忽而聽到了有人敲門的聲音,整個(gè)精舍之中獨(dú)有陸峰一個(gè)人,故而止能是陸峰下去開門,出去打開了門,就看到是“獒公僧”,這位雙頰之上充滿了肉肉的上師,看起來也算是和藹。


    可是陸峰卻無敢於小覷這位僧人,應(yīng)這位僧人也止看上去“和藹”罷了。


    能做一個(gè)“紮倉僧院”的“執(zhí)事僧”,這樣的僧人怎麼可能簡單,並且陸峰亦知道,自己之後許多事情,都須得仰仗這位“獒公僧”!


    這位僧人的“獒公”之名字,陸峰這些天在廟子之中,雖然“閉門造車”,可是亦聽得了一些消息。


    知道這位僧人的地位和重要性,在“紮倉僧院”之中,絕對(duì)要高於金僧!


    這位“獒公僧”,他作為紮倉僧院的執(zhí)事僧,止這執(zhí)事僧的“僧官”之人,一直變化,可是“獒公僧”的“僧官”身份,卻從來無有過變動(dòng)過。


    應(yīng)他就是丹羅仁巴堪布的“忠誠獒犬”,他是丹羅仁巴堪布的“獒犬”,是“守護(hù)佛法的龍”!


    這裏的“獒犬”,可無是甚麼罵人的話語,不像是一些中原地區(qū),甚麼“我看你像是一條狗”之類。


    恰恰相反,在此等遊牧之地,“獒犬”,是重要的生產(chǎn)資料,是“家的一員”。便是有一些講究之家,那“獒犬”,都是“請(qǐng)”來的,都是緣分。


    甚至有的時(shí)候,草原上的“獒犬”,是守護(hù)神山的“神獸”,說“某人的獒犬”,可不是罵人的話,那是嘉獎(jiǎng)和讚譽(yù),特別是這些言語,是從一位大佛爺?shù)目谥姓f出。


    “獒公僧”便是將此稱號(hào)當(dāng)做讚譽(yù),也無有一個(gè)僧人覺得這不對(duì)。


    反而更加的敬畏。


    還有一點(diǎn),便是“獒公僧”長得很像是兩頰肉肉拖下來的“獒犬”,這也是丹羅仁巴堪布說他是神山上的“神龍”轉(zhuǎn)世的原因,這便是他叫做“獒公僧”的第二點(diǎn)了。


    而最後一點(diǎn),便是“獒公僧”像是一隻真正的獒犬一樣,可以一口將萬事萬物咬碎!


    對(duì)於敵人,殘忍無比!


    就是這三點(diǎn),陸峰也無可能對(duì)於這位丹羅仁巴堪布的心腹執(zhí)事僧,有絲毫的不敬!伴峁庇H自來尋陸峰這個(gè)外來的僧人,自然是給這個(gè)“外來”的僧人,給足了大麵子,“獒公僧”看著陸峰空蕩蕩的房間,說道:“永真,你可真是我之見過的,從外麵而來的大上師裏麵,最為簡樸的一個(gè)。


    竟然連一個(gè)侍從僧都無,便不覺得艱苦?


    我也聽聞你在紮倉僧院之中,無有幾個(gè)好友。便是連你一起進(jìn)來的寶音、寶珠兩個(gè)上師,都已經(jīng)有了不少上師盤旋在身邊,便是按照我對(duì)於你的了解,永真,你不弱於那二位上師。”


    陸峰誠心誠意說道:“止在佛法之下,哪裏來的甚麼苦!


    止在佛法之下,哪裏來的甚麼時(shí)候,去交朋友?


    止讀佛法,便如同甘露灌頂,口中吃了蜜糖,卻舒服的不想要再做些甚麼了!


    陸峰這樣說,“獒公僧”就這樣相信,“獒公僧”看了陸峰一眼,有些意外,說道:“好,好,好!”


    他倒是無有想到陸峰這樣說。


    並且重要的是,他從這個(gè)外來的永真身上,倒還是無有聽到“口不對(duì)心”的樣子。


    這說明,這僧人,他說的是真的?


    如此說來,這僧人倒是不錯(cuò)。


    曉得佛法的好。


    曉得廟子的好!


    不過這一次的“辯經(jīng)”,對(duì)於這些僧人來說,怕是有些波折哦!


    想到了丹羅仁巴大佛爺對(duì)自己說的話,“獒公僧”也對(duì)於這個(gè)僧人,有些可惜,可惜了這樣的一位上師,在往常的時(shí)候,自然是有希望的。


    可惜,碰在了這個(gè)時(shí)候,也算是他時(shí)運(yùn)不濟(jì)罷!


    時(shí)運(yùn),也是修行的一部分呦!算是他的資糧不足罷!


    不過時(shí)運(yùn)歸於時(shí)運(yùn),這和他無有關(guān)係,他還是行了自己這邊的應(yīng)有之事。


    他還是為這位“時(shí)運(yùn)不濟(jì)”的上師,講解清楚了這一次“考試”的規(guī)則,“獒公僧”說道:“止這一次,你已然要考學(xué)第五階次第,所以你現(xiàn)在須得和其餘一起考試的僧人一起,在廟子大殿之中,誦經(jīng)念佛一日,隨後去參加考學(xué),所以今日,就是我送你去廟子裏麵。”


    陸峰說自己知道了,感謝禮讚眼前的“獒公僧”,陸峰順著這個(gè)紮倉往外麵,順便也叫了其餘的僧人,陸峰無有看到噶寧·仁頓紮西和明法僧的麵目,這兩個(gè)僧人,好像是放棄了這一次的考學(xué),不過在這個(gè)紮倉之中,陸峰就見到了一個(gè)熟悉的麵孔。


    和其餘紮倉的執(zhí)事僧碰在一起的時(shí)候,陸峰就見到了更多的熟悉麵孔了,不過這些都不重要,陸峰走出了紮倉的時(shí)候,就聽到了菩薩的風(fēng)馬帶過來的歡喜聲音,聽起來像是甚麼法會(huì)在遠(yuǎn)處的草原上盛開的聲音。


    陸峰心有所感,問其餘的人有無聽到,其餘的人都說無有聽到,連“獒公僧”都再度有些意外的看著陸峰——因?yàn)樗矡o有聽到,要是真的是風(fēng)馬帶過來的聲音,他是一定可以聽到的。


    陸峰點(diǎn)了點(diǎn)頭,看到了那幾張看向他的臉,陸峰心中明了了甚麼。


    他念了佛法,低頭垂目,順著眾人走去。


    ‘這一次的考試,’陸峰想到,‘真的有些意思了!’


    (本章完)

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